「先(xiān )生のお(♌)眼に(🦏)ぶ(🐢)ッつ(🈴)かると、す(💠)ぐ手も(🆘)と(🚥)が狂い(➿)出(chū(🙆) )して来(📽)る(😧)のでご(🔔)ざいます(🥗)。」(⛸)
3 子夏、孝を(🐽)問う(🍳)。子曰(yuē )く、(🐨)色難(ná(👛)n )し(🚅)。事有る(📵)ときは(🆖)弟子(zǐ(🚍) )其の(🤟)労に服し(👿)、酒食(shí )有(yǒu )るときは先生(🏅)に饌(zhuàn )す。曾(🐢)て(🏓)是を以て孝(🏤)と爲すかと。(爲政(🐟)(zhè(🅱)ng )篇(⤵))
(👡)楽(🍭)長(zhǎng )は邪心(xīn )と云(💫)わ(🐥)れたので(🧙)、駭おどろいた。さっき(📿)孔(🅰)子を(🏊)怨む(🍬)心が(🍈)き(🎲)ざし(🌏)たのを、(😉)もう見ぬかれた(🐯)のか知ら、と疑った。
「きっとご教訓を守り通(tō(👁)ng )し(🌻)ます。」
3孔子(📚)(zǐ )は(🐼)暗然(rán )となった。彼は女子と小人とが、(💣)元(yuán )来如(🦂)何に御し(🔴)が(📽)たいも(🐲)のであ(🦇)るかを、よく知(zhī )ってい(🤛)た(⛑)。そ(📠)れは彼(🍼)等が、親し(💺)んでやれ(🐿)ばつけ上り、遠(😣)ざけると怨(📱)むからであっ(😟)た。そして彼は、今(jīn )や仲弓を讃(🉑)めることによって、小人の心(xīn )がいかに嫉妬(dù )心に(➗)よって蝕(🚩)まれ(🏳)ているか(🦈)を、(🛠)まざまざと見せつけられた。彼は考(kǎ(🕌)o )えた。
とうとう一(🌫)人がいった(😶)。
(🔉)4(🚠)むろん彼(bǐ(📴) )は(🚑)、仲弓の問題にかかわりなく、これまでにもその点に(😩)力を入(🛬)れ(🍭)て門人たちを教(♏)育し(📷)て来(lái )たの(🍯)である。彼がつとめて「利(🌦)(lì )」について(💙)語(yǔ )ること(📢)を避(bì )け、たまたまそれを語ることがあ(🐓)っ(💆)て(👾)も、常に天(tiān )命とか(👶)、仁(rén )とかいうようなことと結びつけ(⬇)て話すよう(🥛)に注意(🤫)して来たのも、そのためである(🈸)。また(🧥)彼(bǐ )は、機会(huì )ある(👾)ごとに、門人(🍣)達の我執(🕓)を(🎊)戒めた(🦖)。そし(👥)て、(🐅)「5(🌁)自己の意見にこだわ(🍀)って、無(📊)理強いに事を行ったり、禁止(🦈)したり(🌌)す(📆)るのは君(💕)子(🤾)の(🏔)道(👻)でない。君子の行(🛁)動を(🛸)律するものは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ(🏞)。」と説き、(❄)6彼自(zì(🚘) )身(shēn )、細(🌭)心の注意(🌙)を払っ(👃)て、臆断(✳)を去り、執着を絶ち、固陋(lòu )を(😹)矯ため(😇)、他(🈁)との(🦒)対(🏭)立(lì )に陥らぬようにつとめて(😹)来(🍽)たもので(🆙)ある。
「大丈(zhàng )夫だと(➕)思(sī )います(😸)。本物が立派でさえ(⭐)あ(🥐)れ(🍕)ば。」(🚡)
1(🕉) 孟武伯、孝を(🔌)問(wèn )う。子(🏃)(zǐ )曰く、父母は唯その疾(jí )(やまい)を之(zhī )れ憂う(💼)と。(爲(😎)政篇)
と、残(cá(📰)n )念そうな口(kǒ(👢)u )吻で云った。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025