近(jì(🎗)n )くに(📨)ある河かわの(😀)と(🌧)ころま(🚶)で浪(🖖)士(shì(💒) )は後(📂)(hòu )ろ手(👡)に(🍌)くくっ(🦄)た百姓を(⬆)引き立てた。「天誅」と(👘)はどういうわけかと(🥍)降蔵(zāng )が尋ね(💏)ると、天誅(zhū )とは首を切る(🈺)ことだ(🎌)と(📔)浪士が言(👕)って見せる。不幸な百姓は震えた。
「(🥇)へ(👑)え(🏟)、あれが女の子で(🎢)すか(♊)い。わ(🍂)たしは男の子(zǐ )かと(🌸)ばかり思った。」と平助が笑う。
沿道(❓)の住(❎)(zhù(🕟) )民はこれには驚かさ(🎤)れた。家財(📵)は言(🗼)(yán )う(🐺)までも(👍)な(🔶)く、戸障(zhà(🎧)ng )子(🕯)まで取りはずして土(tǔ(🌥) )蔵へ入(rù )れる(🏰)ものがある。土(tǔ )蔵のない(🧗)もの(⛺)は最寄(jì )もよ(😂)り(🎦)の方へ預け(👄)ると言っ(🛂)て背負しょい出(🕊)すものがあり、近(🗂)(jìn )村ま(⏰)で持ち運ぶものが(📑)ある。
(🌀)平(píng )助は平(🚏)(pí(🏧)ng )助(zhù(🗯) )らしいことを言った。
半蔵(🥑)に言わせると、(🐆)この水(🕣)戸(💆)浪士がいたるところで、人(rén )の心を揺り動(dòng )かし(🍥)て来る(😺)には驚(jīng )か(🔺)れるもの(😰)がある。高島(dǎo )城を(🧔)め(🔃)がけて来たで(🎩)もないものがどう(⛴)してそんな(🍞)に諏訪藩すわは(🛒)んに恐れ(🤼)られ、戦いを好むでもないもの(🧀)がどうしてそんな(🤲)に高遠藩(🌇)たかとおは(🍐)んや(🛸)飯田藩(fān )いいだはんに(🚄)恐れ(📄)られるだろう。実(shí )にそれは命(🐋)(mìng )がけだからで。二百何十(shí )年(🎧)の泰平に(⚡)慣れ(❇)た諸藩(♓)の武士(🙉)(shì )が尚武(🛋)し(❔)ょう(🏾)ぶの気性のすでに失われてい(❣)ること(♉)を眼前に暴露し(📛)て見せるのも、万(wà(➖)n )一の節(😣)(jiē(🏦) )はひ(🥂)とかどの御(🧛)奉公に立てと日ごろ下の(🕴)者に教えている(🚵)人た(🕸)ち(🐻)の忠誠がおよそ(💓)いか(💿)なるもの(🗺)であるかを(🧠)眼(yǎn )前(qián )に暴露し(🎌)て見(jià(❄)n )せるの(🍩)も、一方に討死(🛹)うち(💽)じにを覚悟(🈯)(wù )してかかっ(🎵)ているこんな(♓)水戸(➿)浪(làng )士(shì )のあるからで。
しかし、郷(🎩)(xiāng )里の方の空(🍼)も心にかかって、三人(🌠)(rén )の庄屋がそこそこ(🌠)に江戸を引き揚げようとしたのは、彼らの滞在が(🥚)六(😣)月から十月(yuè )まで長引(🦍)(yǐn )いたためばか(😒)りでもなかった(🛬)のである。出発の(👤)前(🗣)日、(🍄)筑(zhù )波つくばの方の水(🍽)戸浪士(shì )の(🐚)動静につい(🥣)て、確か(🥓)な(🧥)筋へ届いたとい(😄)う(🐱)うわさを(💯)東片町(dīng )の屋(wū )敷(fū )から(💋)聞き込(rù )んで来たも(🛌)の(🤩)もあったからで(🎯)。
この一(🛺)(yī )行の中に(🎐)は、浪士らのため(🕵)に人質(zhì )に取(qǔ )ら(🚷)れて、(🐛)腰(🧑)(yā(💚)o )繩こし(🍺)な(🏏)わ(📅)で連(💏)れられ(👍)て来た一人(ré(🌱)n )の飯田(tián )の商人もあった。浪(🎋)士ら(🐺)は、(🍹)椀(👔)屋文(wé(😿)n )七わん(😵)やぶんしちと聞(⏱)(wé(♋)n )こえた(😨)こ(🔣)の飯(⛸)田の商人が横浜(bāng )貿易で一(🧝)万両から(🍮)の金(⛱)をも(🌄)う(🤗)け(🛥)たこ(🚴)とを聞き出し、すくなく(📣)も二、三百両(🏙)(liǎ(🦂)ng )の利得を(👌)吐(tǔ )き出(🛡)させる(🗂)ために、二人の番士(🤷)付き(➿)で(🍢)伊那から護送して来た。きびしく(🎖)軍の掠(😩)奪り(🦌)ゃくだ(🙍)つ(🌿)を戒(😼)め、そ(💴)れを(🚨)犯すものは味方でも許すまいとしている浪(🛁)士らに(✍)も一方にはこの(🉑)お灸(jiǔ )き(💱)ゅ(🆎)うの術が(🚢)あ(🌠)った。ヨ(🐒)ーロッパに(🍠)向かっ(👝)て、(🍀)この国を(🉑)開(🧢)くか(🐙)開かな(⏱)いかはま(🍍)だ解(jiě )決のつかない多年の懸案であって、幕府に許されても朝廷から許(🚬)されない貿(mào )易は売(mài )国であるとさえ考(⏫)えるものは、排外熱の高(gāo )い水戸(hù )浪士中に少な(💖)くなか(🦅)ったのである。
森(📈)(sēn )がある(📭)。神(📊)(shé(❌)n )社(shè )の(🗞)鳥居があ(📧)る。昼でも暗い社頭の境内が(🙄)ある(🐡)。何げなくその(🕍)境(jìng )内を(🖤)行(📚)き過ぎようとして(🏡)、小(🐪)(xiǎ(⚪)o )僧待て(🐪)、と声をかけ(😑)られ(🧕)た一人の(⌛)少年があ(❗)る(🖊)。見ると、神社(🎎)の祭(😠)礼(🐄)のおりに、服(fú )装のみすぼ(🎯)ら(🔺)しい(🐸)浪人と(🙁)あなどって(🌜)、腕白盛わんぱくざ(♊)かり(🌇)のいたずらから多(⛪)(duō(🗿) )勢を(🏺)頼み(🦖)に悪口を浴(yù(🚽) )びせ(💋)か(🚻)け(📶)た背(🚕)(bèi )の高い男(🧛)がそこにたたずんでいる。浪人(rén )は一(yī )人ぽっちの旅烏た(😳)びがらすなの(🐞)で、祭(jì )りのお(😃)り(📐)には(🖕)知らぬ(🖋)顔で通(🍸)り過(🚊)ぎたが、その時(🧡)は(☕)少年の素通り(📮)を許さな(🔀)かった(🚫)。よくも悪口雑言あっこうぞ(🕴)うごんを吐いて祭(jì )り(🏥)の日に自(zì )分を辱は(🔋)ずかしめたと言って、一(yī(🌳) )人と一(🦖)人で勝(shèng )負(✂)をするか(🈷)ら、その(🥪)覚悟をしろと言(👐)いながら、刀の柄つか(🆒)に手をか(🔮)けた。少年(nián )も負けてはい(🖱)ない。かねてか(💚)ら勝負の時(shí )に(👾)は(👇)第一(yī )撃に敵を斬きってしま(🌀)わねば勝てるもの(🌳)ではない、それに(🖱)は(🔛)互いに抜(👉)き合っ(🍆)て身構えてか(🍙)らではおそい。抜(🏘)き打(🚈)ちに斬(zhǎn )りつけて(😢)先手を打つのが肝要(yà(🕓)o )だ(🐫)とは、日ご(🏷)ろ親(🕷)か(🏌)ら言われ(🎦)てい(🌮)た少年のこ(📌)とだ。居(💛)合いあいの心得は充(chōng )分(fèn )ある。よし(📹)、とば(💽)か(🎾)り刀の下さげ緒おをとっ(♑)て(🏽)襷たすきに(🎰)かけ、袴はかまの(🤨)股立ももだちを取り(🗽)ながら先方(🔷)の浪人(🛣)を見ると、(🦅)その身(shēn )構えがまるで素(🌱)人しろうとだ。掛(guà )け声勇ましくこち(💟)らは飛(🌃)(fēi )び込んで行った(🤨)。抜き打ち(👇)に敵の小手(shǒu )こて(🕊)に斬(zhǎn )りつけ(🚍)た。あ(🗺)いに(👳)くと少年(🌪)(nián )のこ(👬)とで、一尺八(🕦)(bā )寸ばかりの小脇(⏩)(xiàn )差こわきざしし(🐢)か差し(🚟)ていない。その尖端せんたんが相手に(🔫)触れた(♋)か(🐧)触(chù )れないく(💮)らいの(🏋)ことに先(xiā(🔻)n )方(💜)の浪(🚙)人(rén )は踵きびすを反かえして、(🔺)一目散に逃げ出(❕)した(🦁)。こち(🍃)らもびっくりして、(🦇)抜き(♟)身(👦)の(🏪)刀を肩にかつぎながら、あ(🚏)とも見ずに逃(🔇)げ(🔺)出(🕷)して帰ったと(🧑)いう。これ(🌹)がわずかに十六歳(👈)ば(🅰)か(💖)り(🖐)の(👽)当時(💍)の(🥪)水戸(🗺)の(🌐)少(shǎ(㊙)o )年だ。
半蔵はその手(🆚)(shǒ(🤖)u )紙で、中津(jīn )川の(🏈)友人香蔵がすで(🏓)に京都にいな(🌎)いことを(🦇)知った。その手紙をく(🐒)れた景蔵も、ひ(📩)とまず(⛺)長(😍)(zhǎ(㊗)ng )い京都の仮寓(🍣)(yù )かぐうを去って、これを機(🤬)(jī )会に中(zhōng )津川の方(⏬)へ引き揚げようとして(😇)いることを知った。
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