2 (🕐)子(zǐ )游、孝(xià(🆒)o )を問(♟)う。子(㊙)曰(yuē )く、(🤡)今(jīn )の(🐺)孝(🕯)は、是(🎧)れ能(néng )く養うを謂う(🐔)。犬(⌚)(quǎn )馬に至(💴)るまで、(🗾)皆能く(📇)養うことあり。敬せ(✈)ずんば何(hé )を(💱)以(yǐ )て別たんやと(🤫)。(爲(🍮)政(📵)(zhèng )篇(piā(🤲)n ))
仲弓(gōng )自(zì )身に(🕓)しても、何(🚟)となくうし(🧖)ろめ(🎺)たかった。彼は孔(Ⓜ)子が甞(🚌)て、(🥀)
楽長(zhǎng )は、も(🥟)う默っては居れなくなった。
士たる者が、高官の馬車をみて、(📋)こそ(📛)こそと鼠のよ(🏚)うに逃(🌄)げ(🗼)るわけにも(🎪)行か(🦊)ない。孔子は仕(❇)方なしに眞すぐに自分(🐦)の(🔓)車を走らせた。陽(👔)貨は(🥫)目ざとく彼を見つけて呼びとめた。そ(🕸)してにや(🔳)にや(🏻)しながら、
楽長はうな(🗓)ずくより仕方がな(🛁)かった(💖)。孔(kǒ(💟)ng )子はそこでふ(🥡)たたび楽長(🤯)を座につかせ(➡)て、言葉をつづ(✒)けた(🌐)。
「2現今では、(👞)親を養ってさえ居れば、それを孝行だといって(🆒)いるようだ(👈)が(💰)、お(🔴)互い犬や(🔶)馬(mǎ )までも(🤶)養っているではない(⭐)か(🚈)。孝行には敬うや(🌸)まい(⛱)の心(📛)(xīn )が大(dà )切(qiē )だ。も(🛳)しそれがな(😊)かっ(👍)た(🛡)ら、犬馬(mǎ )を養うのと何(🏪)(hé(🎆) )の(🕚)え(🐂)ら(🦁)ぶところもない。」(🍼)
9 子貢問う。師と商とは孰(🔈)れか賢(まさ)(🍰)れると。子(zǐ )曰く(🌒)、師や過ぎたり(🙀)、商や(👦)及(jí )ばずと(🔉)。曰く、然(🚨)ら(🤖)ば則ち(🏾)師(shī(🎻) )愈(まさ(😩))れ(🤯)るかと。子曰(yuē )く、過ぎた(🐐)る(⛏)は猶(🕒)お(🐽)及ばざるがごとし(🕜)と。(先(✅)進篇(🥇))
(🌸)仲(zhòng )弓自身に(🗝)しても、何となく(❄)うしろめたかった。彼は孔子(🛏)が(✒)甞て(🍖)、
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