日本《エロ 素人 チャット》2行目ライン
エロ 素人 チャットあらすじ
先(🚨)(xiān )師(👟)が顔淵(yuān )のことをこうい(🏔)われた(🙂)。――
○(💾) (🈸)本(🔄)章(zhāng )は(✖)「由らしむべし(⛏)、知(zhī )らしむべか(🥃)ら(🎩)ず(😌)」と(🚊)いう言葉で広(guǎng )く流布され、(👛)秘密専(😻)制(zhì )政治の代表(biǎ(🐓)o )的表(🚬)現であ(☕)るかの如(rú )く解釈されている(💅)が、これ(💖)は原(yuán )文(wén )の「可(kě )」「不可」を「可能(néng )」「不可(📀)能」の意(🐸)味にと(🥐)らない(🐁)で、(🥑)「命(🕢)令(🛩)」(🔸)「禁止(🏕)」の意味(wèi )にとつた(🙅)た(🌆)めの誤(wù )りだと私は思う。第一、孔子(zǐ(🎌) )ほど教えて(💬)倦まなかつた(🤯)人が、民(👑)(mín )衆の(🐷)知(zhī )的(de )理解を自ら進んで禁(jìn )止(🐕)しようとする道理(😐)はない。むしろ、(🐌)知(zhī )的理(👘)解を求(qiú )めて容(🛎)(róng )易に得(dé(🎍) )られな(🚑)い現実を知り、それを歎きつつ、そ(💼)の(📂)体(🙎)験に(🔘)基いて、(😰)い(🤶)よいよ徳治主義の信念を固めた言葉(🥙)として受取るべ(😰)きである。
○(💷) 本(✔)章は一六九(🐓)章の桓(huá(📕)n )※(「魅」の「(🔫)未(wèi )」に(📺)代えて「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難(💣)にあつた(😎)場(🛁)合の言葉と同様、孔子の強い信(🥔)念と気魄(⛑)(pò )とをあら(📬)わした言葉で、論語(😄)の中で極(🐛)(jí )め(🗺)て(🚪)目(🥢)立つた一(😔)章である。
よきかなや、
顔渕がため息(🚚)(xī(🎵) )を(⏳)つきながら(🎭)讃歎して(🍢)いった。――
「先生の徳は高(🔭)山の(🔑)ようなものだ(🦒)。仰(🧐)げば(🍹)仰ぐ(🦒)ほど高(gāo )い。先生(shē(🌮)ng )の信(🌭)(xìn )念は(😛)金石のようなものだ(😈)。鑚(zuān )きれば鑚きる(🔥)ほど堅い。捕捉しがた(🤞)いのは先生の高遠(yuǎ(🤓)n )な道(📑)だ(🍨)。前にあるかと(🏨)思うと、たちまち(❄)後(hòu )ろに(👈)ある。先生(🐁)は(✂)順序を立(❌)てて、一(yī(🅰) )歩一(yī )歩と(🍹)われわれ(🛣)を(🚹)導(🏢)き、われわれの知識(😼)をひ(🚽)ろめるには(🌉)各種の典籍、文(⏹)物(✏)(wù )制度を以てせられ、(👃)われ(🥡)われの行動(😢)(dòng )を規制(zhì(💇) )するに(🗿)は礼を以(🕯)てせられ(🗼)る。私はそのご指導の(🎂)精妙さに魅せられて、(🌈)やめよ(😟)うとしてもやめることが出(chū )来(🦋)ず、(👿)今日まで私(sī )の才能(néng )のかぎりを(➗)つく(🍟)して努力(🈶)して来た。そして(🏤)今では(🌦)、ど(🈚)うなり先生(shēng )の(🚑)道(🛷)の本体を(🚫)は(🔟)っきり眼(yǎ(🔕)n )の前(🔧)に見ること(🗣)が(📵)出来るような(🈹)気(🔃)が(👅)す(🐈)る。しかし、いざそれに追いつい(🚣)て捉えよ(👟)うとす(🎓)ると、やはりどうにもなら(🚺)ない。」(🚥)
○ 孔子(🔔)が諸国遍(🐛)歴(🖍)を終つ(🔰)て魯(lǔ )に(🤼)帰つた(💝)のは。哀公の十(🐬)一年で、六十八歳の(🤣)時であつたが、その(📱)後(hòu )は、(🔝)直接政(zhèng )治の局にあ(💆)たることを断(duàn )念し、専心門人の教育と(🦓)、詩書禮(lǐ )楽の整理(lǐ )と(🛁)に(🈸)従事(💣)(shì )したのである。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 素人 チャット》関連作品
日本週次チャート