でも、わた(🌏)しは小諸(zhū )に来て山を望んだ朝(🛢)から、あの白い雪(👪)(xuě )の残った遠い山々、浅間(⏱)(jiān )あ(😾)さま、牙(yá )歯(chǐ )ぎ(🚲)っ(🤼)ぱのよう(🤖)な山つづ(⛳)き、影の多い谷々、高いがけくずれ(🛤)のあ(🚿)と、(💩)それから淡い煙(🏥)(yān )のよう(🛀)な山のいただ(🙅)き(🎑)の雲の群れ、すべ(🍤)てそ(⏸)れらのもの(🙃)が朝の光を帯(dà(🍣)i )びてわ(🥑)たしの(🛅)目に映っ(🔠)た時(👊)から、なん(💰)となくわたしのなかにはまったく新規(🌟)(guī )なものが(💅)始まった(🏡)ように(🕍)思ったのです。
(🍵)ま(🌟)だ年(🆕)若な(🕎)ころに、(📟)わたし(😔)も諸(zhū )国の旅に出た(💌)こと(🕓)があります。今(👿)のように乗(🏏)り物もそう(🌁)便(biàn )利な(🐞)時世ではなく、汽車で行(háng )かれないところは(🍙)わらじがけ(🔹)で、毎日七(qī )里ぐらいの道を歩(😉)き(🐗)ました。その(🥠)うちに、だ(🍟)いぶ(🐃)くた(😔)ぶれてきたもの(💄)です(🏭)から、しばらく石山の(🔭)茶丈ちゃじょ(🤪)うと(🕰)いうところを借(jiè )り旅の(🏉)足を休(xiū )めました(🍛)。そのへんのことをすこしお話ししてみ(🦀)れば、近江の石山は古い(🔒)歴史のあると(🎇)ころでして、(😱)国(🐃)(guó )分山(🅰)こくぶやまをうし(🍉)ろにし、(💩)湖水のながめも前(qián )にひらけて(🧝)い(🛰)まして、(🍪)大きな巌石がんせきの間(💎)に名高いお寺が建(📲)てて(🥇)あ(💋)るのです(🌝)。茶丈(💫)とは、このお寺の門(mén )前(qián )に(💣)ありま(⏹)して、以前に(🐸)は参詣(💍)さんけ(🈴)いに集まっ(🧓)て(🛋)来(lái )る諸(🐃)国の(🤤)人(👮)(rén )たちのためお茶(🥎)(chá )の(🎇)接待をしたとこ(🙆)ろだそうで(💣)すが、わ(😍)たし(🥝)が(🦍)行った時分はもうお茶の接(🐛)待も(🔏)す(🏞)た(🤠)れて、ただ大きな古い茶がまだけが残っていま(🍝)した(📄)。
(🥊)その(🌒)若い(🥑)主人(rén )は、以前にわたしが(🔓)お世話に(🤪)なった吉村(cūn )よしむらさん(🚚)の(🐵)家へ(🦐)奉公(gōng )に来(✉)ていた娘(🦄)(niáng )のにいさんにあたる人です。いった(😡)い(🍧)、その時(🅱)分には、房州へ(🥂)んの農家の娘は(🎄)東京へ出(🃏)て奉(⏰)公(gōng )し(🧙)たものでな(🌆)け(🖍)れば(🉐)、およめにもらい手がないと言(yán )われたくらい(🎚)で、一般(bā(🤼)n )にそ(😥)ういう気(🤹)風でした(🖲)から、(💫)同じ(🙀)村(🎋)か(🦐)ら来て吉(🚅)村(cūn )さんの家につとめた(🥠)娘は(😧)二(🏚)人もあ(🎓)りまし(🍺)た。そんなわず(🤘)かな縁(👙)故をたどって、土地不案内な(⚽)わた(⛏)しが小(📎)湊のほうのことを尋ね(🈶)に立(🔐)ち寄り(🔮)ました(😏)と(🎺)こ(🤫)ろ、つ(⛱)い引きと(⭐)められ(📕)たのがその若(ruò(🌥) )い(💼)主(🍖)人の家です。よく寄っ(⛏)て(🙎)くれた、(🕛)土(❣)(tǔ )地の案内もしようからまず(🤙)わ(📞)らじ(🍢)をぬ(➡)げ(🍄)、宿(👆)屋(🉑)に泊まる(🐯)くらいなら(🏐)自(🐰)分(fèn )らの(😭)家に泊ま(🤫)れ(🍛)と(🌠)言(🔽)っ(👊)て、(👲)若い主(🥨)(zhǔ )人の母(🛅)親までがしきり(🍸)に引きとめてく(🖱)れるなぞ(🚑)、思い(🌉)がけな(🥀)いもて(📐)なし(🗣)ぶりでした。だんだん聞(👸)(wén )いてみまし(✔)たら、東京での主(zhǔ )人すじからこんなにたずねてきて(🥢)もらえることは(🔫)め(🧢)ったにな(📩)い、(🍕)これと(📰)いうのも(🌼)娘(niáng )たちが奉公先で(🙎)の(😚)勤めぶりに怠り(👵)のなかった証拠(🐓)で(🧤)ある(🦁)と言って、(🍺)その(🎳)こと(🥀)が(👎)農家の人たちをよ(🌦)ろ(🔼)こば(🌙)せ(👚)た(💬)ので(🍏)す。ど(📯)うして農家と(👹)は(💸)言いましても(⬆)、(🦐)炉ばたは広く、蔵(zāng )のあ(👇)る(🌜)よ(💴)うな相応な暮らしの家(jiā(🧚) )で、(💝)こんな家庭(tíng )から(🍏)でも娘(niáng )を東京(🛁)へ(♉)修業に(🚗)送(🏩)るのか、(🌪)とそう(📰)わたしは思(🌺)いました。
「ハーン。し(🖲)てみると、お前(qián )さ(🌂)まもさるなかまか。」(🔰)
「荒物屋あら(❓)ものやも(🈶)やったことがあるしナ(🐟)ア。」
(⏹)老人はわたしのような年(🐜)のちがったも(➿)のを(📇)もよろこんで(🤶)迎えてくれ、いろ(🗺)いろな話(huà )をして(🐸)くれました。刀(👖)剣の(🕎)こと(📺)を書(shū )い(📃)た本などをも(🤑)出して(🌰)見せてくれま(🧗)した。その中(zhō(🏷)ng )には古刀(🐥)と新(🌺)刀の歴史(🔳)が図でわかるよ(⛳)う(🔷)に(👲)説き明かしてあ(🥌)りましたが、(📍)それぞ(🎠)れの流儀(👮)の(🕒)ち(🍬)がいと(🌆)言(🌅)います(👳)か、図(tú )にあらわれた焼(shāo )き(💉)刃の模様がちょ(🍭)うど(🐂)海(🏸)の岸に寄せてはかえる潮(👫)の花(🧝)の紋のように見えました。焼き刃(rè(🌡)n )の模(🤮)様ほど刀(dā(🌄)o )鍛冶の(🛁)気質をよ(🦗)く(🎙)あら(🍇)わすものもありません(🛵)。あるものはすな(🎎)おに(😐)、あるものはするどく、あるものは花やかにというふうに。
な(📢)んと(🐍)皆さん、世(👲)の学者(🍅)が(🚣)どこ(🕜)に(🎥)昔の代(dài )よをさ(🔵)がし(🅰)だすか(🆔)といい(🕔)ますに、多(duō )くはそれを土の中から見(🥧)つけてきます。父(⏹)、母、兄弟(dì )、親(qīn )戚しんせき、お友(yǒu )だち、そのほ(😹)か(🤽)かつて親しかった人たちで、(🌋)この世においとまごいをして(🐗)行くものがうずめられ(🌙)た(👴)りほうむられ(👕)たりするところは、みな土の中(🎙)(zhō(📋)ng )です。土(tǔ )ほど(🛺)なくなった人を(💚)思い出(🗞)(chū(🌽) )さ(🤤)せ(🌨)るものもないかわりに(🏇)、またそ(⏬)れほどいろ(♌)いろな(🍰)もの(⚪)の生まれてくる場所もありません。
第七章 浅間のふ(⛪)もと(🦏)
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