五(🌯)(wǔ ) かしどりのあいさつ(💿)
(🍙)千曲川(chuā(🕙)n )ちく(⤴)まがわの川(😉)下を(🚾)見てきたかわずと、川(😧)上(shàng )を見てきた(🥙)かわずとが小諸で落(⚽)(luò )ち(🤵)合(hé(👄) )いま(🚽)した。そしてた(👰)が(😞)いに(🗾)見てきた地方の(🐄)ことで言い争い(👇)ま(♿)した。
三 くり(🙈)飯(fàn )の(🦋)好き(🐴)な橘翁(🧙)さま(💖)
などと言われます(⏬)から、どんな年(🏜)ごろの(🧣)むすこさんかと思いまし(👋)たら、まだ小学校へかよっ(🎡)ているほどの少(shǎo )年(🐆)で(🏕)した。そん(🐥)な(🌫)むすこさ(🤙)んが(👵)先生の(🎷)ような年(nián )老(🙆)いた人にあ(👄)ること(🏛)もめ(🔬)ず(🦕)らし(🐉)く思いました(🕯)。
三 土と水
「ハハキトク、スグコイ。」
守山(shān )もりやまとい(🚑)うとこ(🐶)ろ(🏉)の桃畑は、わ(🧙)た(🧜)した(💫)ちの(🎈)義(🕡)塾(🥀)(shú(😓) )ぎじ(🍬)ゅく(🀄)の木(mù )村(🕔)(cū(🥡)n )先生がお(😯)百姓に(🌴)すすめて、桃の苗(💥)木(🛳)なえぎを移し植(zhí )えさせたことからはじま(🚜)ったと聞き(🍾)ます。
(🐁)老(lǎ(🔒)o )人(⛹)はわたし(🏤)の(🕳)よ(💝)うな年の(🎣)ちがったも(💂)のをもよろこ(🏑)んで(🖲)迎えてくれ、い(🛵)ろい(👻)ろな話をしてくれま(📣)した。刀(👬)剣(jiàn )のこ(⛸)とを書いた本などをも出(chū(💽) )して見せてくれました(📉)。その中には(🚢)古刀と(🚲)新(🙆)刀(🏩)の歴史が図でわか(🔻)る(🚘)ように(🏟)説き明かして(🍖)ありましたが、そ(🎚)れぞれの流儀(yí )のちがい(😇)と(🚼)言いますか、図にあ(🔙)らわ(🥤)れた焼(🌽)き刃の模(mó )様(yàng )がちょうど海の岸(àn )に寄せては(🎼)かえる潮の花の紋(wén )の(💩)ように見えました。焼き刃の模様ほど刀(dā(📰)o )鍛(duàn )冶(yě(🚦) )の気質をよ(🏑)くあらわすもの(🥎)もありません。あ(🤞)るものは(🅰)すなお(😾)に、あるも(📷)のは(😽)するどく、(🤟)あ(🔣)るものは花やかにという(🕕)ふうに(🏏)。
そう言って(🍼)呼んでくる声(🙊)を聞くようになりま(🚓)すと、さすがに山家(🛅)や(👆)まがも(💠)いい(🎪)陽(yáng )気に向(🦕)(xià(🐦)ng )かい(😭)ます。越後路えち(🗃)ご(🍧)じか(😊)らの(🍋)女のわかめ売(mài )りの声です(🧙)。紺が(🚜)すりの着(🎯)物に、(🔁)手甲(〰)て(✡)っこうを(🍑)はめ、荷物をしょった行(🦐)商姿の風俗の女が(🈁)いく組も来て、遠(yuǎn )く越後のほうでとれた海(😅)(hǎi )草を信濃し(🌴)なのの山の上(😿)まで売(🕰)(mài )りに来ます。五か(🈲)月もの(💠)長い(🌑)冬(⛱)を通(tōng )り越したあと、ふるい野菜はすでに尽(jìn )き(🌒)、新しい野(yě )菜にはま(😣)だ早いと(🐽)いう四月のころには、わた(🥕)し(🦂)た(🛳)ちはこの(🖋)わか(🌙)め売りの来(lá(🐿)i )るのを(🗃)待ち暮らしているような(⏯)ものです。さんしょの芽の青(qīng )くもえ出す時分になって(🔲)、(🕝)におい(🗺)のいい田(tiá(🎐)n )楽で(✋)んがくなぞをかい(⛑)でみる心持(chí(😜) )は、山の(♓)上の冬ごもりをしたものでなければわ(👖)か(😃)り(⏺)ません。
人の一(📊)(yī(♿) )生はふしぎなもので(👔)すね。来(lái )助(🥌)老人のような(💣)刀鍛冶が近(🌪)江(😣)(jiāng )の片いなかに埋もれぎりになっ(💁)てしまわないで、また東京に出(🈹)る日を迎えようなぞとは、老人自身(shē(📂)n )ですら(🤑)夢にも思(🛠)わな(🍁)かったことでしょ(💋)う(⚾)。日(🖍)清(qīng )戦(🆙)(zhàn )争が来てみ(🤔)ると、(⛺)来助老(lǎo )人の(📚)ような(🧟)人(😷)の腕の役(🗺)(yì )に立つ(🥠)時がも(📔)う一(⛩)度来たので(🈵)す。ちょ(😎)うどわたしは、東(dōng )京(jī(🚿)ng )湯島(dǎ(🌂)o )ゆしまのほ(🚶)うにいて、郷里くに(〰)から上京し(🥁)た母ととも(📘)に小さ(🏷)な家を(🔊)借りて(🏅)い(👹)る時でした。ある日、来助(💮)老人(rén )がその湯島の家へた(🤨)ずねて来(😱)てく(🔧)れまして、
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