日本《安 めぐみ えろ》2行目ライン
安 めぐみ えろあらすじ
話は、何時いつ(⏮)の間にか、美奈子の一身の上にも及(jí )ん(✊)でいた(💅)。美奈子(🔝)は到頭(🐊)、(🤮)兄の悲(📊)しい状(😌)(zhuàng )態(tà(😴)i )まで(🤧)話(👛)してしまった(😊)。
青年(🗺)の(🐫)問(🈶)(wèn )には、ハ(🍸)ッキリと(🛀)した条理が立っていた。詭(guǐ )弁(biàn )きべんを弄ろう(🕰)しがちな(🏫)瑠璃子る(🀄)りこ(🏬)にも、(🙉)もう云(yún )い(✂)逃れる(🕎)術すべは、ないように見え(💟)た。
(👕)自(zì )分に、優し(🌾)い母を考えると(🎽)、彼女(🐝)は母(mǔ )を恨むことは出来なかっ(🏒)た。が、あさましか(❣)った。恥かし(👣)かった。恨めし(🔢)かった。
「(🌛)瑠璃子(🤕)(zǐ )さん！ 貴(guì(👊) )女には、僕の今申し上げようと(📔)思ってい(🕙)る(🛵)こ(💏)とが、大抵お(🚞)解(jiě )わか(🔳)りになってはいませ(📽)んか(🎿)。」
美奈子(🌸)は、益々ますます狼狽ろうばい(🌜)し(🎸)ながらも(💅)、ハッキリと(🥂)口で(✔)は、(🛶)打ち(🌃)消(🐉)した。が、(⛅)青(qīng )年が(👣)何(😧)どうし(😧)てそう(🏖)した(🏋)問題を繰(🚚)り返して(🌿)訊く(🗝)の(🈯)かと思(🌥)う(💺)と、彼(bǐ(🚋) )女の顔は焼(🤚)けるように熱く(🔣)なっ(⏹)た(🐾)。胸(xiōng )が何とも云えず、(🐁)わくわくし(🍥)た。彼女は、相(xiàng )手(shǒu )が何(hé )うして(📆)自(zì )分の結婚をそんなに気(qì )にするの(👲)か分(fèn )らなかった(♌)。が、彼女(nǚ )がある原因(🌤)を想(xiǎng )像(xiàng )したと(🌧)き、彼(bǐ(🛰) )女の(🔮)頭(🧕)は狂う(🎨)ように(🆗)熱した。
初め、連(liá(🍫)n )れ(🥓)立っ(🍣)てから、半(bàn )町ばかりの間(📹)、二人(rén )とも一言も、口を利きかなかった。初め(🎓)て、(🅰)若い(📅)男性、(🕔)しかも心(xīn )の奥(👎)深く想(🍏)(xiǎng )おもって(👘)いる若い男性と(🃏)たゞ二人、(🍿)歩い(💢)ている美奈(🎛)子(zǐ(🌷) )の心には、散(🐃)歩をしていると(🎏)云い(🏖)った(🐲)ような、のんきな心持は少(🛢)しもなかった。胸が(🚓)絶(jué )えず、わく／＼(⬆)して(📺)、(🚞)息は抑(🎪)おさえて(🌭)も(❓)／＼(🧣)弾むので(🐭)あった。
母は(😒)、子供を操るよ(🔍)うに言(👑)った。
樹(shù )木の茂った蔭か(😼)げ(😿)にある椅(⛸)子(🚌)(zǐ )ベン(🚏)チを、探(🍃)し当(📄)(dāng )てゝ(🎂)、美奈子は腰(🔟)を降(📶)した。
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《安 めぐみ えろ》よくある質問
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Q6《安 めぐみ えろ》評価:
Aずくしはけ(🏦)だし熟(📍)※(「木＋（「(🍬)第(➖)－(🥢)竹」の「コ」(🏽)に代えて「丿」）、「(😎)柿」(👓)の(🚖)正字」、(⌛)第3水準1-85-57)じゅくしであろう。空の(🌃)火(🎱)入れ(😾)は煙草たばこの(✊)吸い殻が(🥉)ら(⏪)を(💢)捨てるため(🍸)のものではなく、ど(⏮)ろどろに熟(😔)うれ(🚽)た※(「木＋（「第－竹」の「(👙)コ」に代えて「丿」(🎀)）、(🏣)「柿」の正字(📇)」、(⛷)第3水準1-85-57)の実を、その器(🧔)に受けて食う(🕯)のであろう(🍾)。しきり(🍭)にすす(🔟)め(♟)られるまま(🦍)に、(🔘)私は(⤵)今にも崩くずれ(⛲)そうな(🖍)そ(🐊)の実の一つ(⛹)を恐々こわごわ手(🤽)のひらの上に載の(🧒)せてみた。円錐えんすい(🦅)形の、尻し(🚅)りの尖と(💘)がった大(👁)きな※(「木＋（(🔧)「第－竹」の「コ」に代(🗜)えて「丿」）、(🦂)「柿」の正字」、第(🥋)3水準1-85-57)であるが、真っ赤(🍡)に熟し切っ(💅)て半透明(🏠)はんとうめいになっ(⛴)た果実は、あ(🕍)たかもゴムの(🏽)袋ふ(😁)く(🐣)ろの(💼)ごとく膨ふくらんで(🦔)ぶくぶくしな(🐒)がら、日に透すかすと(🎑)琅※(「王(🏷)＋(🚐)干」(🅿)、第(🆙)3水準1-87-83)ろ(🛴)う(🍲)かんの珠た(🌾)まのよう(🦕)に(🌛)美しい。市中に売っ(🐾)ている樽(🚇)※(「木＋（(🤕)「第－(㊙)竹(🗿)」(🎮)の「(🙁)コ」に代えて「(🚨)丿(🔵)」）、「柿」の正字」、第3水準(🚳)1-85-57)たるがきなどは、どんなに熟(🎎)れてもこんな見事な色(🔺)にはな(🏜)らないし、(🕹)こう(🚷)柔やわ(🎊)らか(💨)くな(🉑)る前に形がぐずぐずに崩れ(🔥)てし(🗝)まう。主(🌆)人(🏿)が云うのに(🕓)、ずくしを作るに(🛢)は皮の(🏀)厚い美濃(🛳)※(「(🐼)木＋（「(💇)第－竹」(🔛)の「コ」に代えて「丿」）(🐠)、「柿」の正(🥡)字」、第3水準1-85-57)みのがきに限(🐠)る。それがまだ固く渋し(😙)ぶい時(😊)分に枝から(🚕)※(「てへん＋(⛹)宛」、第(📣)3水準1-84-80)も(🤩)いで、なるべく風の(🔧)あたらない処ところへ、箱は(🔎)こか籠か(⛑)ごに入れ(😹)て(👲)おく。そうして十日ほどたてば、何(👁)の(🎚)人(❎)工も加えない(🤖)で自然(⛱)に(🕸)皮の中が半(🤴)流動体になり、甘露かん(📮)ろ(🥥)のよ(🈹)う(🏁)な(😋)甘あまみを持つ。外(🐻)ほかの※(「木＋（「第－竹」の「コ」に代えて「丿」）、「柿(🍸)」の正字」、第3水準1-85-57)だと、中味が水(⛲)のように融と(🧐)けて(👔)しまっ(🐍)て、(🧀)美(🚘)濃※(「木＋（「(⛳)第－(📄)竹」の「コ(🎱)」(🧢)に代えて「丿」）、「柿」(🎶)の正字」、(🎺)第3水準1-85-57)のごと(👪)くねっと(🏑)りとし(🛁)たも(🐛)のになら(🐋)ない。こ(🥚)れを食うには半(🙃)熟の(🌚)卵を食うよう(🤘)にへたを抜き(🙊)取(👷)って、(🏊)そ(🗽)の穴から匙さじですくう法も(🔞)あるが、やはり手はよごれても、器に受けて(🎸)、皮(🚒)を剥(⬆)はいでたべる方が美(💧)味で(🈷)ある。しか(🎀)し眺めても美(🐈)しく、(🌎)たべ(🧡)てもおいしい(🈯)のは(🌟)、ちょうど十(⛵)日目頃の(😐)わずか(📘)な期間で、それ以上(🤬)日が立て(🏽)ば(🥟)ずくしもついに水になってし(🤓)まう(🕘)と云(✈)う(📻)。
A大阪で、今橋辺や中之島(🧢)辺にたつた(🐳)一人で(🈚)宿を(📖)取つて、十日ばかりもぶ(🚔)ら／＼してゐた記憶(🈲)があるのは、多(👼)分此の時(🏰)のことであ(🦃)つたらうと思ふ。これ(🕺)もやつ(🐙)ぱり京(🗻)都へ帰る道中(💄)が恐かつたから(🦈)である。私は此(😙)の滞(🌾)在(🈳)中の(📇)こと(💃)を(🕚)いろ／(🧐)＼(⛷)と断(💙)片(🚍)的に思(🦌)ひ(🏆)出す(😀)のであるが、あの時(🖋)分の(💨)大阪は(🎉)堺筋(😸)の(⬛)一(💱)部分が取り拡(📧)げら(😽)れてゐたゞけで(🌜)、船場島(🍌)の内の商店街(💳)は皆道幅が狭く、夏になると往(🛋)来(😁)の向う側から此方側へ白い(👮)布(👽)の(🐖)日覆ひを渡す、つまり(🏧)往来にテ(🐂)ント張りの(🐰)天井(💴)が出来る、(😕)あれは全(🏙)然東京(⛹)の(📇)町にはない光景で、(⛹)大阪の如き暑い(✋)土(👡)地ではあゝして路面へ(🚥)蔭を(😑)作る必(📝)要がある(⚪)のだらうが、見た眼にはその日(🤑)覆ひがキラキラ眩しく反射するので一層暑い感(📻)じがした。橋の上(🙇)から見下ろすと、(🚀)東(📔)京と違(🍍)つて規(♌)則(🥃)正し(🥉)い直線を成してゐ(🕰)る町通りが(🐈)、北から南へ果てしもなく(⏬)続(🐞)く限り(💓)日(📧)覆ひ(👹)も亦遥か(🦅)に／(🚭)＼つながつて(💑)、遠くの方(💎)までビイドロのやうに光(🤖)つて(💨)ゐる。私は外を(🛅)歩く時、これには何より閉口した。と(📚)てもあ(🐅)の暑さうなテント(🐀)張り(🗄)の(🐪)下(✏)へ這入る勇気がないので、日覆ひ(⏭)のない町ばかりを選(🕳)び(🌬)なが(🏸)ら歩いた(🎀)が(🚠)、(😏)四つ(📫)辻へ来て見渡(🎿)すと、(✊)どの(🎂)町通りもどの町通りも並行線の(📞)悉くが日覆(🍉)ひで埋ま(🐷)つてゐる時な(🕰)ど、足(🏕)の入れ場も(😞)ない気がした。それに、運悪くも私は(🤾)、(🦓)ほんのち(🎢)よ(🙂)つとし(🌜)た災(🔥)難に出遭つ(🚌)て、(🚎)神経衰弱を募ら(📄)せるやうなハメになつた。と云ふ(🌰)のは、或る日どう云(📖)ふ(🐬)つも(😺)り(🍽)であつた(💍)か住吉神社へお詣りに(⬆)出かけたのである(📜)が、(👧)そ(🛹)の時分南海電車は出来(⤵)てゐたけ(🐽)れども、往き(😇)復りと(🕠)も俥に(🏴)乗つ(🀄)て行つ(👲)たその帰り路、たしか萩の(♊)茶屋辺ま(🛄)で(🤨)来た時に(📻)、俥の上で(🎧)何の気(😶)も(🏟)なく(💁)少(👽)しうし(🔺)ろへ仰のけ反ぞる(🌺)と、(🐋)そのまゝ車台が梶棒を(🤗)天に冲して仰向けに打(🦒)つ(🏠)倒れ、私は往来へ叩きつけられてイヤと云(🍴)ふほ(🎴)ど後頭部を打つた。い(📂)つたい関西の人力(🥟)車は関東の(🎐)よ(🏓)りも幅が(🤔)狭く、きやしやに(✂)造つて(🌋)あ(🧘)る(😸)ので、横に(🐏)引つく(⛄)り覆(🎹)る率は多いや(🤤)う(🐸)だが、反(🈯)つたぐ(🗾)らゐで忽ちう(⬆)しろへ倒れる(🍤)な(🍜)んて、あまり(🕘)にも車夫が迂濶であ(🐺)る。それにしても当(🧐)時の私がいか(🕔)に相(🔴)撲取りの如く肥満して(🗄)ゐたか、(🌝)此の一事(💏)で(📕)も明か(📥)で、(📆)車夫は(⚫)梶棒(🧟)を握つたま(🌏)ゝ宙へ吊し(⚡)上げられて両足を(♏)ぶらん／(🔞)＼させてゐた。何にして(🌑)も(😤)、打つた所が後頭部なので、痛(🔘)みはそんなで(🔡)も(🦁)なか(🍬)つたが、これは病気によく(🏥)ない(😎)結果を(🛶)及ぼす(🚶)なと(😪)、私(🙅)は(🏿)直(🐙)ぐ(🕸)に神(🍰)経に病ん(🅰)だ。そしてあの近(🎞)所に(🏝)住んでをら(📜)れた(🍝)織田一麿(🌡)君の家へ駈け付け(➕)て、一(😾)と(🐉)晩ゆつくり休ませて貰つ(📅)て、氷(💹)で頭を冷(🌴)や(🐘)したりした(🈷)。こんな事から私の(🍛)恐怖病はいよ／＼極(🎄)端になり出して、(⏩)もう俥に(🔌)も乗れないや(🍟)うに(👳)なつたのである。私は(🎇)大江(🍷)橋の北詰めを一二丁東へ行つた河岸縁(🥩)の、今はなくなつ(🌀)た(🛶)何とか(🌚)云ふ旅館(🤯)の(🥟)二階座敷(🙈)に寝(🚔)床(💳)を敷いて(🎮)、さも大層な病人らしく一日ぢゆう安静にしなが(😹)ら、(🥇)毎日恨(📌)めし(❎)さうに大川の(🍓)水を(🤣)眺(🤦)めては暮らした。まだ市(🈹)庁舎も公会堂もホテルも建つてゐなかつた対岸の(🐪)中之島(🏷)に(🥈)、ひよろ／＼と貧弱なポプラが植わつてゐて、埃で汚れたその葉の間から豊太閤の銅像(🌭)が見えたりした。空し(🚑)くかう(📚)し(👩)て日を(🏫)送るよりもいつ(🖕)そ医者(🔵)に見(🕥)て貰(🕓)つ(🌌)た(🔝)方がと、さ(🧔)う思(🥊)つたり(🍵)す(🏂)るのだけれども、実は(🔧)医者(🏧)が(😉)禁物なのであつた(🏑)。私は医者の前(👢)へ出ると、一層心臓がドキ(⏩)ドキして興奮(💶)する(😝)ことは(🚢)明かである。すると、百二十も(📮)あ(💿)る脈搏が三十にも四十(💶)にも(✊)殖えるであらう。そんな(🏁)になつたら、(😜)よし死なゝい(🔺)でも医者は(📊)びつ(🏁)くり(💗)する(🥡)で(🙇)あらう。「あ、大変だ、あな(⛏)たは(📱)とて(🆚)も心臓が悪い、余程用心な(🧗)さらないともう長いこ(🕒)とはあ(🏊)りませんな」―(🕶)――(🍬)「これでよく(⚽)生きてゐられます(🥐)な」―――万一医者がそんな宣告を下したらどうなるであ(🚯)らう。
A己おれの頭の中う(🍴)ちに湧わき上(🖥)る想像なり幻影なりは(👕)、(🛫)藝術(🎾)的には非常に美しいが、(🎰)どう(🔪)云うもの(⬅)か道徳的には(🍤)甚は(🌎)なはだ不善ふぜ(🍲)ん(🍄)な(🍆)もの(🤘)が多い。此れは近頃(👭)気が付いた事な(🍠)のだが、事に(🌻)依ったら、己は反道徳(🚢)的の傾向を持つ藝術家(🏀)若し(🤩)くはそう云う藝術家になれる筈(🎹)の人間か(🌏)も知れない。己が考えるのに、(⏹)人間(🐮)の心の(🏫)奥(🤡)底には、(🎷)道徳的の(🤨)要素が(🚈)潜むと(🍵)同じ深さに、(😥)非道徳的(🚥)の要素も潜んで(📬)居るに違いない。若しも宇宙に(📔)永遠の「(🦈)善」の(🎐)精神が(🤳)存在するなら、一方(📇)に於いて、永遠(🚙)の「悪」の精神も(🗽)、必ず(🛣)存(🎎)在し(🧕)て居(🙈)る(✴)だろう。そ(🥒)うして、人間の(🎯)中(🐜)う(⚓)ちの(🕔)「善」の(🏻)魂が輪廻する如く(🚗)「悪(🍪)」の魂(🏫)も輪廻するだ(🌄)ろう。
A「急にひいや(🌩)りして来ましたね、もう直(🍴)き(🔹)夕(🤝)立が(🍍)やって来ま(🥢)すぜ」
A「僕より君(🏚)はどうなん(💶)だ(📬)？」
A「そうそ(🛢)う、幸子(🙌)さんこ(🌫)れが行け(🕧)るんでっしゃろ」(⏯)
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