新(🦅)賀(⏫)はひょうし抜(bá )け(📌)がして三人をふりかえっ(🍦)た(🏤)。三(sān )人も(💟)おたが(✍)い(😦)に顔(💿)を見合(🕋)わせているだけ(🔭)である。すると校長はもう一(yī(🙅) )度、「いいかね、君らを信(🦖)頼(👖)してた(🥄)の(🎟)んでおくよ。」と、念(🍬)(niàn )を押し、(🙏)「じゃあ、私はすぐ(💡)県庁に出かけ(🈲)なけりゃ(🐑)ならんから。」と(🛵)、あたふた(🌃)と(👚)帽子掛の方に行って(❄)帽子を(📟)かぶった。そこで四人も默ったまま、校長のあとについ(📕)て室(🔹)を出て来(lái )た、と(⤵)いうのである。
次(🐳)郎は、強(qiáng )い(🐁)ていつもの通りの気安さをよそおって、靴(xuē )の(🛫)ひもをといた。
「(🤩)でも、それ(🕰)は次(📲)郎(láng )さん(🚘)がおっ(🛠)しゃるように、かえって(🤡)いけな(🚖)いことになるかも知れないわ。いっそ、(🎡)こ(🖐)こ(🐎)のう(💉)ちから学(🛹)校に通うこと(🧛)にしては、どう?」
「なに(🆑)、用がな(🈁)いから?(😡)」
(🎏)こ(🛩)んなふうで、校(xià(🖥)o )内はその日(rì )じゅう決して静かであ(🥦)っ(⏬)た(🧣)とは(🍒)い(㊗)えなかった(💁)。下級の教(🏀)室(🕓)まで(🔴)が何(🏛)とはなしに落(🦀)(luò )ちつきを失っていた。ふだんなら(🔧)何でも(🎖)ないこと(🙊)に(😪)まで(😁)先生たちの(🆚)神経がとがり、(🐘)先生た(🕚)ち(🏒)の神(shé(⏺)n )経が(🐳)とが(🥑)れば(🖊)とがる(💽)ほど(👥)、生(shēng )徒たちはその神(shé(🌫)n )経(🈹)(jīng )に触さわって(🥛)みるのを楽(🔕)しむといった(🛵)ふ(🕠)う(👇)であった(🚉)。大垣前校(🔱)長は、いつも(🛄)先生たちに向(xiàng )かって、「生徒とい(👹)うもの(🥢)は、自分たちのために先生が命(⛄)をす(🦂)てるまでは、そ(🥈)の先生を(🈲)偉(🚵)(wě(👼)i )い先(😲)生だとは思(🃏)わない(🕐)ものだ。それを(🕹)覚(jiào )悟(wù )の上(shàng )でなくては、真(🃏)の(🦏)教育(yù )は出来ない。」と(🎨)言っ(📋)ていたが、(😥)その意味(💓)をほんとうに理解した先(xiān )生は、(🛩)朝倉(📀)先生をの(🌈)ぞいては、おそらく一(😑)人(rén )もいな(❕)かっ(😎)たろうし(🔻)、今で(🍧)は(🌝)、どの先生(🏒)にも、そんな(🚾)言葉は(👌)単に言葉(yè )としてでも思い(🏐)出(chū )されてい(🕥)そう(📴)になかった。こうして先生たちは(🤬)自分を下手に護(🤬)ろう(⏭)と(🐽)し(🐁)て(🈸)、一歩一(💂)歩と自分を生徒たちの(🔺)侮辱と嘲(cháo )笑の中(zhōng )に(💳)追(zhuī(🐽) )いこんで(🔗)いた(🚐)の(📴)であ(🌊)る。
と、朝倉先生は、ちょっと思案しあ(🤷)んし(🔥)て(🤼)いたが(😓)、
(👛)し(✳)まりのない(🆔)口(kǒu )を半ばひら(💆)いたまま、ぽかん(⏺)として次郎(🍅)のう(🌦)しろ姿を見おくって(🏺)い(🔛)た馬田は、(🦁)次(🏕)郎が(🚁)十(🤱)間以上も遠ざかったこ(😤)ろ、つぶや(🐓)くよ(🤳)うに「畜生!」と(🛄)叫ん(👺)だ。そし(💢)て帽子をふり(📠)あげて(🏤)、(😮)力まか(👕)せに自分(🈂)(fèn )の股をもう一度なぐりつけ(⚓)た(🆙)。
(🕙)枝(🧟)折(📸)戸は手(🗿)で押すと(👺)わけなく開(kā(🚫)i )いた(🏔)。次(🗨)(cì )郎(láng )は、(🙉)行儀よ(📎)く二列にならんで(📸)い(🔚)る朝顔鉢の間(jiān )を(🥦)通っ(🛣)て、縁側に腰(⌛)(yāo )をかけると、ぬ(🚧)すむ(🦖)よ(🍼)うに道江(⏪)の顔をの(🚘)ぞい(⚡)た(🚹)。
し(📸)かし、彼は、血書が次郎(láng )に(🥓)よっ(🏂)て書かれたとい(💧)う(🎩)ことを(😏)誰にも発(🕝)表(🌨)する気にまだなれなかっ(😪)た。それは、彼の(🎲)自尊心や競争(zhēng )意識が何(hé(🍔) )とい(📟)うことなし(💰)に(🕤)それを許(🕣)さない、というだけ(🌿)ではなかった。彼にとって大(dà )事な(📱)こ(🤖)と(🙂)は、ス(🛷)ト(🔮)ライキの場合の(🎆)ことだ(🕛)っ(🌛)たが(🎋)、万一に(🍧)も(😉)、それを(✒)発表したために(🍼)、次郎が捨鉢すて(✈)ばちになり、進(jì(😽)n )んでストライキの(🕶)主導(dǎ(🚊)o )権をにぎるような結(jié )果に(🙎)なって(♉)し(🧣)まっては(😌)、(📀)つ(🐥)ま(🍥)らない。次郎(💴)は(🖨)徹(👔)底的(de )にやっ(🖍)つ(🛠)けなけれ(🚔)ばならないが、そ(💝)れ(🕣)には、彼をあく(⏲)まで(🛬)もストライキ反対の立場に立たせておくことが必(bì )要(🤞)である(⚡)。最後まで彼(bǐ )を反対(duì )の立(lì )場(chǎng )に立た(🏈)せてお(🍷)き、いよいよス(⏱)トライキ(🛫)決(📔)(jué )行という(💩)場(chǎng )合(🉐)に彼が逃げをうったら、その(🏤)時(😳)(shí )こそ(🕵)血書(shū(😺) )のこ(👛)とを暴(bào )露すべ(🛸)きだ。血(🎇)(xuè(🐎) )書まで(🚹)書いて人(rén )を煽(shān )動し(🛃)てお(🛄)き(👪)な(⏹)がら、自分だけ逃(💃)(táo )げる(🍩)とは何と(✂)いう卑(🥫)劣さだ! みんなはそう言って彼(bǐ )を責めるだ(🍾)ろう。それに、どんなに彼(📜)が逃げを打(dǎ )とうと、学校当(🖨)(dā(🙏)ng )局(🥫)(jú )や県庁(tīng )が、血書を書いた本(běn )人を主謀者と認めな(🔝)い(✍)はず(💹)はないのだから、(🌳)いよいよ面(miàn )白い。――馬(mǎ )田の考えは頗る念入りだっ(🔞)た。彼が(👅)それほ(🌦)どまでに(🌄)次郎に反感を持つようになった最(zuì )も大きい原(yuán )因が、道江(🕺)にあったことはいう(🔳)ま(🐄)でもない。
「こまるわ(🗣)、あたし。」
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