(🤽)孔(🚌)子(🕎)はまた答(dá )え(📻)をうながした。樊遅(👄)(chí )は、(⛄)少(📔)し(🥖)い(📣)まい(🏯)ましいとは思(🦁)っ(🖐)たが、(⛹)と(🖲)うとう(🥈)兜(dōu )をぬいでし(📉)まった。
孔(🚀)子(zǐ )は、しか(🔆)し、それには答えな(🔼)いで、(🚥)ま(🍝)た歩き出した。そして独言(🆎)のよう(🎵)に云った。
と、残(cán )念そうな口吻(🐬)(wěn )で云(yú(🕣)n )った(📥)。
犂(lí )牛(🍙)の子
5 (🤘)子(🎨)曰く、君子の天下に於ける(🎫)や、(🌐)適(🎭)無きなり(🧛)。漠無(👘)きな(🛏)り。義(yì )に(🤳)之れ(🈲)与に比(し(📆)たが)う(🔈)と(🌷)。((📩)里仁(🎆)篇(👷))(🍲)
楽長は、自(zì )分の今日(rì )の失敗(bài )について(🔶)は一(🚌)言(🥣)も言われないで、(🏤)まっしぐらにそんな(👘)問(wèn )をかけられたの(⛔)で(🚙)、か(✅)えって返(👱)(fǎn )事に窮した。
「6父の在世中は(🏻)、(🧞)子の人(rén )物をその志(zhì )によって判(💤)断され、父が死(sǐ )ん(🔩)だら(🥝)その行(🌴)動によって判断され(🍃)る。なぜ(🚺)なら、前の(🚑)場合は子(zǐ )の(🕒)行動は父(fù )の(♋)節制に服(fú )すべきであり、後の場合は本人(rén )の自(🙇)由(🔔)であるから(🖱)だ。しかし(㊗)、後(⏺)の(❎)場(🎱)合でも、みだりに父の仕来りを改むべきでは(🧔)ない。父に対(⛵)する思(⛄)慕哀惜の(🚫)情(qí(🔕)ng )が深ければ、改(gǎi )むる(✔)に(💶)忍びないのが自然だ。三年(💏)父(fù(📈) )の仕(shì )来(📦)(lái )りを改(🛳)めないで、ひたすら(🚓)に喪に(✡)服(🆒)する者にして、(🏋)はじめて真の孝子と云える。」(🖐)
と、孔(🕤)子の声が少(🚘)し高くなった。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025