av 女優 青山 ローラ8

A「上野の平和博覧会でさ、(🏟)ほ(💑)ら、万(🥛)国館で土人が踊ってる(📊)だ(🏯)ろう？　己あ彼処あそ(🐓)こ(🏦)へ(😧)十日(🍄)も通ったんだ」(🤐)

A　私(📉)は(🕓)この(🖇)「お伽(♓)草紙」(⛅)とい(🌐)ふ本を、日本(🔷)の(⚾)国(💻)難打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける(🌀)慰労(🚈)のささ(🍒)やかな玩具として恰好の(📰)も(⛎)のたらしむ(🤾)べく、この(🛳)ごろ常(💵)に微熱を発(🎥)してゐ(👳)る不(🕕)完(🎳)全のから(🎴)だながら、命ぜられては奉公の用事に出勤し(🦉)た(🦎)り、また(🕹)自分(🐠)の家の(🏮)罹災の後始末やら(🐰)何(💟)やらしながら、と(⏭)にかく、その(🚻)ひま(🎄)に(💟)少しづつ書きすす(🕦)めて来(🥠)たの(🍧)である。瘤取り(🛃)、浦島さん、カチカチ山(⚓)、そ(🆖)の次に、桃(❄)太郎と、舌切雀(🎍)を書い(🍎)て、一応この「(⬆)お伽草(🗽)紙」を完(👦)結(🎛)させようと私(🍜)は思つてゐ(😟)た(👙)のであ(🔈)るが、桃(🐈)太郎の(🐌)お話は、(🏆)あれはもう、ぎりぎりに単純(🔄)化せられて、(🦑)日(📋)本男児(🐰)の象徴のやうになつてゐて、物語といふよりは詩や歌(⏲)の趣(🦄)きさへ(🐵)呈してゐる。もち(🥦)ろん私(🍁)も当(🕗)初(🚡)に於いて(😨)は、(🌮)この桃(⛔)太郎(🖖)をも、(🐷)私の物(👳)語に鋳(🆑)造し直す(🉐)つもりで(💀)ゐた。すなはち私は、あの(🗼)鬼ヶ島の鬼といふも(👆)のに、或(📸)る(💚)種の憎(🥂)むべき性格を附与してやらう(💇)と(🌴)思つてゐた。ど(🏃)うしてもあれ(🎎)は、征伐(📃)せ(🔛)ずには置けぬ醜怪極悪無類の(🔽)人間とし(🆓)て、描写するつ(✅)もりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も(㊙)大いに読者諸君の共鳴を呼び起(🚿)し、而し(🤠)てその戦闘も読む者の手(📵)に(👂)汗(🌚)を握らせ(🐨)る(🚟)ほどの真(🐝)に危(🎖)機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分(👛)の作品の計画を語る場合に於いては、(🏕)作者(😍)はたいていこのや(🚵)うにあどけな(🏥)い法螺を(✖)吹く(🐬)ものである。そん(📈)な(📿)に、う(🏬)まくは(🍣)行きませぬて(💉)。）(👅)まあさ、とにかく(💚)、まあ(🏓)、聞き給へ。どう(🐙)せ、気焔だがね。とにかく、(🥟)ひや(😀)かさずに聞いてく(👧)れ(🐃)給(👦)へ。ギリシヤ(😿)神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(🌍)のメ(🤛)デウサであら(🐡)う(⛳)。眉(💲)間(🎵)に(🙇)は狐疑の深(🐛)い皺(🔵)がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には(✳)浅間(🐲)しい(🐝)殺意が燃え(😖)、真(🚋)蒼な頬は威嚇の怒り(🐶)に震へて(🥈)、黒ずんだ薄い(🕷)唇(❓)は嫌(⏳)悪と侮蔑にひきつつ(🐾)たやうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本(⚽)一本(🧘)が(🏀)ことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対し(🏦)てこの(🐔)無数の毒蛇は(😐)、素早く(🚸)一様に(🔧)鎌首を(🖊)もた(🚽)げ、(👎)しゆつし(🙆)ゆつと気味(📭)悪い音(♊)を立て(🚒)て手向(🌀)ふ(🕗)。このメデウサの姿をひと(🌾)め見た者は、(🉐)何と(😀)も知れずいやな気(🔠)持になつて(🐖)、(💙)さ(🧀)う(🌿)して、心臓(🥪)が凍り、(🌞)からだ(🌿)全体つ(🎊)めたい石になつた(🤮)といふ。恐怖といふよりは(🏭)、不快(🌠)感で(🥅)ある(❤)。人の肉体(👢)よ(⤴)り(⏪)も(👴)、(🚏)人の(🔡)心に害(🙌)を(🕞)加へる。このやうな魔(🖤)物は、最(🎼)も憎むべきものであり、かつまたすみやかに(🕹)退治しなけれ(🐄)ばな(🔪)ら(🏼)ぬものであ(🍸)る。それに較べる(🐘)と、(👖)日本の化物は単純で、さ(😱)うして愛嬌(✴)がある(💁)。古寺(📅)の大入道や一(🎟)本(🌞)足の傘の化物な(🕹)どは、たいてい酒飲み(🎚)の豪(📵)傑のた(💥)めに無邪気な舞ひ(🌬)を(📨)ごらん(🧤)に入(🌗)れ(🍟)て以(🍠)て豪傑の(🎠)乙夜丑満の無(🧙)聊を慰め(👪)てく(📭)れる(🛋)だけのものである。ま(🛐)た、(🔽)絵(😎)本の鬼(🍁)ヶ(✈)島(🐍)の鬼たちも、図体(♏)ばかり大きくて(🗣)、猿に鼻など引掻(🔠)かれ、あつ！　(🤖)と(💻)言(🙀)つてひつくりか(🤩)へ(🚇)つて(😹)降参したり(🥟)して(🖥)ゐ(📢)る(🌔)。一向に(🤷)おそろしく(🔈)も何とも無い。善良な性格のも(💁)の(🚧)のやう(🕴)に(🌤)さへ思(🚗)はれ(🚪)る。そ(📒)れでは(🦇)折角の鬼(🏪)退治も、甚だ気抜け(♊)のした物語(🕚)になる(🐅)だらう。こ(♟)こは、どう(👔)してもメ(🦅)デ(🚤)ウサの首以上の凄い、(🥊)不愉快(🎂)き(🐖)はまる魔物を登場させ(🐹)な(🈚)ければならぬところだ。それ(👄)でなければ読者の手に汗を握らせるわ(🔫)けにはいかぬ。また、(✴)征服者(🚉)の桃(🎮)太郎(♓)が、あまりに(🐁)強くては(☔)、読(⛸)者はかへ(🐩)つ(🔛)て鬼のはうを気の毒に思つ(🎈)たりなどして、その物語に危機(😔)一(💁)髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリ(🐭)イド(🔑)ほどの不死身(🐂)ふ(🐶)じみ(🦖)の大(🐙)勇者でも、そ(🕯)の肩先に(🦅)一箇所の弱点を持つてゐたではな(🍵)いか。弁慶(🚫)にも泣きどこ(🥓)ろがあつたとい(🆒)ふし、とにか(🎣)く、完璧の絶(🌊)対の強(🌿)者は、ど(🐧)うも物語(🤦)に(🔶)は向(🚋)かない。それに私(🛄)は(🥣)、自身が(🍽)非力(🚘)のせゐ(🎳)か、(🌻)弱(🏦)者の心理(🚮)には(〰)いささか通じてゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あまり(Ⓜ)つまびらかに知つ(😮)てゐ(💛)ない(🍖)。殊にも、(😯)誰(🙁)にも(🍱)絶対に負けぬ(🕎)完璧(🤢)の強(♈)者(⬆)なんてのには(🤧)、いま迄いち(🌯)ども(🥑)逢つ(🔞)た事(👛)が無い(💄)し、(🍾)また噂にさ(📫)へ聞いた事が無い(🌥)。私は多少でも自分で実(🚏)際(🍢)に経験した事で(⏩)無ければ、(💏)一行も一字も書けない甚だ空(🍉)想が貧弱(🥃)の物語作(🎇)家である。それで、(📟)この桃太郎物語を(🍩)書くに当つても、そんな(🏅)見た事も無(🦍)い(⛲)絶対不(😽)敗の豪傑を登場させる(💝)のは何と(💼)しても(🌜)不可能なのである。や(📓)はり、私の桃太郎は(🚅)、小さい時から泣(💑)虫で、からだ(🍰)が弱くて、(🍅)は(🦉)に(🗡)か(🍇)み屋で、(✉)さつぱり駄目な(👷)男だつたのだが(🏆)、(📝)人の心情を破壊し、(🥔)永遠の絶望と戦(🏔)慄と怨(🐧)嗟の(🍝)地獄にたたき込(🛫)む悪辣無類にして醜怪(🥧)の妖鬼たちに接して、われ非力なりと(🖌)雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、(💧)か(😷)の妖鬼た(👧)ちの(😅)巣窟に向つて(📵)発足(🌹)する(🐲)、(🚭)とでもいふやう(🌃)な事になりさうで(🚭)ある。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して(🐊)模範的な助(🤓)力者(🦋)ではなく、それぞれに困つた(🧕)癖があつて、た(😙)まには喧嘩もは(⏱)じめ(🎌)る(🕴)であらうし、ほとんどかの(😔)西遊記の悟空、(💇)八戒(📊)、悟浄の如きも(😟)の(🎵)のやうに書くか(🚈)も知れな(❕)い(⛰)。し(👧)かし、私(🔽)は(📷)、カチカチ山の次(🦗)に、い(🌀)よいよこの、「私の桃(🗃)太郎(⬇)」に(😈)取り(🍫)かからうと(⛴)して、突然、ひどく物(🚍)憂い気(🥅)持に襲はれたのである。せ(✖)めて、桃太郎の物語一(🐹)つだけは、こ(🤕)のままの(🥖)単純な形(📀)で残し(📢)て置き(🈁)たい。これは、もう(⏮)物語ではな(🥜)い。昔から日本人全部に(🚏)歌ひ継がれて来(😝)た日本の詩であ(🎩)る(🤷)。物語の筋にどん(🕸)な矛(🔠)盾があつた(📒)つて、か(🍻)ま(🍋)は(🔶)ぬ。こ(🛅)の詩の(🛑)平明闊(💰)達の気分を(🖤)、(🏅)いまさ(🚯)ら、いぢ(🔟)くり廻すのは(🛅)、日本に対し(📟)てすまぬ(🏵)。いやしく(🐰)も桃太郎は(🈯)、日本一といふ旗を持つてゐる(🈵)男である。日本一はおろか日本二も(👉)三も経験せぬ作者が、(💍)そんな(🥁)日本一(〰)の快男子を描写でき(⛅)る(🛥)筈が無い(👰)。私は桃太郎のあの「日本一」の旗(❌)を(🥥)思ひ浮べるに(🦐)及んで(🕸)、潔く「(🙅)私の(💎)桃太郎物語」の計(🍖)画を放棄したのであ(🕔)る。

A正月十八日

A「浜育(⚽)ちのくせに、山(💗)奥(✨)の(🎊)猿みた(🕟)いな事(🐪)を言ふなよ。あ(🔆)なたの家の泉水よりは少(🤵)し広いさ。」

A「今悦子が知らせ(👄)に来て(🧘)んわ」(🎵)

A「高(🎬)夏さんは、今(👜)日はお暇なの(😎)？(💃)」