「(🔆)恭敬な(🚊)のはよいが、そ(⛎)れが礼(lǐ )にかなわ(🚁)な(🛷)いと(😎)窮屈(🦅)にな(⏭)る。慎(shè(🚑)n )重(♎)なのはよいが(⚡)、(🚰)それが礼に(🕦)かなわないと臆病になる。勇(yǒng )敢なのは(🤓)よいが、それが礼(lǐ )にかなわな(⭕)いと、(🥂)不逞になる。剛(🎭)直(🎫)(zhí(🔕) )なのは(🍤)よい(🛩)が、(🌞)そ(🧒)れ(🉐)が礼にかなわないと苛酷になる。」(🚉)
「その程(🏣)度のことが(🅾)何(hé )で得意(🗡)(yì )になるねうちが(🏭)あろう。」(🤼)
○ (🏽)こういう言葉の深刻さがわから(🤾)ないと(📳)、(🈴)論語の妙味はわ(💽)からない。
する(🥪)と(👾)、先(😻)(xiān )師が(🎁)いわれた(🗞)。――(😀)
○ 本章は一六九章の桓(💾)※(「魅」の「未(wèi )」に代えて「(👀)隹」(🏠)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🚕)つ(🎯)た場合の言葉と同様(🍒)(yàng )、(🥥)孔子(🚆)の強い信念と気(qì )魄(pò )とをあ(🔴)らわした言葉で、(🐒)論語の中(zhō(🙄)ng )で極めて目立つた一章(👒)である。
泰伯第八(🚫)
「私(🏳)の足(🤷)を出して見るがいい。私の手を出(♓)(chū )して見るがいい。詩経に、
「三(🗨)年も(🍗)学(⤵)問(wè(🈯)n )をして、俸(🤙)祿(lù )に(👀)野心の(👑)ない人は得(💣)がた(🏈)い人物だ。」
「知っておられます。」
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