第六章(zhāng ) 姉
(🌤)その晩(🅿)はまた若(😱)い主人(🎻)の家の(🎨)ほうに帰って、み(🛶)んなでいっしょに農家(jiā(🎭) )ら(🤦)しいいろりばたに集まりま(🏑)した。吉村さ(🥞)んにつとめていた娘たち(❗)も、(🌯)親元へ(💷)帰(guī(㊙) )ってからそ(🎖)れぞれ縁(😺)(yuán )づいて(⏺)いましたが、わたし(🔮)の(🈹)出かけて行っ(🍟)たのを(🔎)聞(wén )いて会いに来ました。いずれももはや若いおっか(🔨)さんらしい(🎻)人たちになっていま(🐝)した。あかあ(🏴)かと燃え上(🧢)(shàng )がる炉(🍠)の火が一(🕠)同の顔に映るような(👡)ところで(🥗)、(🧦)東(🕴)京の吉村(cūn )さんたちのうわさが(😼)いろいろ出(chū )ま(🛸)したっ(🥟)け。
わ(🌱)たしは横浜のある橋のたもとからこの船に乗り(🤴)ましたが、(💕)ち(📅)ょう(♑)どお天気都合はよ(🎣)し、沖(chòng )に出てか(🔑)らは(👮)一ぱいに張った帆の力で(🥁)近海を渡るのですから、まるで青畳(dié(😏) )の上をすべって行くようでした。おてんとう(🏻)さまが高くなりますと(🔐)、船では(💥)昼飯を出(🔸)し(🎙)て(🐹)くれ(📙)ます。それは船頭がたいた(🔨)こわいごはんと、たくあんの(🆖)お(🎤)こうこぎりです。帆(🥩)柱のわきで潮風に(🏳)吹かれな(🧚)が(👬)ら(🕧)食べてみます(🧀)と、そん(🕯)な昼(👴)飯(🏌)が実(shí )にうまい(♍)と思(🈺)(sī(🤞) )いました(🍙)。
(💈)な(😵)ん(🕹)と皆さん、(⭐)世の学(xué )者がどこに昔(xī )の代よ(🐛)をさがし(🌨)だすかと(📘)いい(👰)ますに、多くはそ(😌)れを土の中から見つけて(🤭)き(👯)ます。父(fù )、母(🏨)、(🔜)兄弟、(🥀)親戚(qī )しんせき、(🍣)お友だち、そのほ(🔹)かかつて親しかった人たちで、この世においとま(🥇)ご(📡)いを(🎖)し(🎒)て(🤱)行く(😗)ものがうず(🤹)められたりほう(📸)むられた(🌮)りすると(🎥)ころは、みな土(🥈)の中です。土ほ(➿)どなくなった人を思い出(chū )させるものもないかわりに、またそれほど(🎺)いろ(🈹)い(🏎)ろ(⏱)な(🔀)もの(🤹)の生ま(⏹)れ(🙎)てくる場所もありません。
三(sā(😆)n ) 若いお友だちの死
わたしの郷(📥)里では、ていねいに(😓)人の(🏚)こと(🏨)を呼(hū(🐤) )ぶ(🙎)には「お前(qián )さま(⛷)」、自分(🈂)のことはだれに向(xiàng )かっ(🍑)ても(👈)「おれ(⛵)」です(🔽)。そこで、か(🍍)しどりはことばをつづけ(💤)て(🎛)、次(🤡)のように語(👟)りました(🙍)。「ごらんの(😨)とお(🚹)り、先年(nián )の(🏪)大(dà )火で村(🍸)も(🙉)焼(🌾)けま(📰)した。お前(🎉)さまの(🚔)生まれ(🔔)た古(💼)い屋敷のあと(🛌)も(😸)、(📺)今(jī(🏘)n )は桑畑(😌)です(🛠)。あの桑畑からは、たった三つ(🥖)だけ焼け(🧝)残った物が出てきました。一つは古い鏡(jìng )、一つ(💵)はお前さまがおとうさ(🖼)まの(👊)石(shí )の(🛁)印、も(💱)う一(yī )つはおとうさまの部(🐝)屋の前(qián )にあったぼたんの根(🏀)から吹(🕍)き(🈺)出した(🐲)芽。ほんとに―(🚗)―あの古(😵)い鏡も大やけどサ。そ(👑)ん(🤳)な(🚂)わけで、さっそく普請のできた家(🔦)も(😵)あり、かりの住まいにがまんしているも(🧜)の(😅)もあ(🔫)りますよ。なんにしてもあの(🐊)大(🌙)火のあ(💐)とですからね。あ(🧦)れ(🏞)か(🥑)ら村(🕝)も変りまし(🐓)た。まあ、今だに(🍢)むかし(🍙)を恋しがって、ふる(🚠)さとのふところにすがりつ(🐍)いている手(⛰)あ(📥)いもないではあり(❗)ませんが、し(💀)かしも(🚯)うそ(🆖)んな時(🚿)ではなく(📙)なり(🔡)ました。お乳(📏)の出もしない(🥟)ち(🍙)ぶさをしゃぶっているよう(㊗)な(🧢)こ(🙈)と(📥)はだめ(♉)で(🍫)、早く気のつい(🌴)た村の者は皆この焼(shāo )け跡(👻)(jì )から(🐘)たち上がろうとし(🈯)ていま(🦌)す。そうです。この災難のどん底か(🤤)らです。神(shé(🍬)n )坂村(cūn )みさかむ(🌗)らも(🙅)今(jī(㊙)n )は建て直る(🤩)さいちゅ(👯)う(💁)ですよ。」
(🍶)その時、老人は日ごろ書きためた(🌑)自(🚰)作の和(hé )歌(🎰)や発(fā )句(🐘)(jù )ほっくを(♐)持(🕳)(chí )って(😝)きて(🗺)わたしに見(🤬)せてくれ(🤩)ました。じょうずと(🕰)は(🥪)言(🐈)えないまでも、正(🗻)直に思(📅)い(🔊)をのべたものでし(👥)た。おそらく、百(bǎi )姓を相(xià(🛠)ng )手(🎙)(shǒu )としての(🛠)長(zhǎng )い鳥居川(🐰)村のいな(👗)か暮(👸)らしが、そんな(📡)和(hé )歌(😻)ともなり、発句(⛪)と(🥠)もなったの(🍓)でし(⬜)ょ(🔢)う(🕟)。わたしはまたこの来(🔔)(lái )助(🔚)老人が筆(bǐ )持つ腕に重い石をしばりつける(🙂)ほどにして(📢)書道のほ(🎮)う(🚘)にも工夫を積(jī )んだ(🥪)人と聞いてい(🏈)ました(🔁)から、何か記念(📫)(nià(❌)n )に書いてほしいと頼(lài )みました。老(lǎ(🔽)o )人(rén )が言うには、自分(🚶)は無学なものであ(📂)るから、(📲)書いてあ(🌈)げ(🌻)る(⬜)ような文句も胸に浮かばない(👡)が、ことばさ(💄)え選んで(🎦)くれるな(⛎)ら、よ(🐕)ろこん(📗)で引(📤)き受ける(💀)とのことでし(🛠)た(🚉)。そこでわたしは日ごろ暗(🆎)誦あんしょう(🏅)す(🤹)る(💳)くら(🔨)いに好きな古(🗽)いシ(🌺)ナ人の(🐏)詩の(😪)こと(🐬)ばを(🐧)選(xuǎ(🌉)n )んでおくりまし(👖)たが(🍳)、やがてそれ(🛥)が(🔌)で(🌧)きたといって届けて(🏋)くれた(🍪)のを(🏟)見(jiàn )ると、じつに(🤨)み(🎨)ごとな筆(bǐ )で、これ(😇)にもわ(🆙)たしは(🍓)お(💰)どろ(👛)かされま(🐲)した。
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