(📍)玄(xuán )関(wān )からたずね(⬆)てくる客(🎂)は表口(🙌)の格子(zǐ(🖼) )こうし(📒)をあけ(🐩)ては(🏬)いり(🔄)まし(🥅)て(🌦)、取り(🎅)次ぎを頼(🚶)む(🆚)の(🚃)で(💗)すが(📻)、そ(⛺)の応(👢)接(jiē )が(🏀)わた(🕒)し(😕)のつ(🆚)と(⛩)めでした。う(🐌)や(🦉)うやし(🍬)く手をつ(🦅)いておじぎをすること、客の(🏨)名(🎃)を奥(à(💤)o )へ通(tōng )すこと、案内(⛷)すること、茶を(🈹)運ぶこと、客のはき(🐛)ものを(🚶)直しておくこと、それ(🌀)から(👜)庭先をは(🍢)きき(⬅)よめるこ(🌌)とな(⏪)ぞ、(🙆)長い月日の(🙈)間にはわたしも(✒)慣れまし(📉)て、それを自(zì )分(🌠)のつと(⛰)め(🌤)と思(sī )ったば(💆)かりでなく、玄(🏗)関(🥫)にす(✂)わることをいっそ楽しく思うようにもなりまし(🕝)た。わたしは(😑)よくそのせまい小さなへやで好(hǎo )きな(⛳)本を読みました。今(jīn )になって(⛑)み(🕳)ますと(🖤)、わたしの勉強はほかのお友(🛌)だちとも違い(🤠)まして、こんな玄(🧖)関(wā(🙁)n )番が(🐍)土台に(👓)なったかと思います。というのは、いろいろな(🙂)用(yò(⛷)ng )事(🐐)でお(⬜)じさん(❓)の(📼)ところへ(✝)たずねてく(⛲)る(🛣)男(🤤)や女(🌜)(nǚ )の客を迎えたり送(🍜)ったりす(🐰)るうちに、いくらかずつ(👌)でも、(😃)さ(🐺)まざまな世(♋)の中を(🎐)見(jiàn )る目が(💇)あい(🈵)て行ったばかりでなく、(🖲)わたしたちとはまったく(🏦)教(jiāo )育の受け(🤬)方の違(🗳)った少年や青年、東京の下町あたりに年季づとめ(📊)する(🧝)町(dī(❎)ng )家(🚣)の若者(zhě(🍯) )、それから地方出の奉公人(🛏)などが気(🏇)風ののみこ(💮)めるようになったのも(🤱)、こん(🔷)な玄関(⏩)番のお(🐋)かげだからでした。
それもそ(🐏)のはずです。あれはただの俗(sú )謡でもなくて、古い歴史のある朝鮮(xiān )征伐(fá )のおりの凱旋がいせん(🔤)の曲だと聞きます。おそらく、(🔙)昔(📆)の仙(⛱)台(tá(🍧)i )武士は(🤷)軍いくさ(🎢)の旅(🥚)(lǚ )から(🔲)帰って来て、たがいに祝(zhù )いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(💜)(pā(🏹)i )子(🎐)でも打ちながら、心(🆘)ゆくばかりあの(💍)歌を合唱したものであ(🛹)りまし(🕯)たろう。陣(📯)(zhèn )中(🚲)の着物も(🏟)解き、重い刀(dāo )もわき(🤟)に置いて(📑)、ふたた(💶)び妻(📖)(qī )子に迎えられた時のよろこびは、(🛍)いくら(🔉)歌っても歌(🧀)いつ(🎎)くせないようなものでありま(🔏)したろう。
こ(🕌)れはおもに花の(🕜)ことを言ったのですが、桃(táo )は実(🤟)になってからも(📄)いい(🈂)。皆(💫)さ(🦗)んは(🚳)桃の(👨)生なっている木(🕜)(mù(🐈) )の(♏)まわりを歩いたことがあり(🎀)ますか。枝(🎍)からもぎたてのし(🕋)ずく(👄)のしたた(🛢)るばかりのよう(🍒)な(👁)くだ(🌙)もの(💸)を味わっ(😣)たこ(🏛)と(🎙)があ(🏾)りま(🐣)すか。
物にさ(🎋)きがけするのと、(🐄)しんが(🎧)りをつとめ(👁)るの(🤞)と(🥜)では、ど(🍻)っ(🖐)ちが勇気(qì )がい(💾)るでしょう。前のほうの(📡)人は進んで(🍁)とげ(🍩)のあ(🎫)るいば(📵)らの道(🍒)(dào )を(😮)切り開いて行くのですから勇気が(💧)なくて(🏀)はかな(🐮)わないことですが(♈)、あと(📢)のほうの人(🔒)とて勇(yǒng )気がいることに(📗)か(🛤)けてはそ(❗)れに劣(liè )りません。
どこ(🍤)までも南(🐗)(ná(🎿)n )国弁のつばめは、わからないことば(🦉)づかいでその(🍆)おいと(🤲)まごいに来て(👋)、(📪)古巣(♐)に別れを告げ(⏹)て行きま(🕜)した(⚫)。
(⛩)その人を仙台から連れて来(🏪)て(⚪)、はじめて用が(🚣)足りたという(🥣)ことでした。そんな漁師(💮)ことば(👂)の通弁(biàn )をだれがつと(💍)めたかと言い(〰)ますに(📖)、そ(🍏)の(🍑)耳の(🤼)いい人はも(🖨)はや三(🌶)(sā(🔓)n )十(🏩)年近く(👜)も(🛎)仙(xiān )台地方(fāng )に住む外(wà(🏟)i )国(guó )の宣教(🎫)(jiā(📇)o )師でした(😩)。ロー(🧣)マ旧教をひろめ(🔨)に(😸)日本へ渡って来(🛵)た人で、ジャッ(🔌)キという名前(qián )のフラン(📍)ス人でした。この(👼)ジャッキ(🛎)先生、(♟)ギリ(🤳)シア語(💴)の知(🌊)識もあっ(🚱)て、学問の(⏸)ある坊さんで(👇)したが、年百(bǎ(⏸)i )年じゅう(🕦)、同(tó(🚣)ng )じような黒い(🍁)ぼうしをかぶり、黒(🍢)い服を着て、なりにも(🛥)ふりに(🥩)もかまわずに荒浜(bāng )のほうまで宗旨し(🖊)ゅ(🚈)う(💐)しをひろめに行くうちに、そんな漁(🚰)(yú )師ことば(👯)の通弁がつ(🔪)とまるほど、(🤜)いい耳(⏪)を持(chí )つようになった(🔰)のです。
わ(💯)らびはこの(🚲)話(💐)を聞(📀)いていました(😖)が、(🍠)やが(🌙)てこう答(dá(👢) )えました。それは草(cǎo )木と生ま(🐕)れま(😈)し(🍸)て、新しい生命(mìng )を願(yuàn )わない(🈯)ものはあり(🥞)ません。た(🍌)だ(⏰)お前さんには土(tǔ(🥠) )を割(gē )って出(🕉)(chū )て行く剣(🙁)先のよ(🚳)うな(📭)親ゆ(🗣)ずり(📤)の力(lì )があ(🧜)る。わたしにはそ(🐟)んな親ゆずりのとがった(🤬)ものがない。で(🉑)すから、背を曲げたあ(💧)かごの(⏯)よう(⏹)にし(💯)て出て行かないことには、土を(🍵)持ち(🖼)上げることができま(🐞)せ(🎸)ん。ある(🤖)ものはすくす(🔬)くとひと息に延び、(💘)あるも(📚)のは頭(tóu )をたれな(📛)が(✅)らゆっくりと延び(🐶)ます。しかし、それ(🛀)は同(🏊)じことですよ(💀)、と。
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