陳亢は字(〽)(zì )あざなを子(zǐ )禽と(🤤)いった(🥜)。
「(😁)礼は簡に失し(🎸)ても(🧜)な(😔)らないが、また過ぎてもなら(🐊)な(🏓)い。9過(🌬)(guò )ぎ(😽)た(👞)るはなお及(🐾)(jí )ば(🌛)ざ(👨)るがごとしじゃ。人間(jiān )に(🍪)はそれぞ(👟)れに分というものがあ(🤺)るが、(🏟)その分を上下しないところに(🍋)、礼の正し(🌇)い相が(🗻)ある。分(fèn )を越えて親を(🍳)祭(jì )るのは、親(qīn )の靈をして非礼(lǐ )を享(📴)(xiǎng )うけしめることになるの(🥅)じゃ(📝)。のみならず、大丈夫の非(📟)礼はやが(🕯)て天下(📤)を紊みだるもとに(🚢)なる(🤣)。親(🕶)の靈をして天(tiā(🐣)n )下を紊る(🥨)よ(🖋)う(✏)な非(🔫)(fēi )礼(💃)を(⏩)享けしめて、(🏣)何が孝行じゃ(🎦)。」
楽長(🎤)は、自分(fèn )の今日(⏲)(rì(⛑) )の失(📀)敗(bài )につい(🤛)て(💟)は一言(yán )も言(🤢)われない(💙)で、まっしぐらにそんな問をか(🐷)けら(🏆)れた(🔧)ので、かえって返事に窮(qióng )し(♉)た。
「これまで通(🐴)りでは(🛣)いけ(🕊)ないのか。」
8(📝) (🏣)子曰(🏳)(yuē(✡) )く(🎉)、父(fù )母に事えては幾諌(きか(🤑)ん)す。志(📅)(zhì )の従わざるを(🖍)見(jiàn )て(⭕)は、(🔠)又(💀)敬して違わ(📒)ず、労し(😣)て怨みずと。(里仁篇)
「8父(fù )母に(🐝)仕えて、その(🍒)悪(👵)を默(🤩)過(🌮)す(🦎)るのは子の(🐫)道(🌲)でない。言葉(yè )を(🥫)和らげてこれ(🏟)を諌むべきだ(🖼)。も(👈)し父母が聴か(♉)なかっ(🖍)たら、(🎎)一層敬愛(🆕)(ài )の誠をつくし、機を(🤛)見ては諌めて、違わないようにせよ。どん(🦋)なに苦しくても、父母を怨んで(📵)は(🙁)ならない。」
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