射精 糖尿病6

A「…(🥉)……(🥟)僕今そこで会うてんけ(😞)ど、(🚿)品子は気イ付(🦃)けし(🤕)ま(❇)へなん(🍒)だ。僕あ(🌞)のポプラー(🍟)の蔭に隠れてましたよつてに(✏)な。」

Aさあ、(🔒)それ(👝)がわたく(🔞)しの三十二のとしでござりました。もっと(🌒)もその(🌱)おり都へのぼりま(😣)して太閤でんか(🎆)におめど(✒)お(⚾)りをねがい、こ(🧠)との次第(🔫)を申し(😈)上(🐩)げま(😒)したら、(👆)一(🥗)生くうにこま(🌰)らぬほどのお扶持は(🗞)いた(😬)ゞけたでご(🏈)ざりま(😙)し(🧔)ょうけれども、このまゝつみのむくい(☝)を(🔼)受け(🎖)て世にうずも(🍃)れ(🚁)てしまおうとおも(🎶)いきわめま(🛀)して、それよりきょうまで宿(⭐)場々(⛩)々をわたりあるいて旦那さ(🍩)まがたの足(🔆)こし(🛷)をもみ(🙏)、ま(🧕)たはふつゝかな芸をも(🐅)って(💁)旅のつれ(🙄)／″＼をお(😫)なぐ(🌘)さめ申し(📭)、三十余年の(🧚)うつりかわ(⬅)りをよそに(💊)ながめてくらしながら、(🦈)いんがなことにはまだ(🐵)死にきれ(🃏)ずにおり(🏞)ま(🏒)す(🎌)よう(🔡)なわ(🈶)けでござり(🎟)ま(🙇)す(🌵)。そういえばお(👲)茶々どのは、あのときはあれほ(🍢)ど太(😎)閤でんかをお(🦐)うらみあ(🤼)そばされ、(📲)「(🃏)おやのかたき(👎)」と(👘)までおっし(♿)ゃっ(😘)ていらっしゃいまし(🚗)た(🤳)のに、まも(💂)なく(🏉)その(💛)かたきにおん身をお(🈹)ま(🐏)かせ(📮)なされ、淀の(🙍)お(🔔)し(😊)ろに住まわれる(🕜)ようになり(❣)ましたが、わ(🕘)た(🦉)くしは北の庄のおしろが落ちました日から、いずれそうな(📘)るだろうとおもっていたこと(✏)でござりました。あのみぎ(🖌)り、ひ(🌅)でよ(⏳)し公(🚎)はお市どのをう(🔃)ばいそこねてたいそう御気色み(🎾)け(🔻)しきをそんぜられたそうでござりますけれども(🥫)、(🍊)わたくしが御前へ出ました(🧝)ときは案に相違いたしま(💂)してす(👊)こしもそのような御様子がなかっ(🍦)たばかりか、かえって(🍼)あり難いおことば(🏩)をさ(🍖)えいたゞきましたのは、お(🤛)茶々どのを御ら(📣)ん(🌡)な(🌒)されまし(🛵)て(🏯)きゅうにおぼしめ(😆)し(🍓)がかわっ(🏚)た(🧐)のでござりま(🥇)す。つまりわたくし(🍅)がほのおの中でかんじ(🈂)ましたのと(🙂)おなじことをおかん(😒)がえ(✝)なされましたので、えいゆうごうけつのこゝろのうちも(😉)け(💽)っきょく(🏞)は(♈)凡夫(👖)と(🖲)ちがわぬ(💣)もの(🛸)な(🚿)のでござりま(🍘)しょう。たゞ(💬)わたくしはいっ(🤸)たんのあやまちから一生お(🐌)そばにお(🤭)られぬような(🏓)境涯(🌝)に(🕯)おちまし(💖)たけ(🌈)れども、(💄)太閤でんかはあのお(🤬)方の父御(🗒)てゝ(🧙)ごをほろぼし、母御(📪)をころし(📕)、御兄(🍵)弟を(🕍)さえ(📈)串(🌱)ざしになされたお(⚡)ん身(🔻)をも(🛢)っ(👣)て、いつしか(🏿)あのお(🍮)方(📻)をわがものにあそば(💁)され(🌬)、親よ(🎆)り子にわたる二代の(💛)恋(🚰)を、おだにのむかしから胸(🈳)に(📯)ひそめていらしっ(🔌)たお(🥎)もい(😖)を(🈚)、(👭)とう／＼(🍗)お(🥏)遂げなされま(🌮)した。い(🧒)っ(🌖)たいひでよし公はどういう(🔈)前世(🧀)の(🚔)いんね(⏱)んでご(🎬)ざりましたか、のぶなが公(🏟)のおん血すじのか(🐹)た／″＼をお(🔔)したいなさ(🕖)れまし(🐋)て(🧘)、(📠)まだ(🥐)このほかにも蒲生がも(🈺)う(🥎)ひだのかみ(🍅)どの(💰)ゝおくがたに(🧐)のぞみ(💣)をかけていらし(🍤)った(🤕)と申します(🌡)。この(🏎)おかた(🆑)は(🐜)総見院そ(🕌)うけんいんさま(🍵)のおんむ(🌵)すめ(💕)御でいらっしゃいま(🕺)して、小谷どのには姪御におなりな(⌚)され、やはり(🎪)お顔だちが似ていらしったと(🤹)申しますから、お(🏊)おかたそ(🍀)れ(🔥)ゆえでござ(👜)りました(🍝)ろうか(🎇)。わ(🎒)たく(🕉)し、(⏭)人づてにうかゞいましたの(📽)に(🕶)は、せん(🔬)ねん(💰)飛騨守ど(🚃)のがおかくれ(🎨)なさ(🏢)れましたと(🚇)き(🏻)、(🍣)殿下(😾)より(🤳)御後室さ(🍶)まへお使(🔕)いがござ(🥧)り(🐟)ま(🔁)し(🤽)て、(🌠)おぼしめしをつたえ(🐣)られましたけれども、御後室(🉐)さまは一向おきゝいれが(🅿)なく(🐘)、かえって(🎲)お(🥎)なげきあ(🧦)そば(🔶)しておぐしをおろされまし(😹)た(🦗)ので、蒲生ど(🚔)のゝ(㊗)お家が宇都宮へおく(🖇)にがえになりましたのは、そんなことから御(😳)前のしゅびをわる(🌊)くなされたせいだと申します(🏻)。それはとにかく、あのお茶(🗝)々どの(🛫)が(🖱)おと(🧙)しを(💭)召すにしたがってふんべつ(🤥)がおつきな(🍳)されまして、でん(🥤)かの御い(📯)せいになびかれましたの(👘)は、まったく時代と(🗾)きよじせ(🔲)つとは申(💛)しながら、(🏷)御自分さ(🕣)まの(🥩)おためにもけっこうなこと(🌤)でござりました。さればわたくしも(🚒)、淀のおん方と申されるのはあさい(🧟)どの(🔄)ゝ一の姫(🐕)ぎみ(🈵)だ(🤩)ときゝましたときは、(🏂)どんなにうれしゅうござりましたことか。おふく(🎆)ろさ(📋)まがあのよ(🙃)うに(🚤)いつも御苦労をなさ(🔐)れました(🌂)かわりに、えい(🚸)がの春がこのお子にめぐって(🎢)来たのだ(🗞)、どうか此のお(🍝)かたゞけはおふ(⤴)くろさ(⛄)まのような目にお(🤖)あ(🌙)いなさらぬようと、たといわが身はあるにか(🐃)いなき世す(🚥)ぎを(❓)い(🥥)たしておりまし(🚠)ても(🍸)、(👎)こゝろは(🚈)始終お(🚺)そば(🍱)にはべっておりま(🕑)すつ(🏏)もりで(🕧)、そのこ(🎮)とばかり(🍮)おいの(➡)り申して(🐔)お(🚡)り(🚺)ましたとこ(🚆)ろ、そのうちにわ(👊)かぎみ御(⚓)誕(🕷)生(😖)と申(🤕)す(🕸)うわさがござりま(📳)したので、(🌳)もう(🔡)これでゆくすえまでも御運は(✉)万(🦑)々(🏚)歳(📱)であ(📒)ろうと、あ(♒)ん(🕔)どのむねをなでゝいたので(➡)ご(🚩)ざりまし(🚓)た。それが、旦那さまも(🍌)御承知のとお(👵)り、けいち(🍔)ょう三ねんの秋に太たい(🛹)こうでんかゞお(💅)かくれなされ、(🙈)ほど(📹)なく(🍞)せ(🥡)きがはらのかっ(🕒)せ(🖇)んがござりましてから、(🏌)またもや世の中がだん／＼かわって(✡)まいりまして、いちに(💖)ち／＼と(⛑)悲運(🃏)におなりなさ(💀)れ(🔌)ましたのは、なんと(🔵)い(🎄)うことでござ(🎺)りましょう。やっ(🎯)ぱりおやのかたきのとこ(💾)ろ(🚍)へ(😒)御えんぐみ(♐)あそばされ(🗄)ましたのが、亡き(🈸)お袋さ(🦁)まのおぼしめしに(🔩)そむき、不(🐵)孝(🥖)の(🏪)ばちを(🙅)おうけなされ(🗞)たので(🚦)ござりま(🆒)しょ(🕓)う(〽)か(🤖)。おふく(🎷)ろさまも(🔤)お子さまも(🌳)、二代ながらおなじよ(🐏)うにお城をまく(👾)らに御生害なされました(🚖)のも(📄)、おもえばふし(📘)ぎなめ(🔰)ぐりあわ(🌃)せでご(💇)ざります。

A　と(🍲)、ちよつと(🔚)案(💿)外(😋)のお尋ねをな(🏷)さいました。

A「いや、これ(⚾)だ(😈)けで(📓)いい。」

A「なに(🦁)もご(📌)ざい(🤭)ませんけれど。」

A　紙と云うも(🎒)のは支那(😵)人の発明であると聞くが、われ(🥌)／＼は西洋紙(📑)に(💌)対すると、単なる(😑)実用(🍝)品と云う以外に(🐠)何の感(🤼)じ(🌁)も起らない(📥)けれども、唐紙(😹)や和(⛪)紙の肌(🐑)理きめ(🤩)を(🚦)見る(🕌)と、そこに一種の温(🎆)かみを感じ、心が落ち着くよう(🖐)に(👴)なる。同じ白いのでも、西洋紙の白(🆓)さ(🗣)と奉書や白唐紙の白さ(🔈)とは違う。西(🚕)洋紙の肌は(🚪)光線を撥ね返すような趣があるが、奉(🗨)書(🍵)や(😇)唐紙の肌は、柔(🦃)かい初雪の面のように(➿)、ふっくらと(👯)光(📛)線(🥒)を(🌿)中へ(🙆)吸(🚮)い取る。そうし(🛠)て手(👚)ざ(🐄)わ(🍉)り(🈯)がし(😓)なやかであ(💵)り(🎐)、折っても(🏜)畳んでも音を立てな(🗺)い。それ(🍙)は木の葉に触れて(⏹)い(👩)るのと同じように(💞)物静(😻)かで(🍹)、しっ(🦌)とりし(🐤)ている(😒)。ぜ(💄)んたいわれ／＼(🍯)は、ピカ(🏆)ピカ光るものを見ると(🐑)心(🔡)が落ち(🥉)着かないので(🧀)ある。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニ(💏)ッケル製のものを用いて、(😽)ピカピカ光る様に研(➰)みがき立てる(🉐)が、わ(📴)れ／(🏑)＼(📂)はあゝ云う(🎵)風に光るものを嫌う。わ(👔)れ(🤝)／(🆙)＼(🐪)の(👄)方でも(🦋)、湯沸し(⬅)や、杯や、銚子等に銀製(🕣)の(⚽)ものを用いることは(🌘)あるけれども、あゝ云う(🌒)風に(⛷)研(😸)き立てない。却っ(🏴)て表(🦁)面の光りが消えて(🛢)、時代が(💯)つき(😭)、(🎴)黒(🌛)く焼けて来る(⬜)のを喜ぶのであって、心(🥝)得(🐱)のな(🐒)い下女(⌚)などが、折角さびの乗って来た銀(👠)の器をピカ(🧝)ピカに研いたりして、主人(😆)に叱(💒)られ(👜)ることがあ(🔛)るのは、何処の家庭でも起る事件で(🕯)ある。近(🥘)来、(⚓)支那料(🍷)理の食器(🚆)は一般に錫製のも(😫)のが使われてい(🍒)るが、恐ら(🎼)く(⬜)支那人はあれが古(🕕)色を帯びて来るのを愛するので(🛳)あろう。新(🖋)しい時はア(🏚)ルミニュームに似(🎃)た、あまり感じの(🔦)い(🎭)ゝものではないが、支那人(🚖)が使うとあゝ云う(🐂)風(🖖)に時代を(😽)つけ、雅味の(😞)あるもの(🤹)に(💭)し(🎛)てしまわなければ承知しない。そしてあ(❣)の表面(🚴)に詩(🏬)の文句(🛐)な(🤝)ど(💣)が彫(😽)ってあ(⛑)るのも(🍐)、肌(🧜)が黒(🔍)ずんで来る(😁)に(🍚)従(✨)い(😍)、しっく(📻)りと(🚬)似合うようになる。つまり支那人の手にかゝると(🍲)、薄ッぺら(🕐)でピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのある、沈んだ、(🌿)重々しいものになるのである。支那人はまた玉ぎ(🆙)ょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした(🏣)、幾百年もの古い(👪)空気が(🦅)一つに凝(🏄)結したような、(🧟)奥の奥の方(💏)ま(♉)でどろんとした(🤩)鈍(🥁)い光(🛴)りを含む石のかた(👀)まりに魅力を(♑)感ずるのは、われ(⚡)／＼(🔃)東洋人だけではな(🥚)いであろうか。ルビーやエ(🍉)メ(🤤)ラルド(📪)のよ(🕴)うな色彩がある(💼)のでもなけ(🎁)れば、金剛石のような輝きがあるのでもないあゝ(🎃)云う石の(👏)何処(🌲)に(🦏)愛(🏂)着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあの(🙉)どんよ(🔄)りし(🐤)た肌を見ると、いかにも支那の石らしい(🍁)気(🎶)がし(🥀)、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの(🚧)厚(🏇)み(🆔)のあ(🥊)る(🌍)濁りの中に堆(♑)積しているよ(🏿)うに思われ、支那人があ(🥋)ゝ(🏘)云う(✍)色沢や物質を嗜好する(🔮)の(💾)に不思議は(🧕)な(🕧)い(🤗)と云(🈸)うことだけは、(🏃)頷け(👮)る。水晶な(🏞)どに(🆔)しても(💓)、近頃は(💃)智利チリから(😑)沢山輸入されるが、日本(🎱)の水晶に比べると、智(📬)利(🍡)チリの(❔)はあまり(💇)きれい(🚱)に(🌔)透きとおり過(🆕)ぎ(🏬)ている。昔から(🥌)ある甲州(🌳)産(🔎)の水晶と(🔭)云うも(🏜)のは(🌁)、透明の中(🥉)にも、全(😚)体(🔫)にほんのりとした曇りがあっ(🗾)て、(🍒)もっと重々しい感じがするし、草入(😹)り水晶などと云(😉)って、奥の方に不透(🧘)明な固形物の混入しているのを(🎯)、寧ろわ(⏮)れ(🧝)／＼(🌇)は喜ぶのである。ガラ(🛳)スでさえ(🎶)も、支那人(🍏)の手に成った(🐝)乾隆グ(👠)ラ(💳)スと云うものは、ガラスと云うより(👌)も玉ぎょくか瑪瑙(🈂)めのうに(🔡)近いではないか。玻璃を(🎒)製造する(🍱)術は早く(🧤)から東洋(🍁)にも知ら(😂)れていながら、(🏆)それが西洋のよう(🕥)に発達せずに終り、陶器(🌠)の方(🤵)が進歩したのは、よほ(🕑)どわれ／＼(🌉)の国(🏺)民性に関係す(🥕)る所(🐁)があるに(🏏)違いな(🌰)い。われ／＼は一概(👷)に光(🕤)るものが(🦀)嫌いと(🛒)云う訳(😏)ではな(👩)いが(🛌)、浅く冴(⏸)えた(🍆)も(👲)のよりも、沈ん(🚴)だ翳かげりのあ(📧)るも(🕺)のを好む。そ(😜)れは天然の石であろ(🧜)う(👫)と、人工の器物で(🖥)あろうと、(🗽)必ず時代のつやを連想させるような、濁りを(⛓)帯びた(🔒)光り(👧)なのである(🦕)。尤も(🐉)時代の(🛷)つやなどと云うと(🥑)よく(📐)聞え(👃)る(📭)が、(🧑)実を云えば手垢の光(🍱)りである(🏓)。支那に「手沢(🚧)」と云(👷)う言(🔁)葉があり、(🌪)日(🕦)本(🌙)に(📶)「なれ(✅)」と(💭)云う(🕝)言葉が(❣)あ(💀)る(🐖)のは、長い(👺)年月(🔀)の間に、人(✒)の手が触っ(🔂)て、一つ所を(🔜)つる(😪)／＼撫(🍏)でてい(🔆)るうちに、(🦐)自然(📱)と(💘)脂が沁み込んで(🚸)来るようになる、(🕐)そのつ(🤺)やを云うのだろうから、(🤪)云い換えれば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの」(🔍)であると同時に、「(🎊)むさ(🌕)きものなり(🔣)」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅(💖)致」と云う(⏪)も(🚽)の(🔝)の(🛶)中に(🚖)は幾分の不潔、かつ非衛生的分子があ(❄)ること(🚿)は(⭕)否まれない。西洋人は垢を根こそぎ(🦇)発き立てて取り除こうと(⏪)するのに反し(👩)、東(🥌)洋人はそれを大(🚶)切に保存して、(🔖)その(😖)まゝ美化する、と、ま(💳)あ負け惜(🏼)しみを云えば云う(🏀)と(👸)ころだが、因(🗡)果な(💸)ことに(🍇)、われ／＼は人間の(🎳)垢や油煙や風(🚒)雨のよごれが(🚙)附いたもの、(🚏)乃至はそれ(🤟)を想い出させるよ(📽)う(🈚)な(🤧)色あい(🚎)や光沢(🌭)を愛(🏹)し、そう云う(🗂)建物(🎑)や(🏐)器(😂)物の中(📁)に住んでい(💳)る(🌥)と、奇妙(🏇)に心が(📆)和やいで(😋)来、神経(🛤)が安(🚄)まる。それで私はいつも思うのだが(😁)、病(🔱)院の壁の(😤)色や手術服や医療機械な(🙋)ん(🈺)かも、日本人を(🍖)相手にする以上、あゝピカ(🥅)ピカするものや真っ白なものばかり(👭)並べな(🤒)い(💌)で、もう少(🗺)し暗く、柔かみ(🚶)を附け(😵)たら(🐣)どう(🐖)であろう。も(🌪)しあ(🎚)の壁が砂(🈷)壁か何(🏗)か(🔺)で、日(🐅)本座敷の(👋)畳(👡)の上に臥ねながら治療を受けるの(🏈)であった(🏔)ら、患(📻)者の興(🦇)奮が静ま(🎴)る(😙)ことは確かで(🔙)ある。われ／＼が歯(🏾)医(🏍)者へ行くのを嫌(🤺)うのは、一つ(😄)に(🚄)はがり／＼と云(⛵)う(🦗)音響にも因るが、一つには(📊)ガラスや(🤓)金属製の(😞)ピカ(🎫)ピカする物が(🏠)多過(⌚)ぎるので、それに(🧀)怯(🎢)えるせいも(🧢)ある。私は神経衰弱の激しかった時分、(😿)最新(🥣)式(🎪)の設備を誇るア(📢)メリカ(🌓)帰(🐍)りの歯医者と(🔟)聞くと(🥃)、却(🌄)って恐(🏨)毛をふるったもの(🍶)だ(🔹)っ(🚵)た。そして田舎(🍮)の小都会などにある、昔風の日本(🌫)家(🔉)屋に手術室を(⭐)設け(🥔)た、時代後れのした(😁)ような歯医(😥)者の所(🍗)へ好んで出かけた(🌍)。そうかと云(🔚)って(💽)、古色を(🔉)帯びた医療機械なんかも(🤹)困ることは困(🈸)る(🧚)が、(🍬)もし近代の医術が日本(❄)で(🎆)成(🛄)長したのであっ(🐕)たら、病人を(🍑)扱う設備や機械(🕥)も、(🤑)何とか日(⛵)本(🚉)座敷に調和するように考案(😇)さ(⏩)れていたであろ(🐲)う。こ(😪)れ(📆)も(😻)われ／＼が借(💄)り物のために損をし(🌁)ている一(🔞)つの例で(🚏)ある。