「(🍜)考(kǎo )えては見(🧚)(jiàn )たのか。」(🏋)
(なるほど(📯)孔(⛽)子(🖥)(zǐ )は音楽(🔌)の理論には長(zhǎng )じているだろう。しか(🙏)し、(🧡)実際(jì )楽(lè )器を(🛃)握(wò(🤐) )っての技術(🏣)にかけては、何(hé )とい(🦊)って(🛏)も(💲)自分の方が玄(📸)人く(🌬)ろ(🐁)うと(😴)だ(🚩)。)
「見事(shì )な牛じゃのう。」
「1(🕶)道理に(👩)叶った忠言に(🛴)は正(🧞)面から反対する者(🍗)は(🌒)ない(🔍)。だが大切(💹)な(♎)ことは過ちを改(gǎ(🛳)i )めることだ。婉曲(💤)な言葉(🥏)は誰の耳(🏄)にも心持よく響く。だが大切(🦇)なこと(🖐)は、(😦)その真意のあるところを探(tàn )ることだ。いい(🧀)気にな(📼)って真意を探(🐮)ろうとも(🏇)せ(💯)ず、表面(miàn )だけ(🦖)従って過(guò )ちを改めようとしな(😰)い(🔩)者は(⛪)、(🎂)全く(➿)手の(🈵)つけようがない。」
元来(lái )孔子(zǐ )は(🐗)ユーモリストでは(🚜)なか(🐛)っ(🦎)た。だか(✅)ら(🍶)彼は、(📄)生真面(🥡)(miàn )目に考え(💱)て、そんなことを思いついたのである(🕰)。しかし(🎟)、思いつい(😕)て見ると(🤷)、いかに(🚾)も可笑しかった。彼は思わ(🙃)ず微笑(xiào )した。同(🏎)時に、何(hé )となく自分(🔅)にはふさわし(👔)くないよ(😎)うな気がし出した。たしかに彼(🍫)のふだんの信念に照ら(😠)すと、(🌧)それ(🤡)は決して(😞)気持(🤛)のいい(🙊)策(cè )だと(🏘)は云えなかったのである(🚡)。そこ(♒)に気がつ(👓)くと(🏽)、彼はもう(🔰)笑わな(🙂)かった。そし(💶)て、ゆっくりと、(💡)もう一度考(🚶)えなお(🍬)した。しかし、そ(🦇)れ以上(🍯)のい(❎)い(🕛)考え(🏺)は、どうして(🐈)も思(sī )い浮(fú )ば(🍔)な(🥩)かった。
「たしかにそ(🏢)うかな(🏝)。」(👘)
「救世(🅾)済民(📮)(mí(⛏)n )の志(zhì )を抱(bào )き、国事(shì )に尽したいと(👩)希(xī )望(🍞)しな(🅰)がら、いくら(🐭)機会(🎌)があ(🔰)って(Ⓜ)も出(🌊)でて仕(shì )えよう(🧤)としない(🐖)のは、果(🆘)して知(zhī )者(zhě )と云(🍻)(yún )え(😎)ましょ(🌥)うか。」
9 子(⛷)貢問(wèn )う。師と商とは(😆)孰(shú )れ(📆)か賢(ま(🚦)さ)れると。子曰(yuē )く、師や(🎋)過ぎ(🍣)たり、商や(🥔)及ばず(🦄)と。曰く、(🍳)然らば則(🥙)ち(🏍)師愈(まさ)れる(🈶)かと。子(zǐ )曰く(💘)、過(🥞)ぎたるは猶お及ばざ(♋)るがごとしと。(先(👢)進篇(piān ))
1(👝) 子(zǐ )曰く、詩三(sān )百(bǎ(🦖)i )、一言以(🔻)て之(zhī )を蔽(bì )う(🏓)。曰く、思(💘)(sī )い(🎫)邪(よこしま)なし(🍎)と。(爲政(🕐)篇(📃)(piān ))
「(🏍)御(🤲)教訓は、(🏖)身に(🏂)しみてこた(📉)え(🔞)まし(😷)た(👙)。ありがとう存(🐰)じ(🍂)ます(⛅)。これか(🤱)らは、技術(shù )を磨くと共に、心(xī(😲)n )を治めることに、一層精(🚟)進(🥗)いたす決心で(🗣)ござい(🚍)ます。」
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