(孔子の(🐀)眼が、俺の音(⌛)楽を左右(😃)す(😚)るなんて、そんな馬(mǎ )鹿(lù )げ(🛑)たこと(👭)があ(💃)る(📣)ものか。)
「考(🚫)え(🚱)て(🌴)は見たのか。」
魯(🍑)の(👠)楽長は、式場から自分の控室(shì )に(🏪)帰ると(🌉)、(🛥)少(shǎo )し自暴やけ気味に、窮屈な式服(💨)を(🐞)脱ぎ(😛)すてて、椅子(😩)によりかかった(🕑)。彼(bǐ )は、自(🔻)分の(🚬)心を落(luò )ちつけようとし(🤧)て、その芸(yún )術家(👀)(jiā )らしい(🚄)青(qīng )白い頬(jiá(💮) )に、強(qiáng )いて微笑を浮かべて見たり、(🕵)両足を(🐅)卓(zhuó )つくえの上に投(tóu )げ出(🔢)(chū )し(💙)て、わざとだ(♈)らしな(🎎)い風を装(🕟)っ(👭)て(🌲)見(🍜)たり(📌)し(🤽)たが、そん(👪)なこと(🈶)では、彼の気持(chí )は(⚪)どうにもならなかった。
孔子はそん(🧘)な(⬆)こ(💕)とを考えて、いい機(🍳)会の来る(👜)のをね(🉐)らっていた。
陽(🆎)貨は、座(😂)につくと、いかにも熱意の(🔃)こもったよ(🧢)うな(🥗)口調(dià(📀)o )で説き(🍌)出(chū )した。
で、彼は(🥎)、ある日(🦄)、それとなく子(🌱)(zǐ )桑(🍳)伯(bó )子についての孔子(🔁)の感想を求めて見た。彼は(💮)、(📀)もし孔(✖)子に(🎥)諷刺(🍪)の意(yì )志があれば、(🉑)子(🍡)(zǐ )桑伯(📩)子のことから、自(🌞)然、(📊)話は自分(fèn )の方に向(🐊)い(🎳)て来る、と思った(🥖)のであ(🎒)る。と(🔊)ころが(🐼)、孔子の(🎍)答え(🍕)は極めてあっさりしたものであった。
樊(fán )遅は喜ん(🎙)だ。そ(👜)れはその中(zhōng )に(🤮)、「違わない」とい(🏜)う言葉(yè(🈷) )が見つ(🕉)かった(🍺)からで(⏬)あ(➕)る。しか(📉)し、数秒の後(hòu )には、彼の(🛅)頭(💾)は却っ(🖐)てその(🌶)ため(🕘)に混乱(🏝)しは(🥈)じめ(🏼)た(🕶)。というのは、さっき孔子のいった「違(⌛)わない(😳)」と、この(💽)言(🍯)葉(yè )の中の「違わ(🚂)な(🏕)い」とは、まるで(👦)意(yì )味が(💍)ち(📇)がっていそうに思えた(🤖)からである。後の場合(🍏)(hé )の「違(wéi )わない」(🔵)は、第一、父(fù )母の存(🕟)命(mìng )中(🛤)のことである。それに(🎥)、前後の関係から(💰)判(pàn )断しても、初一念(niàn )を貫けと(📒)いう意味に相(🈲)違(wéi )ない。父母を亡(🙍)くしたあ(🤳)との(🍼)「違(wéi )わな(🥎)い」ということが、それと同(🗞)(tóng )じ意(🔠)味だ(🐼)と(😖)は、(⏩)どうして(🤹)も思(🛠)えない。言葉(yè )が同じなだ(🌽)けに(📯)、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
豚(➿)を贈(zè(📼)ng )られた孔子(🌴)
2 子(⏺)游(🍇)(yó(♈)u )、孝を問う(⛩)。子曰く、(😶)今の孝は(🕳)、(🎇)是れ能(🛹)く(🤰)養うを謂(🐭)う(🔆)。犬馬(🐡)(mǎ )に至るま(Ⓜ)で、皆能(🆗)く(🎴)養(🙈)うこ(🚞)と(🎗)あり。敬(🎴)せず(🥊)んば何を以て別たんやと。(爲政篇(piān ))(🐻)
そ(💡)の場(🚒)は(🙁)それで(🌋)済んだ。しか(🆓)し仲弓(🤕)に(🙀)対する蔭口は(😵)やはり(⏩)絶えなかった。いうこと(🖋)がなくなる(🤺)と、結局彼(🔭)の身(shēn )分(fèn )がどうの、父の素行がどうのという話にな(🥩)って行っ(🛸)た。むろ(🤱)ん、(😎)そんな話は、今(👑)に始まっ(🔍)たこと(🅿)で(🚳)は(📑)なかった。実をい(📶)うと、孔子(zǐ(🆒) )が(🦕)仲弓を(🐓)特(💂)(tè )に称揚し出(chū(🛩) )したのも(🍯)、(🍣)そ(🗳)の人物が実際(🐄)優(📍)れていた(🏓)から(😚)ではあったが、何とかし(👎)て門(🍖)人たちに彼の真(🐖)価(🤥)を(🏉)知(😣)らせ(🈶)、彼の身分や父(〽)に関する噂を話題に(🚪)させないようにしたいためであった。とこ(🌕)ろが、結果(guǒ )はかえっ(📿)て反対(🔧)の方(✋)に向い(🛬)て行った。孔子が彼(bǐ )を(💖)讃(👢)めれば讃めるほ(🅱)ど(💠)、(🚉)彼(bǐ(📪) )の身分の賎しいことや、彼の父(➡)の悪(🕘)行が門(mén )人たちの蔭口(🈹)(kǒu )の種(🌞)になるの(📄)だった。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025