日本《義母 クンニ》2行目ライン
義母 クンニあらすじ
「ちょっとその気が(🐟)ある(😹)よ(🧜)うです(🐗)が、軍隊(duì )式ですから(🐪)、飯島とは質(🌁)がちが(🔝)います(♓)。気持ちはあんがい純真じ(📃)ゃない(🌈)か(🎴)と(🍃)思(sī )いますが……(🚁)」
「だが、考えてみると、な(👽)さけないのは決して君らだけではない。こ(🍺)んなことを(😴)言っている(🏴)私自(🔷)(zì(🐾) )身(💌)が、今(jīn )朝(🛃)は(🅰)、君(🆖)(jun1 )らに対して重大(📮)な(🖼)過失(🏇)(shī )を犯おか(🔃)して(🥔)し(🏸)まっ(😼)たようだ。私は、(😙)さっき君らを非難して(⛵)、平気(qì(🅿) )で自(zì )分の(🚧)良(liáng )心を眠らせて(😫)いる人間だと言った。また(🚔)、君らの奴(nú )隷根(💷)(gēn )性がな(🤢)さけないと(🗾)さえ言った。こ(🤭)うい(♎)う(🕡)言葉は(🕙)人間に対する最大の侮辱(rǔ )ぶじ(📒)ょく(🤽)の(🧟)言葉(🍄)で(🏚)、心に(🦑)愛情をもつも(🚦)の(👼)の(🕹)容易に口に(⏲)す(😩)べきことでは(🌨)ない。少くとも同じ屋根(gē(🚚)n )の下で、一つ釜かまの飯(🔀)をた(🥅)べながら、これから共同(🕉)生活をやってい(😁)こ(⏳)うとする人たちの間では、決してとり(🛎)かわされてはならな(🐠)い言葉なの(💎)だ。しか(🍳)る(📫)に、私(🐉)は、つい、自(🐲)(zì )分(🔑)の(🍪)感情(qíng )にかられて、そんな言(⭕)葉をつかってしまった(🚸)。それは、(🥟)私に忍耐心(🙃)(xīn )が(💶)欠けていたからだ。いや、君(jun1 )らに対する(🛅)愛(à(💁)i )情が、(🏠)まだ十分(fèn )でなか(🍹)っ(🦔)た(🌕)からだ。私は(🔆)、板(🚄)木当番の乱(luàn )暴(💘)な打ちかたを非難しなが(🕝)ら、自分(fè(🤘)n )自(🥉)身(📴)で、(👘)それと(🧖)ち(🏞)っ(🛸)ともち(🌡)がわない過(😒)失(🖐)を犯してしま(👜)った。私は(⛲)、いま(🌎)、それに気がついて、心から恥(🌋)じ(🕧)てい(👫)る。同(👨)時に、(🔹)私は、今(jīn )日の私(sī )の(🎤)言葉が(🥡)、君(jun1 )らを強制して、盲(💾)従もうじゅ(🤬)う(🚲)を強(🐡)しいる(⬆)ような結果にならない(🌬)こ(🚓)と(➖)を(⏩)、心から祈いのら(🙍)ずにはいられな(🍎)い(🎽)。……くれぐれも言(yán )ってお(👏)きたいのは、人(rén )間に(📸)とって良心(🏃)の(🙋)自(zì )由(🎠)をまもるほどた(🕛)いせ(🙂)つなことはない、ということ(🛋)だ。板木の音であれ、先生の言葉であれ、そのほ(🙍)か、(📡)そとから与(yǔ )あたえられた(💞)どんな刺激しげきであ(😙)れ(🏎)、それがきびし(🍆)い(😂)から従う、甘あ(🐣)まいから(👪)軽(🥨)ん(🌩)ずるというのでなく(🎨)、君ら自(🙏)身の(🏓)良(🔽)心の自(🍬)(zì )由な判断に訴うったえ、従うべきものに(🔚)は進(🥄)んで従(có(😏)ng )い(⛷)、従(🚗)うべ(🆑)からざ(🕓)るものには(🌝)断じて従わな(🔢)い、という(🔍)よ(🌏)うであってこそ、君ら(🤮)はほんとうの人間だといえるのだ。私は、愛情と忍(rě(🏕)n )耐心が足り(👸)ないため(🥠)に、つい激しい言葉(🥈)を使いす(🕚)ぎたが、それ(🎏)も(🐛)、君らに、あくまで(♎)も良(liáng )心(⛹)的・自主的(🧝)に(🍺)行(háng )動(🔱)して(⏬)もらいた(💷)いと願っていた(📰)か(📡)らのことだ(🧝)。私は私として十分(fèn )反省する(🌊)が、ど(🥛)うか君らにも、私の(📂)その気(🏖)持(chí(🏯) )ちだけはくんでもらいたい。そ(🛺)して、(👧)その意(🤢)味で、私の激(🐖)(jī )しすぎた言(yán )葉を(🙋)よ(📜)い(🏳)ほうに生かしてもらいたいと(📴)思う(😟)。――最後に、私は君らとともに、永平(píng )寺(💦)の小僧さんが(🚃)、礼拝らい(♋)はいしながら鐘をついたという(👡)、あの敬虔(🌂)け(🐪)いけ(🐆)んな態度の(🚯)意味を、もう一度(dù )深く味わって、(🥀)けさの私(🕌)の話を終わ(🧒)るこ(👼)とに(📝)したい。」
大河は、(🗒)そ(🍰)れでも同(tóng )じ調子(zǐ )で打ち(🤶)つづけな(🍖)がら、
「す(😷)ると、起(qǐ )こ(👑)してまわるほう(🔴)が早いですかね。」
道江という一女性(🍟)が、間もな(🏞)く(🔏)、自(🏍)分(fèn )の目のまえ(💚)に現(⭕)われる(📼)という小さなできことの予(🕦)(yǔ(🐔) )想、(🕜)――大きな人間社会の運(📆)行(háng )う(🍖)んこうの中(🍉)では(💽)、ま(🎦)ったくど(☝)うでも(🆙)いいよ(🥇)う(🕛)な、そうした小さなできごと(📀)の(🐻)予想(👳)よ(🚤)そうが、(👑)どうして(🖍)これほ(🚎)どま(📡)でに自(🌩)分をま(🕑)ごつ(🕋)か(🤒)せ、自分の不断の心の修練を無(wú )力にするのか。どうして、現在(🥦)友(yǒu )愛(🥞)塾(shú(🎍) )におおい(😶)かぶさ(✈)って(⚫)いる深(😌)刻(🎗)な問題(tí )以(📴)上(😩)に(😷)、自(zì )分(🚢)の心(😆)をなやます(😢)のか。女性とは(🏇)、恋愛(♑)(à(👜)i )れ(🐻)んあ(💼)いとは、(🏭)いったい(🔇)何だろう(😛)。それ(🦀)は、(🏛)これまで自(😥)分が考えて来(🏚)た人間生(🍔)活の秩序と(🌫)は、全(👎)く次元(🍂)(yuá(🏃)n )のちが(🥝)った秩(🔜)序に属(shǔ )するものだ(👍)ろうか。
(🥎)そして、その(🈺)まま、(🎧)すこ(✖)しも(📸)調(💨)子(🍢)をかえな(🏼)いで、(🏮)また槌を(🦍)ふるいつづ(🗽)け(🎉)た。
「それに、今朝は(📪)すいぶん寒かったし、平木中佐どころではなかった(🌙)ん(🚦)だろう。」
と、大河は槌(chuí )をふるいながら、こたえた(🗼)。
次(😙)郎(💝)は足(🕕)音をたてないように(🥇)、みんなの間をあるきまわり(🏏)、いちじ(🍭)るし(🦇)く姿(zī(😓) )勢のわるいのを見(jiàn )つけると(🏪)、それを(😼)なおしてやっ(⬜)た。
食(shí )後(🤤)(hòu )には(⏸)、(🌺)みんな卓(zhuó )についたま(💔)ま、(🛥)雑(🐿)談的(de )に感(👘)(gǎn )想を述(📘)(shù )べ(🐥)あったり(⛑)する(🕳)時(shí(🔲) )間(😻)が設け(🍮)ら(😼)れていた。次(cì )郎は、その時(🌶)間が来るのを(💲)待ちかねていたように立ちあ(🐵)が(💊)った。そ(🎬)して(🔍)、み(💬)んなに今朝(cháo )の起(qǐ )床(🚧)の板木(🛣)のいきさつを話(🚇)し(🌺)、最後につけ(🔙)加えた。
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