日本《すっぴん エロ》1行目ライン
すっぴん エロあらすじ
（(🕵)もし(🍢)、(🍬)孟(〽)孫氏に、はなはだしい僭(📰)上沙(👁)汰(⬇)(tài )で(🏙)もあれば(🍀)、それ(⤴)は孟孫(🧟)氏一(🧡)(yī(🔖) )家の問(🍅)題(tí )だけでなく、魯の国(🐩)の問題であ(➿)り、ひいては天下(😔)の道(dào )義(✔)(yì )を紊ることに(🍃)もな(♊)る。それに(😎)、(♟)万一、自分に一(🏃)応の相(xiàng )談をした、とで(🦆)も云いふらされると、(🦂)こ(🥂)れから自(🚏)分がやって行こうとす(💥)る政(zhè(🐚)ng )治(🌬)の精神を、(🔱)傷(🌅)けることに(👛)もなる。出(chū(⚓) )来れば、(🚜)自分のい(🚶)っ(🍣)た意味を、はっ(🥇)きりさして置く(🦒)に越(🤑)した(🗓)ことは(😄)な(🕺)い。しかし、祭典の計画につ(♐)いて、直(🕹)(zhí )接の相談(tá(🥉)n )もうけな(🏅)いで、(👚)こちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ(🦎)。何とか方(fāng )法はないも(🕷)のだ(📙)ろう(😑)か(♐)。）
５ (🎍)子(zǐ )曰く、君(jun1 )子の天下に(🔖)於けるや、適無(wú )き(🤫)なり。漠無きなり。義に之れ与(yǔ(🧛) )に比(bǐ )（(🚫)したが）(🛳)うと。（里仁(rén )篇）
「お前(qián )にわか(🐩)らなけ(🍊)れば、(🛢)孟(🍊)孫にはなお(💹)更(gèng )わかるまい。少(🍿)し言葉が(🕹)簡単すぎ(😘)たよう(🏥)じゃ。」
「(🕞)わしのつ(🎹)もりでは、礼に違(wé(➕)i )わない(➗)ようにしてもらいたい、と思(🌲)ったのじゃ。」
陽貨ようか、(🤜)孔子(🦈)を見ん(⏹)と欲す。孔(🔲)子見まみえず(🚋)。孔子に(🥅)豚いのこを帰おく(🌞)る(⏹)。孔子(zǐ )其の(🤛)亡き(🏧)を(🥗)時として、(🍺)往きて(🌍)之を(👛)拝(♿)す。諸(zhū )こ(🏑)れ(🐍)に塗みちに(✡)遇う。孔(kǒng )子に謂いて曰(📢)く(🥄)、来(👯)(lái )れ、予わ(🐏)れ爾(🚖)なんじと言わんと。曰(🚢)く、其(qí(🌴) )の(🤜)宝を懐き(📴)て其の邦を迷わ(📟)すは、仁と謂うべきかと。曰く、(🚩)不可なりと(🤷)。事を従うを好みて亟(jí )しばし(💝)ば時を(🥘)失(⚫)(shī )うは、知と謂うべきかと(🔨)。曰(🕠)く、不可(kě(📎) )なりと。日月(📪)逝き(🌆)、歳我と与(yǔ )にせ(🕛)ずと。孔(kǒng )子(📷)曰(yuē )く、諾(🍉)だく(🏴)、(🛃)吾将まさに仕えんとすと。
「(🤔)礼(lǐ )は(📢)簡(jiǎn )に失してもならないが、また過(guò )ぎてもならない。９過(😇)ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそ(🕰)れぞ(🦇)れに分とい(🤡)うものがある(🎹)が、その分(🔄)(fèn )を上下(🦂)しないと(🎸)ころに、礼の正しい相が(🕞)ある。分(fèn )を越え(🈴)て親(qīn )を(🎓)祭るの(⏪)は、親(♎)の(🔂)靈をして非礼を享うけしめること(😘)にな(🍨)るのじゃ(🐍)。のみ(😰)ならず、大丈夫の非礼はやがて(🛄)天下を紊み(🗣)だるもとに(🔣)なる。親の靈をし(📆)て天下(xià )を紊る(😊)ような(➕)非礼を(✈)享(🐑)けしめて、何(🏔)が(🌃)孝(xiào )行(🍧)じゃ(🀄)。」
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