達(dá )巷たつ(🏮)こうという村の(🎰)あ(👯)る人がいっ(🎭)た。――(🎌)
民(📔)謡(yá(📹)o )にこう(😂)いうのがある(📼)。
こころやぶれず
二(🍎)(èr )六(二三一)
二(🧗)(èr )七(一七四)
○(🛀) 孝経によると、曾(⬇)子(👵)は孔子に(💔)「身体髪膚(fū )こ(⛅)れを(💤)父(fù )母(⛸)に受く、敢て(🦈)毀傷せざる(🚔)は(♉)孝の(🗓)始(shǐ )なり」と(🐧)いう教えをう(🐎)けてい(🏚)る。曾(😍)子は(🎇)、そ(🎄)れで、(🍃)手(shǒu )や足に傷(😍)のない(🆕)のを喜(xǐ(🤙) )んだことはいうまでもない(👶)が、しかし、単に身(shēn )体(🌗)(tǐ )の(🌖)ことだけを問題にしていたので(🚼)ないことも無(wú )論で(😂)ある(🌺)。
(❕)すると、公西(😇)華(🥖)こうせい(🎚)かがいった。――
「(🥅)もとより(♟)天意にかなった大徳の(👔)お方で、ま(⛹)さ(🙇)に聖(👆)人の(🍢)域に達しておられま(🤮)す。しかも(💅)、(➖)その上(shàng )に多能でもあられ(💱)ます。」
「堯(yá(🛵)o )帝の君徳は(⛪)何(🎙)(hé )と大きく、何と荘厳なことであろう(🥥)。世に真に偉(wěi )大なも(✋)のは天のみであるが、(🔦)ひとり(🚀)堯帝は天(🔍)とその偉大さ(📤)を(🙇)共にしている。その徳の広大無(🔞)辺(fǎ(⏯)n )さ(🆎)は何(🤰)と形(🕸)容してよ(👈)いかわからな(🎺)い。人(🚰)はただその(➖)功業の荘厳さ(🐶)と(⛽)文(🌎)物制(🚌)度の燦然たるとに眼を見(🎫)はるのみである。」
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