六(🍴)(liù ) 帰(guī )郷の(🌷)日
そこまで行(háng )きますと、(🎩)ち(📮)ょうちんをつけて出(💕)迎(yíng )えてくれる人に(👇)会いまし(🕎)た。声をかけてみると、以前にわが家(jiā )へ出入(😦)(rù )りをしていた男の一人です。そ(🙋)し(✝)て(🍷)、わ(🕎)た(🐓)し(📨)の荷(💛)(hé )物を持(📡)とう(🏋)と言ってくれるのです。もともとわが家の(🚦)先祖はこ(🕦)の地(dì )方のために働(🌤)いた人た(👸)ち(🧠)で、村(cūn )も先(xiā(🔔)n )祖(💡)が開き(🐄)、寺(🥧)も先祖が建(👞)て(🚿)たというくらいですから、そ(⭐)ういう古くか(♏)らの気風(😓)(fēng )が伝わってい(💥)て、(🎰)なんにも土地のために尽(🧔)くし(🔯)たことの(🥊)ない一(yī )書生(shēng )までがこんな出迎(🎄)えを受けることさえ自分(fèn )には(🌦)過ぎ(🍃)たこと(📚)の(😉)ように(🕒)思(sī(🤹) )い(🌺)まし(🍟)た。わ(🖨)たし(🎷)は足をふるさと(😞)に踏み入れたば(🐀)か(🤫)りで、(🕉)ま(🚣)だそん(🕤)な父の時代(🔻)というもの(🐮)が根深(🐭)く残(cán )っているこ(🎓)とを(🐷)も思いました。
(🖕)そ(🎟)れもそ(🌈)のはず(🔋)で(🙇)す。あれ(🏄)はただの俗(sú )謡(🤔)でもなくて、古(💞)(gǔ )い歴史(🌽)(shǐ )の(🕵)ある朝鮮(🎞)征(🖊)伐のお(🎰)りの凱旋(xuán )がいせんの(😑)曲(qǔ )だと聞(🚞)きま(🕒)す。おそらく、昔の仙台(tái )武士は軍いくさの旅か(🥓)ら帰って来て、たがいに(💩)祝いの酒をくみ(💠)か(⏲)わし(🚡)、(⛳)手拍子(⚫)でも打ちながら、心(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱したも(⭕)のでありま(🌳)し(🎖)たろ(🚆)う。陣(🎪)(zhèn )中の(🐷)着(zhe )物(wù )も解き、(👹)重(🗻)(chóng )い刀もわきに置(🍇)いて、(😉)ふたたび妻子に迎えら(⭕)れた時の(🏚)よ(🥫)ろこ(📼)びは、(🕹)い(🍽)くら歌って(💄)も歌(gē )いつくせないよう(😤)なものであ(🦃)りま(🤲)したろう(🛫)。
あれ(🍱)は(🕵)わたしなど(😄)のま(🏍)だ青年のころのことでしたが(🕝)、そ(🎬)の日の葬式(shì )について、今だにわたしの(🚥)胸に浮かんでくることが一(🧗)(yī )つあります。それは『小公子』の(🚆)訳者を記(jì )念するた(😍)めに、いろいろな書物(👾)や雑誌の類が数多(duō )くその(❔)墓(📼)のほとりにうず(💛)められたことで(🥙)した。ま(🙎)あ、堅い石の棺かんの中に置(🈶)いてすらどうかと(🔭)思われるような(🎚)ものを、(👕)まして漆(qī )もはいって(👝)いない木の箱の中(🐸)(zhōng )に納めた(✍)のです(🏼)から(🐒)、(👻)よ(👝)くいく日もち(💩)こ(🐔)たえよ(⛽)うとは掛念け(🐭)ねんされま(🌂)した(📎)が、しかし土の中に書物の類を(🌽)しまい(😯)ました(🚖)ら、(😿)何(hé )がなしにその墓の(🧐)ほ(👊)と(🥠)りを立(🦄)ち去り(🍬)が(😪)たく思わせまし(🚽)た。あれから(💙)、(😿)もうかなりの年月がたち(🚩)ます(🦆)。しかし(📚)時を(🈵)記念(niàn )し(🤳)ようとする(💽)人々の心(👤)は長くその土に残りました。
わたしは横浜(bāng )のある(🔪)橋のたもとからこの船(💮)に乗りましたが、ちょうどお天(tiān )気(qì )都合(hé )はよし、沖(⛹)に出てか(💱)ら(🤫)は一ぱいに張った帆の力で近海を渡(🛡)(dù )るのですか(✅)ら、(🔰)まるで青畳の(🌗)上をすべって行(háng )くようでした。お(🚑)てん(🦈)とうさまが高くなり(🍾)ま(🕹)す(📭)と、船では昼飯(👊)を出(chū )してく(🤑)れま(🥓)す。それは船頭がた(📒)いた(💞)こわいごはん(🐏)と、(⛺)たくあんの(🦂)お(🎇)こう(🌧)こ(🐀)ぎり(📠)です。帆(fān )柱のわきで潮風に吹かれ(😸)な(🥄)がら食べてみますと(🌊)、そ(🎹)ん(🛤)な(💏)昼飯(🐢)が実にうまいと思いま(🖌)した。
「行徳(🦏)(dé(🔟) )ぎ(💩)ょうと(🔺)く」
旧暦七(💹)(qī )月(yuè )十(shí )五(📕)夜(yè )には月がことに明(🎛)るく(🎂)この谷間にさし入りま(🕡)した。姉(zǐ )の家(🌕)の(🅾)ものは(🌍)、甥おい(🍌)や姪めい(🈚)から、(🎳)年不相応に額(🈵)(é )ぎ(📌)わのは(🕎)げ(🔁)た(🔌)番頭(🎭)さんま(🚻)で奥座敷に集(🈲)まりま(😄)して、あかりを(🍫)遠(yuǎ(🗾)n )く置き(🦏)、縁側に出て、思い(🍧)思い(👥)の夜(yè )ばなしを持(chí )ち(😪)寄りました(👻)。木曾福島もせまいところで、わた(😏)し(😙)が吉村よしむらのむす(🕝)こさんを連(🚫)れ(🕝)な(🍤)がら東(🚊)京(⤵)か(🎣)ら来たと言えば、そ(👀)んないささかな人の動(🤚)きま(😮)でが、一晩じゅうに町へ(😎)知(🎵)れ渡(dù )っているくらいのところ(🚶)です。ほんとにせきばらい一(😗)つうっかりできないところだ、そ(🛺)んな話の出るの(🕜)もその(🍶)縁側で(🌓)した。姉の(🚂)もとへかよってくる女(🌽)の髪結いさんは唖おしながらに、それはかしこ(♍)いもので、姉は(🤣)その(🚇)人(🙃)(rén )の身ぶり(🗾)手まねを通して(🚶)、町(👊)のできごと(💒)を手(shǒ(🎠)u )に取る(🥊)よ(👌)うに(😍)知ること(💷)ができる、そんな話も出ま(🌕)し(🧛)た(🐛)っけ。
あのシナの(🤖)ほうで(✝)清(👜)仏しん(🗾)ふ(🕳)つ戦(zhà(💟)n )争(☝)が(💽)あった後、フラ(⛰)ンス兵(bī(🤞)ng )の用いた軍(jun1 )馬(mǎ )は日本陸(🕓)軍省に(🤩)買(mǎ(🤼)i )い取られて、(👍)海を越(🍅)して渡って(🕹)来た(🆎)とのこ(🎠)と。その中(📌)の十三頭(🔎)が種(✊)(zhǒng )馬とし(📒)て信州へ移さ(🕡)れたの(📶)です。気(🕣)象のい(🧤)さましい「アル(🧦)ゼリ(🤥)ー(🗿)」種の馬が南佐久の奥へ(😤)は(🚙)い(🍕)っ(📀)たのは、その時(😲)(shí(🚦) )のことで。今日ひと(🛋)口に雑(💇)種ととなえ(🍐)ている(🙆)のは(〽)、その「(🐐)アルゼリー」種をさ(🥞)した(😯)ものと聞きま(🚅)す。その後、米国(guó )産の「浅間号」という(♓)名高い種(zhǒng )馬(mǎ(🎈) )もはいり(💵)こん(🔼)だそうです。それから次第に馬の改良(liáng )というこ(🏦)とが始(🚢)(shǐ(🐳) )ま(👛)る、馬市うまいちは(🐭)一年(🐗)増しに(🏞)盛んになる(🎥)、そのうわ(🖋)さが(🅾)なにがし(👵)の宮殿下のお耳(🚺)にま(🌿)で(🐾)と(🌃)どくよ(♐)うになっ(🍟)たと(🕠)か。殿下(xià )は(🐙)当時陸軍騎兵づき大佐(👟)で、か(😑)くれもない(🏕)馬好(🚈)き(🔣)でい(🐷)らせ(🛢)られるの(👔)ですか(🌊)ら、御寵愛ごちょうあいの「ファラリース」と(🌉)いうアラビヤ産を種馬と(🐄)して南佐久(🔬)へお貸し付(fù )け(🚌)にな(🗒)りますと、人気が立っ(🚿)たの立(🖱)たないのじゃありません。「ファ(🛵)ラリース(💭)」の血(🚴)を分けた馬(🎳)(mǎ )が三十四(sì(🍖) )頭(tóu )という呼(⛺)び声に(🧒)なりました。殿下はお喜(🍡)びのあまり(🌔)、ある(😫)年(nián )の(😈)秋(qiū )、野辺山のべ(🐜)やま(🤠)が原はらへと(💴)仰せい(😓)だされ(🌽)たという話が残(🙃)っています。その時は四(sì(🗼) )千人(rén )あま(⏫)り(😅)の男や女があの牧場に集まっ(🎼)たと聞きます。馬も三百頭ではきかなかった(🥤)そうです。海の口村はじまって以来の(🍩)にぎわい(🥅)であったとのこと。
小諸(🧥)こ(🏹)もろ(🎇)の(🚍)四(💟)季(jì )は四月、五月を春(❗)とし、六(🛅)月(yuè )、(🚝)七月(yuè )、(✳)八(🗃)月を夏とし、九月(yuè(🤢) )、十月を秋として(👐)、十一月(🛄)から翌(yì(🏂) )三月の末(📺)までは冬が続(xù(🛴) )き(🤶)ます。冬(🛳)(dōng )は五か月もの長(zhǎng )さにわたるのです(🎷)。春(😜)(chūn )は東京(🛶)あたりより一月も(😒)おくれまして、(✋)梅(👿)の(🥟)花が(✌)よ(⏰)うやく四月に開き、秋(😽)は都(dō(🎬)u )よ(🍧)り一(yī )月早く来(⛰)て、霜(shuāng )にぬれ(🌍)た(🍚)葉(😊)は十(shí(🔙) )月にはすで(🛃)に赤く(😍)なりま(👬)す。十月の二十(shí )三日(🧣)ごろ(👁)といい(⚽)ますと(🏃)野べに初(chū )霜(🥈)を見、十一月の(🎩)七(qī(💧) )日(rì )ごろ(🐫)には初雪(xuě )が浅(🛤)間(🤜)へ来(💘)まし(🗨)た。
仙台(🤙)せん(🤲)だい(🕥)には、わ(🛑)たし(💌)は一年しかいませんでし(🅰)た。その一年はわた(🗄)しにとっ(🔼)て(🎅)、一(yī(💘) )生の(⌛)うちの最(zuì(🦏) )も楽し(👱)い時の一つでし(🕦)た。わた(❎)しの迎え(👯)た朝の(😍)ような時でした(🍉)。しか(🍺)し、こ(🔜)れ(🔽)はただの朝で(🥩)もありません。その(⏸)こ(⏮)とを(🚔)皆(🕹)(jiē )さんにお話(huà )ししましょう。
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