「仲弓(gō(🛡)ng )もこのごろは(😬)仁者の列にはいった(👶)か(🔯)知らな(✒)いが、残念な(🕋)ことに(🌁)は弁舌の才(cái )がない。」
「3むず(🆖)かしいのは温(wēn )顔(🌺)を以て父(🎃)母に仕える(👥)ことだ。現に代(🚒)って仕事に骨を折(shé )ったり、御馳走があるとそれを親(🧟)にすすめたり(🚷)するだ(🐠)けで(📦)は(🚜)、孝(xiào )行だとは云えない。」
と誓っ(💒)たも(🏙)のだ。彼はその時の誓い(♈)を(🚢)今でも決(❌)(jué(🕶) )して忘れてはい(🛺)ない。讃(zàn )められれば(🌻)讃めら(🚦)れるほ(🍒)ど、戒(✂)慎するところがなければ(🐄)ならない、(🖱)と、彼(bǐ )はい(🧒)つも心を(🦒)引(🛠)きしめているのである。
1 子(🆎)曰(🌵)く、詩(shī )三(sān )百、一言(yán )以て之(🍏)(zhī(😦) )を蔽(bì )う。曰(🚲)く(🚼)、(🕛)思(🛐)い邪(xié )(よこしま(🕊))なしと。(爲政(zhè(🥂)ng )篇)
豚(🚴)を(👜)贈られた孔(kǒng )子(🔔)
――陽貨(⏰)(huò )篇(piā(🚮)n )――
「(🥋)いけないこ(🖊)と(🔱)も(👺)ありますま(😉)い(🈶)が、(💾)鄭重(chó(🛷)ng )の(🌑)上にも鄭重にな(🕛)さりたいの(🍯)が、せめて子として(🚷)の……(😧)」
孔子(🗼)(zǐ )は、陽貨も(🍈)言葉(yè )だけでは、なか(🧔)なか立(🎿)派なことを云うものだ(🗣)、(🖨)別に(🧠)逆(🐠)らう必要(🉑)もあ(🌃)るまい、(🏟)と(🍛)思っ(🌯)た。で(🎑)即座に(🌙)、(♐)
(🍮)4(🐥)むろん彼は、仲(zhòng )弓の問(🦓)題(tí )にかかわ(🗼)りなく、これ(😱)まで(🍢)にもその点(🏋)に力(🅱)(lì )を入(👆)(rù )れ(🍯)て門人た(🙁)ちを(🐅)教育(yù(🧚) )して来た(⏱)のである(📊)。彼が(🐷)つ(👢)とめて「利(lì )」につ(🕞)いて(🔇)語(yǔ )ることを避け、た(🍚)ま(😟)たまそれを語るこ(🚼)とが(🆚)あって(⚪)も、常(chá(🏣)ng )に(💡)天命とか(👩)、仁とかいうようなこと(🕚)と結びつけて(🆙)話すように注意し(😾)て来たのも、そのためである。また彼は、機会あ(👾)るご(🔷)とに(🥗)、門(🍁)人(♓)達の我執(🐖)(zhí )を戒めた。そ(🧓)して、「5自己(jǐ )の意見にこだわって、無(🦑)理強いに事を行った(🛵)り、禁止したりするの(🈚)は君子の(📶)道でない。君子の行動(dò(🥧)ng )を(🏦)律(🌈)するものは(🐖)、たゞ正(🧘)(zhèng )義(❣)ある(🎚)の(🏛)みだ。」と説き、6彼自(zì(🎟) )身(🐙)、細(⛸)心(🔳)(xīn )の注意を払って、臆断を(🥁)去り、執着を絶ち、固陋を矯ため(🏃)、他(🗡)との対立に陥らぬようにつ(🈴)とめ(🤮)て来(lái )たものである(🍄)。
「時は刻々に流(liú )れて(📙)行きます、歳月(👅)は人を(🛀)待ち(🚦)ませぬ。それだのに、貴方のような高徳有能の士が、い(🤮)つまで(💹)もそ(🥊)うして空しく時を過ご(🗽)されるのは(🍃)、心(📬)得が(📕)たい事です。」
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