一一(一(🏾)九五)
先師(📦)のこ(🚖)の言葉に関連(lián )したこと(🏦)で(🤗)、門人(⛽)の牢ろうも、こんなことをいった。――
「私が何を知ってい(🎬)よう(👚)。何(🆚)も知(zhī(📙) )って(👙)はいないの(➕)だ。だが、もし、田舎(shè(🛐) )の(🤶)無知な人が(♟)私(sī )に(💵)物(🚍)を(⚫)たずね(👝)るこ(🚵)とがあ(🤣)るとして、そ(🧖)れが本(👬)気で誠(chéng )実でさえあれば、私は、物(wù )事の両(liǎng )端をたた(📋)いて徹底的に教えてやりた(🚂)い(🐍)と(🚖)思う。」
「恭敬(jìng )なのはよいが(🙏)、それが(🖊)礼(💯)にかなわないと窮屈になる。慎重(🈶)なのは(😷)よいが、それが礼(🌞)にかなわないと臆(🖐)病になる。勇敢(👈)なのはよ(⏳)い(🥫)が、そ(👈)れが礼にかな(🥞)わ(⚽)ないと(♎)、不(bú(🅿) )逞(chěng )にな(🙆)る。剛直(zhí )なのはよいが、そ(🛶)れ(💬)が礼にかな(🏾)わないと(🕠)苛酷にな(🏹)る(🏨)。」(😛)
「(🎍)民(mí(💙)n )衆と(😑)い(🥃)うも(🕞)のは(㊗)、範を示(♋)してそれに由らせることは(🐠)出来(😒)(lái )るが(🎍)、(🍷)道理を示(🎏)してそれ(🚍)を(🐢)理解させることはむずかしいものだ。」(🛅)
「鳥(🈸)は死ぬまえに悲し(😪)げな声で鳴き(🕥)、人は死(🎼)ぬまえに善言を吐く、と(🚙)申します。これから私(sī )の申上げ(👼)ま(🔰)すこ(🔙)とは(🦊)、(🆒)私(🤲)の最後(hòu )の(🚕)言(yán )葉でございますから、よくおきき下さい。およそ為政家(🥖)が自(🐲)分(fèn )の道と(😅)して大切に(🎭)しなければなら(👿)ないことが三つあ(🍄)り(😾)ます。その第(dì )一(📡)は態(😭)度(⏭)をつつしんで粗暴(🐫)怠慢(mà(🤯)n )になら(🍓)な(♌)い(🧘)こ(🔖)と(🍖)、(🥣)その第二は顔色(sè )を正しく(🚭)して(🤬)信(👓)実の気(🏊)持(💷)が(🗂)あふ(🚗)れるこ(🤡)と、その第(dì )三は、(🕠)言葉(📡)を叮(😧)重に(🔷)して野(yě )卑不(🏃)合理にならな(📴)い(🐛)こと、こ(🚉)れであります。祭典のお供物台(🎑)(tái )の並(🚀)べ方(fā(🥕)ng )などのこまか(📍)な技(jì )術(🎥)上のことは、それぞれ係の(🎬)役人がおりますし、(🔖)一(🚡)々お気にかけられなくとも(🎪)よ(🏌)いことでござい(🐕)ます。」
○ 同(tó(🐦)ng )姓(xì(💶)ng )==魯の公室も呉の公室も共に姓は「姫」(き)で、同姓であ(🌾)り、遠(📪)く祖先を同じくした(🗄)。然(rá(🦖)n )るに、礼(🆗)には血(xuè(🏔) )族結婚を絶対にさ(💷)け(👏)るため(🐕)、「同姓は娶らず」と規定してい(✡)るのであ(📨)る。
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