ボブ フェラ7

A「弘の奴は大(📹)阪弁がうまくなっち(🗳)ゃっ(😵)て困るんだよ、学校と家と(🐏)で使(🐇)い分(🔰)け(📬)をやる(🛫)んだか(💼)ら、―――」(🗾)

A「ほんに、やっ(🕯)ぱり(⛑)今日やっ(🥋)てんな(👻)あ」

A「(🧖)そうでッしゃろなあ。――(🍶)―失礼でござ(🍾)い(🗯)ま(💼)す(🍗)けれど、相良さんはど(🤜)ち(➕)らにお住まいでいら(🐢)っしゃいますの(🚹)」

A雪(🐩)子は(🧦)毎度のことなので、(🔟)馴(🔯)なれた手つきでベタ(🏏)キシン(✝)のアン(🛣)プール(🖥)を(🚘)鑢やすりで(✊)切って、液を注射(🕳)器に(🗾)吸(👮)い上げると、(🌯)まだ鏡の(🥜)前(💊)に立っ(💳)て(🎛)お太鼓に背負しょい上げを入れ(⛩)させて(🔕)いる(📹)幸子の左の腕をとらえて、肩の辺まで(🥂)まくり上げ(🚘)た。そしてアルコ(🌡)ー(🏍)ルを染しました脱脂綿で(👣)二の(🕖)腕(🎷)をゴシゴシ(💇)擦こすってから、器(📋)用に注射(🕰)の針を入れた。

A「(🧒)うん、そ(🥈)れでいい」

A　私は、京都や奈良の(🐏)寺院へ行って(🏢)、昔風の、うすぐら(🦊)い、そうしてしかも掃(🖇)除の(🚕)行き届いた(💷)厠(🆓)へ案内される毎に、つく／(😀)″＼日本建(🌆)築の有難みを(🐭)感(📷)じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本(👚)の厠は実に精神が安まる(🎐)ように出来て(🈂)いる(✖)。それ(🦗)らは必ず(🛺)母屋おもやか(🈶)ら離れて、青葉の(📼)匂(🏚)や苔の(🌱)匂の(🌤)して来るような植え込(🗄)み(🍎)の蔭に(👍)設(😈)けてあり、廊下を(🖕)伝(🗒)わっ(🥊)て行くのであ(🤫)るが(⛄)、そのうすぐ(⛔)らい(🍵)光線の(🎨)中にうず(🗜)くまって(🔒)、ほんのり(🚎)明(🍲)るい障子の反射を(🕡)受けな(🤽)が(🌄)ら瞑(🔚)想に耽り、(😅)または窓(🖋)外の庭のけしきを眺める気持は、何(🐓)と(🌛)も(📯)云えない。漱石先(🔤)生は毎朝便(📺)通に(🎎)行かれ(🛶)ることを一つ(⛎)の楽(🛷)しみに数えられ、それは寧ろ(👉)生(🔄)理(🐸)的快感(👱)であると(⛺)云われた(🔠)そうだが、そ(🙍)の快感を(🦀)味わう上に(🏌)も、(👤)閑寂な壁(🔆)と、清(🍟)楚な木(👁)目に囲まれて、眼(📻)に(🔫)青空(💺)や(🚖)青葉の色を見ることの出来る日本(🏬)の厠(🚰)ほど、恰(⛵)好(🎮)な(💈)場所はあるまい。そ(🚪)うしてそれには、(🕵)繰(🧤)り返して云うが(🖇)、(🎀)或る程度の薄暗さと、徹(🔑)底的に清潔であ(🍮)る(💹)ことと(♿)、蚊の呻うな(🍅)りさえ耳につくような静か(📷)さとが、必須の(😪)条(💦)件なのである(🛠)。私はそ(🌧)う云(🌄)う(🥄)厠にあって(🦊)、し(🥖)と／＼と降る雨の音を聴く(🌠)の(🍞)を好む。殊に関東(🎇)の厠(🧔)には、床に細長い掃き出し窓が(🦎)ついているの(🕡)で、軒端や木の葉から(🦆)したゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い(👛)飛び石の苔を湿お(🐕)しつゝ土(🖥)に沁み(🏭)入るしめやかな音(🏾)を、(🦆)ひ(🚧)としお身に近(🔈)く聴くことが(🔪)出来(🌵)る。まことに厠は虫(👈)の音によく(🕦)、鳥の声によ(💩)く(🐢)、(💀)月夜(🛅)にもまたふさわしく、(🥚)四季おり／＼(🍟)の(🔒)物の(🔨)あわれを(💈)味わうのに最も適した場(🕒)所(👚)であって、恐らく(💚)古来の俳(🚩)人は此(💌)処(🍔)から無数の題材を得てい(🧒)る(👇)であろう。されば日本の(🥍)建築の中で、一番風流に出来(🈯)ているのは厠(📟)であるとも云えなくはない。総べての(🔫)ものを詩化(✳)して(📀)し(🚥)まう我(👒)等(🐺)の祖先は、住宅中(😉)で何処よりも(📐)不潔であるべき場(📩)所(🕝)を、却って、雅致のある(🏁)場(📸)所に変え(🏙)、花鳥風月と結(🚐)び付けて、な(🚖)つ(🐁)かしい連想の中(🏦)へ(🗼)包(🎳)むようにし(😡)た。これを西洋人が(🦖)頭から不浄扱いにし(🚓)、(❓)公衆の前(🆓)で口(🖖)にす(🦏)るこ(🚝)とをさえ忌む(⛔)の(🔰)に比べれば(😹)、我等の方が遙か(🗂)に(🉐)賢明であ(🍕)り、真(🕗)に風雅の(😟)骨髄を(📧)得てい(❣)る。強い(🎦)て缺(🕜)点(🕗)を云うならば、母(👓)屋から離れてい(🔕)るために、(⬜)夜中に通うには(🤤)便利が(✂)悪く、冬は殊に風邪を引く(⏺)憂いがある(🏍)こ(🚫)と(🌂)だけれ(🚢)ども、(📌)「風流は寒きものなり」と云う(🎊)斎(🎷)藤緑雨の言の如く(🆎)、あゝ(🔍)云う場(🏪)所は外気と同じ冷たさの方が(🍓)気持(🔸)がよ(⭕)い。ホテルの西洋便所で、スチームの(😉)温(🖊)気(🏈)がして来るなど(📌)は、まことにイヤ(🏸)なもの(⏪)である。ところで、数寄(♐)屋普請を好む人は、誰しも(🆙)こう云う日本流の厠を(🚫)理(📷)想(⛑)とするであろうが(🍤)、(🛀)寺院のように家の(🔱)廣い割りに人数(🥎)が少く、しかも(🆕)掃(🐉)除の手が揃(🔏)って(🗯)いる所は(🍆)いゝが、普通の(📴)住(👊)宅で、あゝ云う(📠)風に常に清潔(👜)を保(⏩)つことは容易(📆)でない。取(🥂)り分け床を(🛠)板張(🧟)りや畳(🕰)に(🕉)す(🍋)ると、礼儀作法をやかまし(👘)く(🎟)云い、雑巾(🔶)がけを励行し(🌕)ても、つい汚れが(📀)目立つので(🕹)ある(🐚)。で、これも結局は(♊)タイルを張り詰め、水洗式のタンクや便器(🤠)を取り附け(😸)て、浄化(👚)装置にす(🧚)るの(🗿)が、衛生的でもあれば(📏)、手数(🐞)も省(🌏)け(🤖)ると(🌘)云うことにな(🥑)るが、その代り「風雅」や(💥)「花鳥風月」とは全く縁(🚷)が切(🥠)れ(🍢)て(🕢)し(Ⓜ)まう(🥤)。彼処がそ(🚑)ん(🍨)な風にぱ(🌴)っと明るくて、おまけに四方が真っ白(🖕)な壁だらけでは、漱石(👋)先(⌚)生のいわゆる生理(🎳)的快感を、心(🍦)ゆく限り享(📋)楽する気分になり(📗)にくい。な(💸)るほど、隅か(🍯)ら隅まで純白に見え渡る(😌)の(🌯)だか(👟)ら確かに清潔(🎣)には違いないが、自分の体から出る物の落ち(📎)着(🙌)き先について(🛺)、そうまで念を(⏯)押さずともの(🥔)ことである。いくら美(🕷)人の(👃)玉の肌でも(🎥)、お臀や足を人(♋)前(🧥)へ出しては(🍟)失礼であると同じように(🔆)、あゝム(😓)キ出しに(🧘)明るくするのはあまりと云えば無(🐘)躾千万、見える(🏉)部分が清潔であるだけ見えな(🐘)い部分(💄)の連想を挑発させるようにもなる(🐶)。やはり(🏙)あゝ(🐚)云う場所は、(🎳)もや／(🌕)＼とした薄暗が(🛠)りの光(🔆)線で包んで、何処(🤷)か(🌩)ら(📌)清浄になり、何処から不浄に(🛤)な(🍸)るとも、けじめを朦朧もうろ(💓)うとぼ(💱)かして置(🎉)い(🌹)た方が(🤓)よい。まあ(📸)そんな訳で、私も自分(😶)の家を建てる時、浄化(🚧)装(♟)置にはし(⛎)たものの(📓)、(🛰)タイルだ(😒)けは一切使わぬようにして、(💺)床には楠の(🏁)板を張り詰め、日本風(😲)の感じを(🔺)出す(🏗)ようにしてみたが、さ(🛌)て困(🔺)ったのは(♓)便器(🍛)で(〰)あった。と云うの(👠)は、御承知の如(🤽)く、水洗式のも(🚆)のは皆真っ白な磁(🧕)器で(🎆)出来て(🗒)いて(🎐)、(🀄)ピカピカ光る金(🤞)属製の把手(🉑)などが附いている。ぜん(🕵)たい(📯)私の注文を(🚟)云えば(🈁)、あの器は、男子(💷)用(🐧)のも、女子(✡)用のも、木(🥗)製の奴(🍦)が一番いゝ(🚘)。蝋塗りにしたの(✳)は(🥜)最も結(😌)構(⛸)だが、(🐮)木地のまゝ(🕷)で(🚼)も(👻)、年月を経るうちには(🔶)適当(🍕)に(🐺)黒(⏱)ず(🕠)んで(🈷)来て(🚭)、木目(🌝)が魅(🤱)力を持つ(🍭)ように(❄)な(🏽)り、不思議に神(🥀)経を落ち着かせる。分け(🍘)てもあの(🏚)、(➖)木製の朝顔に青々とし(🔗)た杉の葉を詰めたのは、(🍘)眼に快いばかり(🛫)でな(📰)く些の音響をも立てな(👊)い点で理想的(💼)と云うべき(👚)である。私はあゝ(🚋)云う(🚎)贅沢(💦)な(🈲)真似(🔓)は出来な(📆)いま(👤)で(🎴)も(👐)、せめて自分の好みに叶った器(🕌)を造り、そ(🤨)れへ水洗式を応用(🌏)するよ(📿)うにしてみ(🎚)たいと思っ(📿)たのだが、そう云(🌪)うものを特(🤠)別に(💟)誂える(🎅)と、よほどの手間と費(🧝)用が懸るので(🈵)あきらめるより外はなかった。そしてその時(🎯)に感(🐆)じたのは、照明(〰)にしろ、煖房に(🐇)しろ、便器に(😔)しろ、文明(🐿)の利器(🧓)を取り(🍏)入れるの(🎬)に(🏕)勿(🚕)論異(💕)議はないけれども、(🚘)それ(😰)ならそれで、なぜもう少しわれ／(💕)＼の習(🐞)慣や趣味生活(🔪)を(🌓)重んじ、(⛹)それに順応する(📹)よ(👳)うに改良を加え(🖲)ないのであろうか(🐐)、と云う一事であ(🔮)った。