先(xiān )師のご病気が重(chóng )かっ(⛎)た。子(zǐ )路が病気平癒(👩)の(🕳)お祷りをした(🐬)いとお願いし(🥖)た(🖊)。する(👌)と先(🍃)師(🕔)がい(🅰)われた(🔃)。――
「君子(🐦)は気持(chí(🌽) )がい(🚘)つ(👟)も平和での(♋)びのびとしている。小(💏)(xiǎo )人はいつも(📿)びく(📴)びくして何かにお(📤)びえている。」
「しかし、わずか(🏞)の(🦔)人材(cái )でも、その有(🤠)る無(wú )しで(❤)は(🗻)大(dà(📷) )変(🌪)なちがい(💳)である(🛁)。周の文王は(🚅)天(tiān )下を(👭)三分してその二(🛅)を支配下におさめて(🚶)いられたが、それ(🥇)で(⤵)も殷(yīn )に(😒)臣事(shì )し(🍻)て秩序を(🚬)やぶられな(🛬)かった。文(⛪)(wé(💇)n )王時(🔙)代の周(🐤)の徳は(🐥)至徳(🌹)というべきであろう。」
先(💱)師のご病(🍬)(bì(🚾)ng )気が重かっ(➰)た。子路が病(bìng )気平癒のお祷りをしたい(🐷)とお願(👗)いした。す(🔟)る(🚈)と先師がいわれた。――(🐟)
「楽師(🕯)の摯しがはじめて(🥤)演奏した時に(🔕)きいた(🦅)関雎かんしょの(⬅)終(zhōng )曲(qǔ )は(🃏)、洋々と(🐨)して耳(ěr )にみちあ(🕡)ふれる感があった(🥢)のだが―(⚫)―(🕦)」
子(😲)路が(☕)こた(😻)えた。――
泰伯第八
「聖とか仁とかいうほどの(⏺)徳は(🥗)、私(sī )には及(🗽)び(✖)もつかないこ(🏅)とだ。ただ私は(🐘)、その境(jìng )地を目ざ(🛸)して厭くこ(💸)となく努力(lì )してい(🏎)る。また私の体(🍖)験をとおし(♊)て倦むことな(🐗)く(♌)教えている。それだけが私の身(shēn )上(shàng )だ。」
五(📛)((🛀)二一(yī )〇)
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