(🙉)次(cì )郎は、そ(🦒)んな対話の中に(🛏)も、(🌮)友愛塾(shú )に課された大きな問(wè(👫)n )題(🥌)(tí )があると(🔴)思った。そ(🔇)して(🚬)、(🐟)かれらの話がどう発展してい(🔡)くか(🚔)を興味をもって待っていた。かれらは、しか(🏵)し(🚆)、(🏘)笑(xiào )っ(🙀)た(🕸)あと、急に(👏)口をつぐん(♿)で(🐔)しまった。次郎(🚑)が大便所の中(zhō(📄)ng )にいること(🈚)をだれかが思い出して、みんな(🔰)のおしゃべ(🖼)りを制止(zhǐ )する合い図をした(🙇)ものらしい(⏮)。
「もっと考え(🌮)る?(🏚) (🏽)ふむ。腑ふに落ちなければ、腑に落ち(🏡)るま(💈)で考えるより(🆚)ない(⛵)だろう。自(zì )分(🍕)で(🛸)考えない(🌱)で、人の言うこ(📱)とを(🐞)う(🍐)のみ(🎪)にする生(shēng )活なんて、まるで(🥝)意味が(🤭)ないからね。」(✏)
最初(⌛)の(🔹)日(📯)曜(✊)が来(lái )た。開塾かいじゅくの日(rì )が(🤒)ち(👵)ょうど月曜(🕜)(yào )だったの(🍪)で、まる一週(😢)間(🚝)に(👀)なる。
かれには、(😝)まった(🧤)く自信がなかった。白(bái )鳥(niǎo )会時(shí )代(dài )の心(🕺)の(🔑)修(🕌)練も、友(yǒ(🕣)u )愛塾(🥪)の(💸)助手(🍒)とし(🗞)ての現在(🎞)の信念(niàn )も、こうした場(♟)合の態度を決定(🎟)するには、何のた(🌮)しにも(🏘)ならなか(👌)った。かれが(🎞)こ(🚉)れまで信(🥈)奉しんぽう(🍖)もし、実践(👧)(jiàn )じ(🖱)っせんに(🎣)もつと(🗼)めて来た、(🐍)友愛・正義・(📆)自主・自(❌)律・創造、といったような、社会生活の基本的徳目とくもくは、(🏢)今のかれには、全(quán )く力(lì )のない、空疎(🌵)くうそな言葉(yè )の羅列ら(👑)れつでしかなかった。そし(➕)て(🐝)そこに気(qì )がつくと、(🥎)かれはいよいよう(📝)ろたえた。
大河はとぼけたよ(☝)う(💹)な顔をして、笑った。
か(🏓)れが、(✂)便所(🐡)(suǒ )に通(💇)ず(📮)る廊(🕘)下(🏧)の角をま(🍼)がると、(🍆)一段さがった入り口(📅)のたた(🍽)きの(🏑)上(🏅)に(🌊)立っ(🍤)て、何かしき(🦆)りと声高こわだかに(🎑)がなり(🧝)たてている一(🀄)(yī )人の塾(shú(💛) )生がい(📒)た(🚬)。見る(🗺)と、飯(fàn )島好(🌵)造だった。
「何しろ紳士しんし(🍧)だから(🕞)ね。」
「こんな寒い(🔋)時には、ぐい(🎼)ぐい(🎰)はたら(🗺)く(😍)に限(🥜)るよ。室長(⏳)なん(🔩)かに(🎪)なる(🤔)もんじゃないね(🛃)。」
「(♏)はじめから、自(zì(🍨) )分が室(🎢)長(zhǎng )だ(✈)とき(🛅)めてかかっているんだから(📉)、かな(📺)わないよ。」
この妙(miào )音をつきだ(⛸)した小僧こそは(🕰)、実(shí )に、後年の森田悟(wù )由(⭐)ごゆう禅師ぜんじ(🉐)だっ(🕦)たそうであ(🍫)る。
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