八(📆)月(yuè )も(😢)半ばになり(🌃)ますと、つばめは木(mù )曾谷き(🥟)そだにの空(🏆)を帰(🙉)って行(🏒)きます。姉の家の(🎡)門(mén )口かどぐ(🔎)ち(🏻)へもつ(💌)ばめはあい(🦎)さつに(🈳)来て(😏)、(👗)
四 両(liǎng )親の墓(🏰)
高い峠(🐤)(gǔ )にかかる(🔆)まで、わたしは何ほどの道を歩いた(🥎)とも、(📨)今(🍼)ははっきり覚(🛶)えていま(🎂)せ(🙆)ん。そのくせ、途中で自分の目(🏯)に映った(🌒)も(🏊)のや(🔁)、道(🤑)を聞(🛑)き聞(wén )き歩(😸)いて行ったそ(🚿)の(🚸)こころ(🍂)もちな(🚁)ぞ(🎏)を、あ(🈚)とさきのつな(📣)がりもな(🍾)く、今だに覚え(♑)ていることもあります。中(zhōng )には(🕢)、きの(💘)うのことのよう(♈)に、実にあ(🈚)ざやかに目に浮かんでくる(🎓)も(🔌)のもあ(😝)りま(🐀)す。
茶丈の(👥)亭(tíng )主(zhǔ )ていし(🚏)ゅは大津(jīn )のほう(❣)へ(🎛)通かよっ(🎟)て働い(🔥)ている大工、そ(🗼)のむ(👸)すこ(⏭)は大津(jīn )の(🔊)げた屋へ奉(🏞)公(🗓)(gō(😵)ng )して(🐌)いる若者(🏢)で(👚)、(👶)おかみさんと(🐬)娘とがる(🏉)すいかたが(🅿)た古い茶(🦆)が(📩)まの(🤝)わ(🔸)きで(🔰)ほたる(👢)のかごを張(😮)るのを毎(🏦)日の内職(zhí )にし(🌮)ていました。石山はほたるの名所で(🐽)すから、まだ人の出さ(🔠)か(🚋)らないうちか(🍖)ら、おかみさ(🦐)んたちはそのみや(🔀)げもののしたくをいそいでい(🌤)たのでし(🔎)ょう。
「(⚫)どう(⛲)ぞ(🈳)、また来(lái )年(niá(🀄)n )もよろし(💗)く(📴)。」
一 浅間の(♓)ふもと
あ(💡)る(📺)お友(yǒu )だちは年(👾)若ながら判断というものの力に富(🌤)み、あるお友(🉐)だ(🖋)ちは思(🧣)いや(📽)り(⤵)に深く、(🍁)また、あるお(🕝)友だちは心(⚓)の持(chí )ち方(🍒)も(😤)よかった(🔴)もので(🔴)すか(🚌)ら、(🥏)な(🔄)にほどわ(🎊)た(🖐)し(🕗)は自(zì )分(🏵)のまわりにある人たちか(📻)ら教えられたか知れません。
老人はわた(➗)しのような(♍)年のち(🙏)が(💥)ったものをもよろ(🎃)こ(👨)んで迎えてくれ(💖)、いろいろ(🔏)な話をしてくれました。刀剣のことを(🌈)書いた本(🚏)など(🕓)をも(🙅)出(chū(🃏) )して見(🤾)(jiàn )せてくれまし(👙)た。その中(🕥)には古(⤵)刀と(🗄)新刀の(🐢)歴史が(📙)図(🆎)でわか(🕢)る(🐘)よう(👰)に(📴)説き(🏭)明かして(🌟)ありましたが、それ(💁)ぞ(🕹)れの(🌷)流儀のちがいと言いますか、図にあらわ(😌)れ(🐻)た焼(shāo )き刃の模様がち(🧛)ょうど海の岸に寄(🌌)せて(🤕)はか(🤠)える潮の(🔲)花(huā )の(🍧)紋のように見えました。焼き刃の(🦄)模様ほど(🐊)刀(🔎)鍛冶(yě )の気質をよくあらわすもの(🍁)もあり(♒)ません。あるも(🥂)のはすなおに、あ(👷)るものはする(🍲)ど(🔂)く(🤒)、(🏨)あるものは花(🚲)やかに(🚃)というふうに。
富津(😮)ふっつに滞(zhì )在し(📤)て(👶)いる知(zhī )り人の安否(fǒu )を尋(🍍)ねたあ(📌)と、(💜)その漁村から(💾)歩いて行け(🕙)ば房(fáng )州ぼうし(🦓)ゅう(🉐)のほうへ出られ(🤓)る道のあることを知り(🤴)ま(💧)した。鹿(lù )野(🈷)山かの(🔄)うざんという山一(yī )つ越(yuè )せば、日蓮にちれんの誕(🔁)生寺たんじょうじで知られた小(xiǎo )湊こ(🎵)みな(📘)と(🆒)へ出られる(🎾)こ(🔂)とを(🤙)も(🚟)知り(🍯)ました(🕳)。かねて(🏇)わ(🛳)たし(😀)は日蓮(lián )の『高(🚛)祖遺文(wén )録(🤦)こうそ(☕)いぶん(🍆)ろく』という本を読みまし(🐮)て、あの(🧣)鎌倉か(🛐)まくら(🆘)時代に名高(gāo )い坊さんの生まれ(🦏)た地方を見(jiàn )たいと思っていたのです。それにあ(🚿)の書物をわ(📳)た(🐾)し(🈯)が手に入れた(🚸)のは普(pǔ )通の(🤖)本屋でもなく(🐚)て、東京日本橋人形町の袋物屋でし(🎥)た。藤掛ふじかけな(😢)に(🧟)がし(🚨)という(🥚)日(🧔)蓮宗にちれんしゅ(📙)う(♎)の信者で、頭の(💫)は(🐒)げ(⛩)た(🌊)隠(🏚)居さん(🎄)が一そ(🛑)ろい九(👄)冊ばかりの(🏹)、あい色の表紙(☔)のつ(🙂)いた、こころもち小(xiǎo )形の和本を(🥜)奥(ào )の戸だなからさがし(📑)だし(🛬)てきて、それをわ(♋)たしに売って(😺)くれました。そんな(😘)思い出まで(🐛)が手(shǒu )伝って、わたしの足を小(xiǎo )湊(🈚)のほうに向(♓)(xià(🔗)ng )けさせたのです。山越しはかなり寒い時だとも聞(🔘)きま(🧒)して、白(bái )い毛布にくるまりそれ(🔂)にきゃはん、(🤠)わら(🐤)じばき(♐)とい(🍏)うおもしろいなり(🛅)で出(chū )かけま(🏐)した。
玄関(🗯)からたずねてくる客(👎)は表口(🏨)の格子こうしをあけて(🎋)はい(🌩)りまし(🏑)て、取り(⛽)次(🐊)ぎを頼むの(🈯)ですが、その(👾)応接がわたしの(🙈)つとめでした。う(😟)やうや(⏬)しく手(shǒ(🏛)u )をついておじぎをすること(👈)、客(🏞)(kè )の名を奥へ通(tō(🐉)ng )すこと(🚕)、(🧗)案内すること(🍃)、(⏹)茶を運ぶこと、客のはきものを直しておくこと、それから庭(🍴)(tí(🚫)ng )先を(👻)は(😏)ききよめること(☕)な(👁)ぞ、長(🍷)(zhǎng )い月日の間にはわ(👖)たし(🤒)も慣れまし(🉑)て、それ(🌳)を自分(fèn )のつ(🎴)とめと思ったばかりでなく、玄関(wān )にすわるこ(🚱)とをい(🍿)っそ楽しく思うよう(🎬)にもなりまし(🏓)た。わたし(🍸)はよくそのせまい小さなへやで好(💻)きな(🌨)本を読みました。今に(🔼)な(👱)ってみますと、わたしの(👯)勉(💋)強(🈺)はほかのお友(🐘)だちとも違(wé(⭐)i )い(🎠)ま(🤧)して(💌)、こんな玄関番(fān )が土(⛹)台(🕶)になったかと思います。とい(🛒)うのは(🌗)、いろいろな用事(shì )でおじさん(🏌)のところへた(🌌)ずねて(✏)くる男や女の客を迎えたり送ったりするうちに、(🍘)いくらかずつ(🕜)でも、(🚫)さまざまな(🔉)世の中(🐶)を見(⛽)(jiàn )る目(🍟)があ(💙)いて(🐳)行(háng )ったばか(🌓)りでなく(👧)、わたしたちとはまった(💭)く教育(yù )の(🏼)受け方(🙀)の違(wéi )った少年(🏤)(nián )や青(🔱)年、東(🥠)(dōng )京の下(👭)(xià )町あた(🛢)り(🐔)に(🥇)年季(🥈)(jì(😋) )づとめす(💕)る町(🌒)家の若(🥐)(ruò(⏳) )者、それか(🎃)ら地(🌱)(dì )方出の奉公人(👏)などが気風ののみこ(🔷)めるようになったのも、(🥚)こんな玄(👙)(xuán )関番のおかげだからでした。
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