「ええ、はじ(🛌)め(🍩)のう(🚸)ちは、いつもこん(👤)なふうですよ。五分(🖱)や七(qī )分(🎑)はた(✏)いてい(💅)おく(🐹)れま(🐔)す。」
「私は(❌)けさ、君らの中(zhōng )のだれか(🐲)が打った板木(🍡)の音(😁)を聞きな(😚)が(📒)ら、(🍖)ふと、(🏂)この話を(📖)思(🎷)(sī )い出(🚃)(chū(⭐) )したが、(💴)それはおそら(🆎)く、けさの板木(🛋)(mù )が、(⏱)ここの生活(huó )に(🚴)ふさわしい心(xī(🏍)n )をも(👠)っ(🦈)て打たれていたからだと思(sī )う。君(jun1 )らの耳にあの音が(🚬)どう響ひびいたかは知らな(🕉)い。しか(🤵)し、私(🕺)は、あの音から、こ(🔃)の塾(shú )はじまって(🐁)以来の(🐀)ゆたかな(🌓)感じをうけ(🕯)たのだ。じっくり(⏪)と落(⚡)ちつ(👤)いて(⏰)、す(🤲)こ(🈴)しも軽は(⛅)ずみ(🍑)なところのない、ま(🥑)た、すこしも(😈)力りきん(🐼)だと(🗝)ころのな(👋)い、おだやかな、(🍪)そして辛抱しんぼうづよい努力(lì )、――(🔽)心の(🌽)底に深い愛(🌧)情(🦗)をたた(📫)えた人(🌘)だ(🚣)けに期(♌)待(🌊)しうる(🆎)ような努力(🐽)を、私(⛳)はあの音から感じとり、これこそこ(🥇)この生活(huó )を象徴しょうちょうする響きだと思ったの(👿)であ(🍦)る。―(✅)―私(👗)は、しかし、奕(yì )堂(💍)和尚のよう(🐐)に、だ(🦀)れが(🌉)、(🗝)ど(🎃)んな気(🚫)持ちで(🍉)、今(jī(Ⓜ)n )朝の(😎)板木を打った(📛)かを、しいて知(🥙)り(🌹)たい(✌)と(🎰)は(🕐)思わない。それ(🌑)は、もとも(🍏)とここの(🗻)生活で(💌)は、だれがどんな働きをして、どん(💙)な名誉(🥇)めいよを担に(🚏)な(🤰)う(✌)かという(🌝)こと(🌲)は、あま(🦓)りたいせつなことではないからだ(🗝)。ここの生活でたいせつな(✉)のは(🗂)、名でなくて実で(👓)ある(🚹)。心である。その心が(💅)むだにならないで、共同生活(🍴)全体(tǐ )の中に(🐰)生かされていけば(🐓)、(🧥)個(gè(🕶) )々の人(💓)の名などは、しいて問題に(📦)す(🔨)る必要は(🎁)ない。そう(🐎)いう意味(🌉)で、私は、今(jīn )朝のような板木の(🕢)打(dǎ )ちかたをする心(xī(😷)n )をも(🦂)っ(🍬)た人(rén )が、君らの中に、少なくとも一(yī )人だけはいる(🛏)、(🐏)というこ(👮)とを知っただけで満足したいと思う。そして、(🚿)その一(yī )人の心が、おたが(♟)いの生活の(📮)中に、すこ(😑)しもむ(🐴)だにならない(🚅)で生か(🚩)され(🏰)て(👒)いくことを、心から期(🔸)(qī(⛎) )待した(🐀)い(🏧)。……つまり、愛(ài )情(qíng )に出発(fā(🥜) )した(🕚)、おだや(😮)かな、しかも辛抱づよい努力、そ(🔶)ういう努力を、単に板木を打(dǎ )つ場合だ(🏟)けでなく、すべ(🚨)ての場(chǎng )合(🍵)に(💘)払はらって(🤔)も(💘)ら(🈳)いたい(🅿)のである(🍕)。…(👐)…(🐼)名を求め(🔼)ず、ひ(🛣)たす(🍇)ら(💱)に実(🥪)を(➿)捧ささげると(👖)いう気持(🚯)ちに(🙌)徹(🌈)てっして、そういう努(nǔ )力を、みんなで払(⏫)ってもらいたい(🥔)のである(🤽)。――」
そのあと(🈹)、就寝前(🍜)の行事(shì )として、最初(chū )の(🤵)静(jìng )坐せい(💜)ざがは(🍽)じまった。塾(shú )生た(🕤)ちは(⛄)、各室ごとに(🏎)、きちん(🤥)と縦たてにならび、朝倉先生の指導にしたがって(🦐)そ(🍦)の姿勢(shì )をとった。
中(zhō(♎)ng )にはいって見(🕋)ると、もう掃(🔬)除はすっ(🍡)かりすん(📗)で(🕉)おり、河瀬が(🤐)ス(🗜)トーヴに火を(🛃)入(⛴)(rù )れているところだった。夫人は炊事場すいじばのほうにでも行(🏡)ったらしく、(🌚)朝倉先(xiān )生だけ(🕧)が、まだあたたまらないストー(🍓)ヴ(📂)のそばの椅子にかけて、手(shǒu )帳に何か書き入れ(💈)て(💳)いた。
次郎(láng )は、すぐには(🎗)、その(🛀)意味がのみこめ(🎠)ないで、(🏢)きょとん(🥜)としてい(🌒)た。すると、(🥕)先生は(⛺)、(🗞)
じょうだんめ(👞)か(💮)して(👞)、そ(🛢)んなこ(🌫)ともいった。ゆうべ(😧)各(🏌)室で就(🍢)寝前に(🕒)行(🎦)なわ(🧖)れた互選(xuǎn )ごせんの(⚾)結(😢)果(guǒ )、かれは第五室(shì(🎥) )の室(🏃)長にな(🐯)っ(⏹)ていたのである(😵)。
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