二九(二(🤫)三(sā(✳)n )四)
一五(二(èr )二〇)
「共(🗑)(gò(🤣)ng )に学ぶこ(🥐)との出来る人(rén )はあろう。しかし、(⛺)その(📷)人(🆖)たちが(💹)共(✔)に道(dào )に精進(🙊)することの出(🔀)(chū )来る人(🥁)(ré(🎸)n )であると(🗝)は限らない(👧)。共(🤬)に道に精(jīng )進することの(💈)出来る人は(🤖)あろう。しかし、その人(⛵)たち(🥫)が、(🍡)いざと(🌰)いう(😮)時に確乎たる信念に立(👖)って行(🎀)(háng )動(dòng )を共(gò(🐝)ng )にしうる人であると(📓)は限(xiàn )らない。確乎た(🍒)る(📅)信念に(🌆)立(lì )っ(💢)て行動(🕹)を共(gòng )にし(🎬)う(♎)る人(🛀)はあろう。しかし、その人たち(⏫)が(🧛)、複(fú )雑(zá(🔹) )な現実の諸(zhū )問(wèn )題に当面(😝)して、な(🏰)お事を誤(wù )らないで(🎱)共に(🥃)進(🕌)みうる人(⏩)であるとは限らない(🚈)。」
○ 両(liǎng )端==首尾(wě(🐩)i )、本末(🔛)、上(shàng )下、大小(xiǎo )、軽(qīng )重、(🙃)精粗、等々を意(🐥)味(🥥)する(🗂)が、要するに委曲をつくし、(🎍)懇切丁(📤)寧に教えるという(🏷)こ(🕦)とを形容(🐳)し(🗡)て「(👅)両(liǎng )端(🌟)をたたく(🐀)」といつたのである。
○ 同(tóng )姓==(💃)魯の(🔬)公室(📿)も呉の公室も共(🍴)に(👽)姓は「姫」(き)で、同姓で(🚐)あり、遠く祖(zǔ )先を同じくし(📷)た。然る(🧘)に、礼には血(xuè(🍻) )族結(💀)婚を絶(💇)対にさけるた(📟)め、「同姓は娶らず(🤟)」(⏬)と(🌇)規定しているのである。
○ 囘(🏫)==門人(🧥)(rén )顔(yá )囘((🐳)顔渕)
「(👮)聖(📏)と(🕢)か仁とかいう(😥)ほど(♋)の徳は、私には及(💼)び(👫)もつかないことだ。ただ(🤮)私は、その境地(dì(🏊) )を目ざして厭(yàn )くことなく努(nǔ )力(lì )している。また(👯)私(sī )の体(🚈)(tǐ )験(🤠)をとおして(🕘)倦むことなく教えている。それ(🛵)だけ(♑)が(🚝)私の身上だ。」
(🌈)先(🌐)師(shī )のご病気が重くなった(👫)時、子路は(🚬)、いざとい(🍲)う場合(♉)のこ(📪)とを考(🕗)(kǎo )慮して、門(📯)人(🔱)たちが(😓)臣(🌜)下の礼(🕡)を(💇)とって葬(zàng )儀を(💰)とり行うように手(shǒ(🍕)u )はずをきめてい(🎽)た。そ(❓)の後(hòu )、病気が(💶)い(💍)くらか軽(📶)くなっ(🤱)た時(🔎)(shí(👹) )、先師はそのことを知られて、子(🔥)路にいわ(🍂)れ(♊)た。――(🈴)
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