寺がある。付近(🚨)は(🅿)子(zǐ )供らの(🔯)遊び場処で(🛥)ある(🍊)。寺には閻魔えんま(🛣)大王(🎙)の木(💬)(mù )像が置いて(♒)ある。その大(dà )王の目(🥩)がぎらぎら光るので、子供心にもそれを水晶(jīng )であると(📻)考え(🐒)、(🏢)得がた(🌳)い宝(⛰)石を欲ほしさ(⏩)のあ(🚗)ま(🏑)り盗み取るつ(❄)もりで、(🍏)昼(zhòu )でも(🤭)寂(➡)しいその古寺(🚾)の内へ忍び込(😩)んだ一人ひとりの子供(gò(🤚)ng )が(👷)ある。木像に近(🌇)よると、子供の(🐓)ことで手(🌓)(shǒu )が届(🏺)かない。閻魔王(➰)の膝ひざに(🔲)上(shàng )り、(🍟)短刀(dā(🦏)o )を抜(bá(🏼) )いてその目をえ(🐬)ぐり取り、莫大ば(💐)くだい(🍚)な分捕ぶんど(🎭)り品でもしたつもりで(📈)、よろこんで持ち帰った。あとになってガ(🕖)ラ(📌)スだと(🆓)知れた時(🖤)は、いま(🐌)いましく(🧡)なってそ(📲)の大王(wá(🐛)ng )の目を捨ててしまったという(🔒)。こ(👴)れが九歳(🈚)(suì )に(👄)しか(🔫)な(🐏)らない当時の水(🍦)戸の子供だ。
この真木(🛷)和泉の死につい(🔒)て、(🎱)景(🌸)蔵(🐙)の所(🔤)(suǒ )感(🌜)もその手紙の中に書き添えてあ(🆙)る。尊王(wáng )と攘夷(yí )との一(🕠)致(💊)結(jié )合(🏚)をね(🎈)らい、それ(💧)に(🌓)よって世態(tài )の変(bià(🎲)n )革を(📰)促(🕶)そうと(😣)した(📟)安(⏩)政(😓)以来の志(zhì )士の運動(dò(🏧)ng )は、事(shì )実(♈)(shí )においてそ(🥖)の中心の人物(🕸)を失ったとも言(yán )ってあ(🐩)る(🧤)。平(📠)(píng )田門人(⛵)としての(㊗)自分(🌽)らは――こ(💷)とに(🏠)後進な自分らは、彼真木和(hé )泉が生涯(📔)しょう(🐛)がいを(💫)振(zhèn )り返って見(👬)て(🐤)、もっと自(zì )分(fèn )らの進路を見(🖕)さだむべき時に(🐘)到達(🚍)したと言ってある(🐓)。
(📕)この江戸(🙄)出府(fǔ(👸) )のは(🏽)じめ(🍧)のころには、(🤞)半蔵はよくそう(📘)思った。江戸(hù )の(🌏)見物は(🤾)こんな流行を舞台(tá(🎖)i )の(🔈)上(🧝)に見せつけられて、(📶)やり切れないような心持(🐎)ちにはならないものかと。あるいは藍(lán )微(🏈)塵あいみじん(🏨)の袷あわ(📣)せ、格子こうしの単(👻)衣(yī )ひとえ(🔄)、豆(dòu )絞(🐐)り(🛃)の手(shǒu )ぬぐ(🐮)いとい(🌔)う(🧟)こしらえ(🌿)で(🐜)、贔屓(⛄)ひ(🌾)いき役者が美しいならずもの(🎾)に扮ふ(🚭)んしなが(🈂)ら舞台(💱)に(🚊)登(dēng )る時は、いよす(🎺)ご(💋)いぞすごいぞと囃(zhā )はや(😣)し立てる(🕴)ような見(⬇)物(wù(🌃) )ばかり(🎗)がそこに(🏁)あるのだろ(♓)うか(👹)と。四月も江(⛽)戸(🏓)に滞(🏑)在(zà(🍚)i )して、いろいろな人にも交(jiāo )際して見(🤙)るうちに(🔺)、彼(🌠)はこの想像(xiàng )がご(😟)く表うわッ面(🦄)(miàn )つら(➗)なものでしか(🎏)なか(🌇)った(👑)ことを知るようになった。
「へえ、あれが女の子です(😿)かい。わたしは男の(🤚)子(🦌)かとばかり思(📇)った。」と平助(🚯)が(🤶)笑う。
(♍)しかし、これ(🏺)は(👙)亡(🚡)なき水戸の御隠居を師(⛔)父(fù )と仰ぐ人たち(📩)が、従二位(wèi )大納(nà(🕢) )言(yá(😖)n )じゅにいだ(😨)い(⤴)なごんの旗を押し立て、その遺(yí )志(zhì )を奉じて動く意味のもの(🎷)で(📞)あったこと(🎆)を忘れてはなら(🤸)ない。九(😦)百余(💁)人から(🚷)成る一(yī(📤) )団(tuá(⬜)n )のうち、水(shuǐ(⏫) )戸の精(jī(🖍)ng )鋭をあつめたと言(yán )わるる(🥌)筑波組(🥢)は三(sān )百余(yú )名で、他の(🖨)六百余(yú )名は常(cháng )陸ひたち下野しもつけ地(dì )方(fāng )の(🔗)百姓であった。中にはまた、(🔓)京(jīng )都(🐯)方(🌰)(fā(🥡)ng )面(miàn )から(🏊)応(yīng )援に来(lái )た志士もまじり、数名の婦人も加わ(⏺)って(💵)いた。二(🗣)名(➿)(míng )の医者(📴)までい(⛓)た。そ(🧘)の(🦒)堅(jiān )い(🙉)結び付き(❎)は(🐱)、実(shí )際(🎮)の戦闘力(🌚)を有(🤯)するものから、兵糧方ひょ(🥔)うろうかた(🗿)、(🌨)賄(🥨)方まかな(🚭)いかた、雑(zá )兵ぞう(🔹)ひょう、歩人ぶにん等を入(🐆)(rù )れると、千人(😏)以上(shà(😅)ng )の(✖)人を動かした(🏡)。軍(jun1 )馬百五(wǔ )十頭、(💨)それ(😶)にたくさん(🖤)な(💣)小(💳)荷駄こにだを従えた。陣太鼓(🥕)と旗十(shí )三(🚤)(sā(📌)n )、四(⚾)本を(🖊)用意した。これ(🕌)はた(🏄)だの落(luò )ち武者(zhě )の群れではない。その行動(dòng )は尊攘の意志の(👪)表示で(🎯)ある。さてこそ(🖍)幕(💘)府方を(🤬)狼(láng )狽ろうばいせしめ(💦)たのである。
(🆔)筑波つくばの騒動以来、(🥙)関東の平野の空(📵)も戦塵せんじんにおおわれているよ(🏟)う(🔮)な(🏹)時(shí )に、ここには一(🐺)切の争いを(💷)よそにして、(🎯)好きな俳(pái )諧はいかい(📡)の(🦄)道に遊(yóu )ぶ(⛲)多吉の(🚧)ような人(rén )も住んでいた。生まれは川(chuā(🧑)n )越かわごえで、米(💱)問(⏺)屋と酒問(wèn )屋を兼ねた大きな商(🔑)家の主人で(🔟)あったころには、(🌖)川越と(♓)江(⚽)(jiāng )戸の間を(🛳)川舟(🏗)(zhō(😘)u )でよく往来したと(🆕)いう。生(🚫)来の寡(🎍)(guǎ )欲かよ(🕝)くと商法の(🦐)手(💚)違いとから、この多(🦄)吉が古い(💭)暖(nuǎn )簾(✋)のれ(🤥)んも畳た(➗)たま(🌒)ね(〽)ば(😶)なら(⛽)なく(🎉)なっ(🌍)た時、かみさんは(🐁)また、草鞋わら(🈚)じばき尻端折しりはしょ(🐂)りにな(🏅)って(👚)「おすみ(💮)団(tuá(🏷)n )子だんご」というも(👔)の(😣)を売り出したことも(👜)あ(🚦)り、(🐴)一(yī )家をあげて(😙)江戸に移り(🔞)住むよ(🚮)うになってからは、夫おっとを助けてこの都会(🦂)に運命(🍜)を開拓(🌵)(tuò )しよ(🚓)う(🙎)とし(📉)ているよ(🍏)うな健気け(🐉)なげな婦(✉)(fù )人だ(🏅)。
「多吉さんは多吉さんらしいもの(✍)を(🤼)く(🥚)だ(🍘)さる。」
(👦)その(🏀)時、(🐂)半(bàn )蔵は(🚔)向こうか(🚟)ら(🍧)橋を渡(dù )って帰(👎)って来(🌫)る二人連(🙂)れの女(🐗)(nǚ )の子に(🔜)もあった。その一人は相(🎸)生(shēng )町の家の娘だ。清(👐)元(🧚)きよ(🐗)もとの師匠のもとからの帰(🏏)(guī )り(👎)で(🧥)で(📯)も(⛓)あると見えて(♿)、二人とも(🛐)稽古本けい(🚄)こぼんを小脇こわ(🎓)きにかかえ(💼)ながら橋(🗯)(qiáo )を(🕎)渡って来る(🌏)。ちょうど半蔵(💑)(zāng )が(🎼)郷里(💘)の馬(mǎ(💩) )籠の家に残して置いて来たお(🔟)粂くめ(🚬)を(🔛)思い(😤)出させるような年ごろの小(📝)娘(niáng )たち(🔱)だ。
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