((🔋)おしま(🏛)いの、あの乱(🌀)(luà(🔏)n )暴な(🚔)打(dǎ )ちかたをやった(🈶)のが、自分だということは、すでに先生(shēng )に言って(📔)おいた(🍲)のに(🤧)、先生はど(🦆)うしてそのことをはっきり言(🤺)(yán )われ(🛢)ないのだ(💗)ろう(👭)。もしそれが(👂)助(🤲)(zhù )手としての(🚄)自分の立(lì(🎊) )場をまも(🚩)っ(🧞)てくださるためだと(🈺)した(🎤)ら、自分は(🥂)むしろ心(🔬)外だ。大河(hé )もむろん心外に(❌)思っ(🌑)ているに(😺)ち(✍)がいない(🎥)。)
机の(🤰)上には、二三日まえ、兄の恭一きょういちか(🌓)ら来た(🕍)はがきが、文(wé(🍬)n )面を上に(🚉)し(👫)てのって(🚪)いた。それには、
「私はけさ、君(🧑)ら(👺)の中(zhō(🖌)ng )のだれかが打った板(bǎn )木(mù(🐪) )の音を聞きながら、ふと、この話(🌫)を思(sī )い出した(⏩)が、それ(😢)は(😄)おそらく、(♎)けさの板木が(🤶)、ここの生(⏱)活にふ(📓)さ(😶)わしい心(xīn )をもっ(🍰)て(🛬)打たれ(🛑)ていたか(🎃)ら(🥝)だと思(sī )う。君ら(🤠)の耳(💙)(ěr )に(🏭)あの音(yī(🍴)n )がどう響ひびいたかは(🛠)知らない。しかし、私(sī )は、あの音か(📤)ら(🧗)、こ(♐)の塾(➗)は(🚧)じ(🏤)まって以(yǐ )来のゆたかな感(🌾)じ(🌋)をう(🕝)けたの(🏧)だ。じ(❄)っ(🥉)くりと落ちついて、すこしも軽(🐚)はずみな(🥥)ところのない、(🚚)また、すこし(🧗)も力(😃)りき(㊗)んだところ(🎴)のない、おだやかな(🉐)、そし(🛁)て辛抱しんぼうづよい努力、――心(🌁)の底に深い愛(📿)(ài )情(🌛)をたたえた人だけに期(➕)待し(💷)うるような努力を、(🔑)私はあ(🏼)の音(🏪)から感じ(💤)とり(💀)、これ(💓)こそここの(🤵)生(🎟)活を象徴しょうちょうす(🚪)る響(📝)きだと思(sī )ったので(⏩)あ(🍆)る(🏮)。―(🐂)―私(🗜)は、(🎼)しかし、奕堂(💵)和(🏬)尚のように、(🤺)だれが、どんな(🏄)気持(😠)ちで、今朝の(📖)板(bǎn )木を打(dǎ )ったか(🚽)を、しいて知(zhī )りたいとは思わない。それは、もともとここの生活(🏞)では(🕵)、だれ(😛)がどんな(🎿)働(dò(✈)ng )きをして(😎)、(🔝)どんな名誉めい(🐙)よを担(🛍)に(🕉)なうかとい(🖇)う(🥎)ことは、(🕒)あまりたいせつなこ(🧚)と(🌸)ではないからだ。ここの生(💞)活でた(🔓)いせつ(🍪)なの(🏉)は、名で(🙀)な(🐕)くて実であ(🏮)る(🍫)。心(🥏)で(♍)あ(🔁)る(⚓)。そ(🔚)の心(📉)が(✈)むだになら(🤯)ないで、共同生活全(🆔)体の中に生かされていけば、個(💰)々(🎀)の人(🚨)の名などは(🕢)、しいて(😋)問題にする(🦇)必(⛷)要(yào )はない(😟)。そういう意味(🧔)で、私は、今朝のよう(🎢)な板(🏍)木の打ちかたをする心をも(♊)っ(💥)た人が(👵)、君らの中(zhōng )に、(🌹)少なくとも一人だけ(🗡)はい(🗼)る、(🤶)とい(🔉)うことを知っただけで満足(zú )した(💦)いと思(sī(👑) )う。そし(⚪)て(⛹)、その(💃)一人の心が、おたが(😬)いの生活の中(zhōng )に、(🏚)すこし(🕷)もむだにな(🔉)らないで生かされ(🗞)ていくこ(⚡)とを、心から(⛺)期(qī )待した(🆘)い。……つまり、愛(💓)情に出発した、お(😖)だやか(🥤)な、しかも辛抱づよい努力(👽)、そ(🕳)ういう(⭐)努力を、単に板(🗡)木(🤒)を打つ場(👒)合だけでな(🦎)く、すべて(🚩)の場合に(🥗)払はらってもら(🌟)いたいのである。…(🌟)…名を求めず、(🌅)ひたすらに(🐜)実(shí )を捧ささげるという気持(chí )ちに徹てっし(📠)て、そ(🏚)ういう努力を、(🤑)み(💊)んなで払ってもらいたいのである。―(🍨)―(🏛)」
六 (⛰)板木(mù )の音(🛫)
次(cì(🎱) )郎(💖)(lá(👻)ng )は(👲)大(📼)河の顔を見(jiàn )る(⚽)と(🍕)、救(jiù(🏟) )われたよう(🍫)な(🌶)、こわ(🥎)いよう(⛷)な、変(bià(⛎)n )な(🎾)気になりながら(🏁)、つとめて(🥤)平静をよそおってたずねた(🌃)。
かれが(🐋)、便(biàn )所(suǒ )に通(🏃)ずる廊下の角をまがると、一段さが(🏡)った入(🔅)り口(kǒu )のたたきの上(shàng )に立(⛰)って(🎩)、何かしき(🈲)りと(🏄)声高こわだか(⏯)にがなりたてている一人(rén )の塾(🛃)生がい(🛠)た(🔊)。見(jiàn )ると(🤺)、飯(😪)島好造(🦂)だっ(🔯)た。
次(😈)郎(lá(⛲)ng )は、(➕)しかし、それど(🔝)ころ(🐟)ではな(🏑)かった。かれは、(🙀)もう、先生のつぎの(📘)言葉が、槍(🏃)やりの穂先ほさきのような鋭さで、自分の胸にせま(🙉)っ(🤕)ているのを感じ、かたく観念(🏴)の眼(yǎn )を(🏛)とじてい(🕑)たのだ(🚇)った。
(🐄)そ(📠)れに(🥦)は(😪)、組(😞)織や(🤮)、講義(yì )科目や、(👆)諸(zhū )行事(🛺)の時間(💱)割(gē )など、必(Ⓜ)要な諸(🤹)(zhū )計画(huà )が一(⏬)通(tōng )りな(♐)らべ(🧐)られていたが、そ(🐮)の(💀)どの部分(fè(🗻)n )を見(🍵)ても常識からと(📥)びはなれたような(💮)ことは一(🍹)つも(📒)なかっ(🈲)た。塾堂と(📮)名のつくところで(🏢)は、そ(🎾)のころほとんどつきもののようになってい(🀄)た「みそぎ(💁)」とか(🤝)、「沈黙(mò )ちん(👹)も(👝)くの労働」と(🖥)か(🎻)、お(📏)よそ(🚁)そうい(📋)っ(🙃)た、(🎦)いわゆ(📍)る「鍛(duàn )練(🔼)たんれん(🈯)」的な行(💨)事が全(🚔)く(📞)見当たらないのは、むしろみんなには、ふしぎに思(🏗)われたくらいであった(🔌)。五時(shí )半起床(chuáng )というのが、(🕵)二月(🕺)の武(wǔ )蔵野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えたが(🐙)、それも青年(nián )たちに(💚)とっては、決(📈)しておどろ(🧀)く(🚖)ほどのことで(🌊)はなか(🤽)った。むしろ(🤠)かれら(📿)をおど(🆗)ろかした(🛤)の(🖍)は(🔫)、生活に(🚑)うるおいを(💚)与あたえるよう(🦋)な行(🌀)事が、かなり(👹)の程度に、(❌)織(🌅)おりこ(🛩)まれている(📋)ことであった。とにかく、見(🦎)る(😐)人(rén )が(🌕)見れ(🚹)ば(🤢)、(💷)日常生(shēng )活を(🥇)深(🥂)(shēn )め高(gāo )める目的で、(🎳)すべてが計画されているということ(🔣)が明らかであっ(🚇)た。
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