「多吉(✳)(jí(🕔) )さんは多吉さんら(🐸)しいもの(🙄)をくださる。」
(📻)水戸(🐶)浪士(👼)の西(xī(🌥) )下が伝(yú(🛑)n )わると(🔥)、(🤾)沿(⛎)道の住民の間(🎋)にも非常な混(✋)乱を引(🚑)き(🤸)起こ(❗)し(🥐)た。樋(tōng )橋(qiáo )の山の神(shén )の(⏸)砦とりでで浪(🥂)士らをくい止(🏕)める(🎇)諏(zhōu )訪藩の思おぼし召(🆙)しではある(🔫)けれども、(🎥)なにしろ相手はこれま(☕)で所(suǒ )々で(🖊)数十(🍘)度の(🤩)実戦(🧟)に臨み、場数を踏んでいる浪(làng )士(❌)ら(😃)のことである(⚪)、万一破れた(🏔)らどう(🎇)なろう。この(🙊)こと(🉑)が沿道(🅱)(dào )の住民(⚓)に恐怖(bù )を抱いだかせるようになった。種々さ(➡)まざまな風評は人の口(kǒu )から口へと伝わっ(📝)た。万(wàn )一和田(🎵)峠(🥪)に破(🧚)れたら、諏訪勢は樋(tōng )橋(🛣)村を焼(👼)き払うだろ(🛠)う、下諏訪へ退いて(🎹)宿内をも(🆓)焼(shāo )き払う(🔔)だろう、高島の方へは一歩(🏮)も入(rù )れま(🅰)いとして下諏(🏜)(zhōu )訪で防戦するだろ(💬)う(🚧)、そんなこと(🐭)を(🦔)言い触らすも(🍿)の(🚅)がある。そ(🙄)の「万(wàn )一」(🎈)がもし(🤪)事実と(➰)なるとす(📭)ると、下原(📳)村は(🌠)焼(✡)き払われるだろう、(👤)宿(🌞)内の友(yǒu )ともの(⏪)町、久保(👃)くぼ、(🌄)武(wǔ )居たけいも(📱)危(wēi )あぶ(🏈)な(👌)い、事(🍻)急(jí )な時(👚)は(🐄)高木(🕎)大和町(🛑)たかぎやまとちょう(🎖)までも焼き払い、浪(là(🔃)ng )士(🔈)らの足だ(🏵)ま(🎸)りをなく(✏)して防ぐべき諏(🔂)訪藩での御(📡)相(🎨)談(🕗)だなぞと、だれが言い(㊙)出(📹)したとも(🍠)ないよ(🗿)う(⤴)な風(🧦)評がひろがった。
「(🥕)これは何よりのものをい(🥢)ただいて(🎵)、ありがたい。」
混(🗨)戦(zhàn )が続いた。大(dà )炊頭、(🍛)耕雲斎、稲(🍳)右衛門、この三(sān )人はそれぞれの立場にあったが(🌨)、尊(zūn )攘の(🔀)志に(🙀)は一(🍆)致していた。水戸(💌)城を根拠と(🥓)する三左衛門(mén )らを共同の敵とする(🏹)ことにも一(🍮)(yī(🔊) )致した。湊みなと(🦕)の戦(❣)(zhàn )いで、大(dà(💤) )炊頭が幕府方の田沼玄蕃(🍵)頭たぬま(🧖)げんば(🛷)のかみに降く(❔)だるころは(🌔)、民兵(😽)(bīng )や浮浪(🔑)兵の離(🈵)散するものも多(🚀)かった(🌌)。天狗(gǒu )連の全軍(🚙)も(🏬)分(📜)裂(👰)して、味(🗾)方の(🔄)陣営(🐨)に火を放(⛄)ち、田(tián )沼侯(🏍)に降るのが千百(🔉)人(❗)の余に(✉)上(shàng )った。稲(dào )右衛(wèi )門の(🗃)率(lǜ )いる筑波(bō )勢の残党は湊の戦(🚓)地(dì )から退いて、ほど近き館(🚥)山たてやまに拠よる耕雲斎(zhāi )の一隊(⌛)(duì )に合(🙍)流し、共に西に走るのほかはなかっ(💉)た(🍫)ので(❎)ある。湊(📳)における諸(zhū )生(⛳)党(🍠)(dǎng )の勝利(lì )は攘夷(yí )をき(🙋)ら(🌼)っ(👹)ていた(🌉)幕府方(fāng )の応援(🚼)を(🦔)得たため(🍮)と、形(xí(🕟)ng )勢を(🕸)観望して(🀄)いた土民の(🥁)兵(🎯)(bīng )を味方(🥜)につ(📸)けたた(🍎)めであった。一方、天狗(🏝)(gǒu )党(dǎng )で(💛)は(➖)、(🐎)幹部(📧)と(💹)し(💌)て相(🍯)応名の聞こえた田(💉)中源蔵げ(🏨)んぞ(⛷)うが(🚆)軍(jun1 )用金調(〰)達(dá )を名として付近(jìn )を(👆)掠奪りゃくだつし(💚)、民心を失(📠)った(📲)ことに(🥜)も(👑)よると言わるる(🚩)が、軍(😇)資の供(📸)(gòng )給をさ(🌠)え惜しまなか(📐)っ(🍰)たという長(zhǎng )州方の京都に(📣)おける敗北が水戸(🗡)(hù )の尊攘(rǎng )派にとっての深い(💢)打撃(jī )で(🎓)あったこと(🆔)は争われない。
寺が(🍒)ある。付(⛓)近は子供(🔘)らの(⛎)遊(🌇)び場処である。寺には(🏚)閻魔え(🦓)んま(🎽)大王の木像(xiàng )が(😴)置いてある。その大王(wá(Ⓜ)ng )の目がぎ(🏷)らぎら(🌏)光(😚)(guāng )るので、子(🎁)供心にも(😄)それを水晶であると考え、得が(📼)たい宝(📲)石を欲ほ(🌭)しさのあま(🐮)り盗み(🍝)取るつもりで、昼で(🚍)も寂(jì )しいその古寺の内へ忍(rě(🚃)n )び込んだ一人ひとりの(👑)子供がある。木(📥)像に(🅱)近(♌)よると(♒)、子(zǐ(🐠) )供(gòng )のこ(🎉)とで手が届かない。閻魔(😽)王の膝ひざに上り、短(👛)刀を(🏗)抜(🌒)いてその目(🕊)(mù )をえぐり取り(🧗)、(🚬)莫大ばくだいな分捕ぶんど(🥅)り品でもし(😉)たつも(🌶)りで、よ(😃)ろこんで(🌔)持ち帰った。あとになってガラスだと知(zhī )れた時は、い(🚾)まいましく(🚫)な(⏹)ってその大王(wáng )の目を捨(shě )ててしまったという。これが九歳(suì )にしかならない当時(🌰)の水戸の子供だ。
「(🔘)わ(🏓)た(🔪)くしも国元(💩)(yuán )には両親が(🌷)ございます。御免(miǎn )こうむりとうございます。お(💇)暇いとまを(👔)いただきとうございま(🗯)す。」
(🥘)伊那(nà )に(🔸)は高遠藩たかとおは(💺)ん(🕐)も控え(❤)て(😄)いた。和(hé )田峠で(👈)の合戦(🤥)の(🍭)模(🏝)様は早(zǎo )くも同(🚔)(tóng )藩に(💟)伝わっていた。松本藩の家老(lǎo )水野新(xīn )左(zuǒ )衛(wèi )門みずのし(💮)んざえも(♈)んという人の(🛫)討死(🚩)うちじに、(🍈)そのほか多(duō(😂) )数(🙇)の死(🛹)傷に加え(🎇)て浪士側に(🚴)分捕ぶん(📊)どりせられた陣太(tài )鼓、(✳)鎗、(🎤)具足、大砲な(✍)ぞのうわさは(🔟)高遠藩(fān )を沈黙させた。それ(🙈)でも(🌍)幕(😒)府のきびしい命令(lìng )を(💚)拒み(🧦)か(🕛)ねて、(⛳)同(tóng )藩では天龍(🤯)川(chuān )の両(🥊)岸に出(chū )兵したが(🚔)、浪士(🐟)らの押し(📶)寄せて来(lái )たと聞(wé(👆)n )いた時(shí(⚓) )は指(zhǐ )揮(💗)官(🔌)は(🍙)に(🏝)わか(🌮)に平出ひら(🕴)で(🤗)の陣(🕶)地を撤(🐷)(chè )退して(🌋)天(🚽)神山(shā(😝)n )てんじんやまという方(😜)(fāng )へ引(🐊)き揚げた。それから(🐜)の浪士(🏨)(shì(🌋) )らは一(yī )層勇んで一団(🌮)となった行進を続(xù )けることができた。
こん(🏁)なことから浪(🏟)士らの疑(yí )いは解(📀)けた。そこへ(🎄)三(🏫)人が(🕚)持ち出して、及(jí )ば(🐂)ずな(🌼)がら斡旋(xuá(😡)n )の労(🍹)を執りたいというは、浪士(shì(🗃) )らに(📊)間(📥)道の通過を勧(🔓)め、飯田藩との衝(💞)突を避け(🤢)させ(😸)たいということだった(🌁)。正香(xiāng )や豊(🐏)三郎は一応(yīng )浪(😔)士ら(🕜)の意向を(🐌)探りにやって来たのだ。もとよ(🍯)り(🌓)浪士(🌵)側(cè )でも戦い(💂)を好(🤪)むもの(🤦)ではない。飯(🎩)田藩を傷(shāng )つけずに済(jǐ )み、また浪(làng )士側も(👻)傷つかずに(🔼)済むような(📔)この提案(🌎)に(🛁)不賛成(🍼)のあろうはずもない。異議(yì )な(💷)し。そ(🕝)れを聞いた三人は座光(🌙)寺の方に待っている(🌕)北(běi )原稲雄(👮)へもこの情(🥐)報(bà(👌)o )を伝え、飯(🍭)(fàn )田藩(fān )ともよく交(📱)渉を(🔜)重(🍻)ね(♊)て来ると言って、大急(jí )ぎで帰って(🚇)行った。
この長逗留(👑)(liú(🚀) )の中で、わずか(🏮)に旅(lǚ )の半蔵を慰め(😦)たのは、(😐)国の方へ求(👀)めて行き(🗽)たいも(⛓)のもある(🏃)かと(⛴)思って本屋(🥤)を(🏥)あさっ(📑)たり、江戸にある平田(🍬)同門の(🍷)知人を訪(💍)たずねたり(📂)、時には平(👮)田家を訪ね(📷)てそこに留(liú )守居する(💽)師(😞)(shī )鉄胤かねたねの(📯)家族(zú )を見舞ったりすることで(🏞)あっ(🚣)た。しかしそれにも増して彼が(🔉)心を引かれたのは多(duō )吉(jí(⏫) )夫婦(🈲)(fù(🦒) )で、わけ(🤦)てもかみさ(😦)んのお隅のよう(🙄)な目の光っ(📵)た人(🌫)を見つ(👛)けたこと(🤭)であ(🚨)った。
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