「そうい(🕓)うこと(😔)をし(🦐)ても(🕓)いいものかね。」
○(🏾) 簣=(🔠)=土をはこぶ(📛)籠、(🐛)もつこ(👹)。
○ 詩経(🎺)の内容(ró(👟)ng )を大(dà )別すると(📀)、(🚃)風・雅・頌の三つになる。風(fēng )は民謠(yáo )、雅は朝(cháo )廷の歌(gē )、頌は祭事の歌(🚐)であ(🌭)る。
○(🧑) 陳(chén )==(🔳)国名。
「篤(🌸)く信じて学問を愛せよ(🍀)。生(🚗)死をかけて道を育(yù )てよ(🖊)。乱れるきざしのある国(guó(🌩) )には入らぬが(🃏)よい。すでに乱(luà(🖇)n )れた国に(🕛)は止(zhǐ )ま(🤩)らぬがよい。天(🚵)下に道が行(háng )われている時には、出(💎)でて働(dòng )け。道(dào )がすたれ(🔏)ている時には(🕣)、退(➰)いて身を(🔴)守(♟)れ。国(🕝)に道が行(há(🎒)ng )われていて、貧賎(🚭)であるのは恥だ。国(guó )に(👆)道が行われない(🕘)で、富(fù )貴(🚂)であるのも恥(chǐ )だ(💓)。」(🌷)
先師(shī )は(💬)それだ(🐵)けいって退かれた(🏸)。その(🏄)あと司敗(🤕)(bài )は(👻)巫馬期(😸)ふ(🕦)ば(👴)きに会(huì )釈し(🍽)、彼(🧀)を(🔱)自分の身近か(💰)に招いていった。――(➡)。
一(👡)(二〇六)
「堯帝の君(jun1 )徳は何(hé(🤔) )と大きく(🦇)、何(😍)と荘(🥘)(zhuāng )厳な(🤚)こと(🌸)であろう。世(shì )に真(㊗)に偉(📆)大な(👠)ものは天(tiān )のみであ(🗻)るが、(Ⓜ)ひと(📃)り堯帝は天とその偉大(🧐)(dà(🚳) )さを(♏)共(gòng )にしている。その徳の広大(dà(🔥) )無辺さ(🚲)は何(🕛)と形(xíng )容(róng )してよいか(🍛)わから(🥞)ない(🌙)。人(rén )はただその(📞)功業の荘厳さと文物制(🌬)(zhì(⛹) )度(✴)の燦然(⚓)た(🗑)ると(🗝)に眼を見は(🙋)るのみ(🌴)である(🚒)。」
先師の(🏜)ご病気が重く(🚮)な(🈁)っ(🈵)た時(shí )、(👪)子路は、いざという(💯)場合(🚤)のことを考慮して、門人た(📘)ちが臣(📇)下の礼を(🃏)とって葬(zàng )儀をとり行うよ(🐐)う(🤖)に手(🤮)はずをきめてい(🈶)た。その(⛴)後(🐰)(hòu )、病気(👽)がいく(📗)らか軽くな(🚢)った時、先(xiān )師(shī(🌼) )はそのことを知られて、子路(lù )にいわ(🐤)れ(📓)た。――
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