エロ 画像 動画6

Aと又何処どこや(🖱)らで交(⭕)ぜっ返した者があっ(💽)た(➕)。

A昔は遊芸を仕込(💢)むにも(🦈)火の出(💿)るような(🐋)凄(🎿)すさまじい稽古をつけ(🔴)往(🎞)々おう(🙎)おう弟子に体刑(🌽)た(🚵)い(👁)けいを加えることがあ(🚇)ったのは人のよく知(🎻)る通(💏)り(😘)で(🌍)ある本年〔昭(🚟)和八年〕二(🛸)月(🎆)十二日の(🥊)大(🍽)阪(🎚)朝日新聞日曜(🕔)のページに(😲)「人(🔳)形浄瑠璃じょうる(🍔)り(❕)の血ま(🤒)みれ修業(🐔)」と題(🥏)して小倉敬二君が書(💀)いている(👿)記事を見るに(🐴)、(👼)摂津大掾せっつの(😳)だいじょう亡き後の(🗑)名人三代目越路(🐱)太夫こ(🕑)し(🐩)じ(🕴)だゆうの眉間みけんには(🏀)大きな傷痕きず(🍈)あ(🤯)とが(🤞)三(🕓)日月型に残って(🙁)い(🔒)たそれは師匠豊沢団七から(🚿)「いつ(😡)になったら覚えるのか」と(🐿)撥で突き倒され(🥁)た(🗽)記念であるというまた文楽座の人形使い(🐔)吉田玉次郎の後(⛩)頭部に(🧡)も同(🥛)じような傷痕がある玉(🐶)次郎若か(💧)りし頃「(🦍)阿(🐝)波(🏘)あわの鳴門な(🛅)る(💶)と」で彼の師匠の大名(🐶)人吉田玉造が捕と(💫)り物ものの場の(🚲)十郎兵衛を(😚)使い玉次郎がその人形の(🎎)足を使っ(🥋)た、そ(🥥)の時(🎃)キッ(💰)ト極きまるべき十郎(🌡)兵衛の足がいかにしても師匠(🚽)玉造の(🍰)気に入(🌲)る(🦏)よう(🛑)に使えな(🍝)い(🥦)「(🛡)阿(🏀)呆(🚩)め」(😹)というなり立廻り(👮)に使っていた(🔨)本(📎)身ほんみの刀でいきなり後(📹)頭(📙)部をガンとやられたその刀(😄)痕が今も消えずにいるので(🤲)ある。しかも玉次郎(💸)を殴なぐ(💆)った玉造もかつて師匠金四のた(🍈)めに十郎(👃)兵衛(🥅)の人形をもっ(🌦)て頭を叩(✨)き割られ人形が血(😣)で真赤ま(👖)っか(😸)に染(🚨)そまった(🔬)。彼はその血だらけになって砕くだけ飛んだ(⛺)人形の足を師(🏬)匠に請こうて貰い(♌)受け真綿にくるみ白(🥊)木の(🥔)箱に収めて、(🎎)時々(🏊)取り出しては慈母じぼの霊(📄)前れいぜんに額ぬかず(🥀)く(🔁)が(➿)ごとく礼拝し(🗳)た「こ(🐲)の人形の折檻せっ(😹)か(👂)ん(🈶)がなかっ(💨)たら(🅰)自(🕒)分は一生(🖊)凡々ぼんぼんたる芸(🙋)人の(😑)末で終ったかも知れ(🈷)ない」(🖊)と(🧗)しばしば(⏭)泣いて人に語った。先(🐵)代大隅(🍶)太(🥡)夫おおすみだゆうは修業時代には一(🎰)見牛(⛔)の(⏪)よう(💆)に(💭)鈍重ど(🎧)んじゅうで「のろま」と呼ばれていたが彼の師匠(⌚)は有名な(🈚)豊沢団平俗に「大団平」(🔌)と(🏤)云わ(📸)れる近代の三味(👦)線の(❤)巨匠(😶)きょしょうで(🌘)あったある時(😞)蒸し暑い真夏の夜にこの大(🏥)隅が(🚶)師匠(🧛)の家で木下蔭挟合戦こ(🔦)のしたかげは(⏪)ざ(🦅)まがっせん(🙁)の「壬生(🚘)みぶ村(📈)」を(👬)稽古してもらっ(😪)ていると「守ま(😕)もり袋(🏖)ぶくろは遺品(🧢)ぞ(❣)と」とい(🤬)うくだりがどうし(🔽)ても巧(💎)う(📖)まく語れな(🔘)い遣やり(🥐)直し(🍳)遣り直して(🔃)何遍(🔠)なんべん繰り返しても(🏣)よ(🌰)いと云ってくれない師匠団平は(🕔)蚊帳かやを吊つって中に(🎊)這入って聴きいている(✉)大隅は蚊かに血(🍖)を吸われつつ百遍、(⛄)二(📧)百遍、三(🗃)百遍と際限もなく繰り返しているうちに早(🥒)や夏の夜(😄)の明け易や(🔖)す(👲)くあた(🧥)りが(🐸)白(🗻)み初めて来て師匠(🌌)も(🤩)いつかくた(🐮)びれ(😤)たのであろ(🧀)う寝入ねいって(🍞)し(🏄)まったよう(🍿)であるそれでも「よし(🌦)」と(🛃)云っ(🎬)てく(🐸)れ(🍱)な(🚨)いうちはと(✖)「の(⛅)ろま」(📡)の(🐴)特(📁)色を発揮はっ(🐢)きしてどこ(〰)までも一生懸命(😀)けんめい根気よ(🐇)く遣り(🍡)直(👜)し(🦃)遣り直(🔈)し(⏳)て(🚚)語っているとやが(🦕)て「出来た」と蚊帳の中から団平の声、寝(💯)入っ(🐽)たように見えた師(🌟)匠はまんじりともせずに聴(🅾)いて(📊)いてくれ(🍇)たのである(🎥)およそか(🙁)くのご(💞)とき逸話い(😀)つわ(🕵)は枚(🤱)挙に遑い(🥓)と(🥩)ま(🤳)なく(🌃)あえて浄瑠璃の太夫や人(😀)形(🚢)使いに限った(💗)ことで(🐡)は(🥛)ない生(🕷)田いくた流の(🔵)琴や三味線の伝(🎂)授においても同様であったそれにこの方の師匠は(🐖)大概たいがい盲人の検校であったか(📉)ら不具(🐧)者の常として(🔺)片意地(🍝)な(👢)人が多く勢い苛酷かこくに(🈂)走った(🥖)傾かたむ(🍠)きが(🏘)ないでもあるまい。春琴の師匠春(🧖)松検(🅰)校の教授法もつとに厳(🐇)格をもって聞え(😖)てい(🚈)たことは前述(🕦)のごとく(➖)ややも(🦍)す(🍸)れ(🌄)ば怒罵(♊)どば(🚤)が飛び(😹)手が伸(🍯)びた教える方も(🥡)盲人なら(🕐)教わる方も盲人(🛏)の場合が多か(🏁)ったので師匠に叱しかられたり打た(🚆)れた(😵)りする度に少しずつ後ずさりを(😉)し(🔱)、つい(🈯)に三味(🅾)線を抱かか(🥃)えたまま中二階の段梯(🎠)子だんばし(🌶)ごを転げ(🔹)落(💚)ちる(🥝)よう(🛌)な騒さわぎも起った。後(💩)日春琴が(㊗)琴曲指南(🔖)の看板(🌖)を掲かかげ弟(📶)子を取るように(😤)なって(🤢)から稽古振けい(💳)こぶりの(🍫)峻(📎)烈し(⚫)ゅんれつをもって鳴らしたのもや(📪)はり先師(⛳)の(🚗)方法を蹈襲とう(📶)しゅ(🔧)うした(📢)の(🎼)で(😼)あ(🏊)り由来する所がある訳なの(🔩)だが、それは佐(🔇)助を教えた時代から既すでに萌きざ(🤛)してい(💣)たのであるすなわち幼い(👣)女師匠の(🤚)遊戯ゆうぎから始まり(🅾)次(🐍)第に本(🛀)物に進化したの(🌇)で(🌙)ある。あ(🍈)るいは云う男の師匠(🧒)が(🚾)弟子(🐳)を(📨)折檻(🏸)する例は多々あるけれども女(🦈)だてらに男の弟子を打ったり殴(🔟)なぐ(🀄)ったりしたという春(🎼)琴のごと(🔭)きは他(🥨)に類が(🙈)少いこれをもって思うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの(🎚)傾向があっ(📙)たのではないか稽古に事寄せて一種変(🈚)態な性(👚)慾(🍡)せいよく的快味を(🧑)享楽きょうら(😝)くしていたのではな(📪)いかと。果してしかるや否い(🤨)なや今(🔹)日において断定(😾)を(😝)下す(🚛)こ(🛶)とは困難であるただ明(🎨)白な一(🎍)事は、子(💁)供がま(➕)まごと遊び(🧦)をす(📙)る時は必(🛄)ず大(🤺)人(😉)おとな(⛔)の真似をするされば(📐)彼女も自分は検(🌸)校に愛せられ(🐙)てい(🚈)たのでかつ(🐋)て己おのれの肉体に痛棒つうぼ(🗜)うを喫(🌍)き(👔)っ(🚤)し(😩)たことはないが日頃の師匠(🔞)の流儀りゅうぎを知り(🕴)師たる者はあのようにするのが本来であると幼心(🌓)に合点が(🐠)て(🧟)ん(🏬)して、遊戯ゆ(🥚)うぎの際に(🍦)早くも検校の真(😲)似をするに至(🚰)ったのは自(🌙)然の数(🎺)すうでありそれが昂こうじて習い性(🚄)と(🧡)なっ(🏗)たの(👾)で(👽)あろう(🌕)

A　Ｂは(🎐)卓に(🐙)つ(🗺)くといきなり言つた。

A「別(🍮)に意見は云っ(🌙)て来ないのか」(🚄)

A「今(🎵)日あ(🤢)た(🤶)し(🐋)の家うちへ来て一緒に(🈶)お遊びな。家のお庭で(🧙)お稲荷い(🐵)なり(💟)様のお祭が(🕵)あるんだから」

A二十