(最初の朝の板木の音(😠)(yī(🔣)n )が、こんなだった(🕺)ことは、それまで(⛪)にまったく(💷)な(🤩)いこ(♒)と(😊)だ。だれだろ(🐋)う、今(jīn )朝(🕧)(cháo )の当番(🍛)は?)
朝倉先(xiā(🌅)n )生(shēng )は、(🚀)かつ(🍶)て(🚭)次(cì )郎(😔)に、「現在の(🎀)日本の指導層(céng )の大多数は、正(zhèng )面(miàn )からは全く反(fǎ(🖲)n )対の(🔭)で(👡)きな(🥛)いよ(😎)うなことを理由にして、自(zì )分たち(🚶)の立(📟)場(🍭)を正(zhè(🐾)ng )当化したがる(🔤)きらいがあるが(🍓)、(🔯)そうしたずる(🚦)さは、ひとり指(zhǐ )導(dǎo )層(🤧)だけ(📹)に(🤓)限られたこと(🥜)ではないようだ。た(👖)いていの日(rì(✌) )本(běn )人は、(🍧)何かというと、表面堂(🚷)々とし(🥪)た理由で自(🔃)分(fèn )の行(⌛)動を弁(biàn )護(⏹)し(🚴)たり、飾(😽)かざ(🐛)った(🎋)りする。しかも(♈)、そ(😺)れで他(🛩)人(rén )を(📯)ごま(✳)かすだ(🛀)けでなく、自(zì )分自(zì(🤥) )身の良(liáng )心をごまかし(🧔)ている。それをずるいなどとはちっとも考えな(📐)い。これはおそ(🌾)ろ(🍻)しいことだ。友愛塾の一(🐔)つ(🏟)の大きな(🍼)使命は、共同生(🌾)活の実践(🕺)じっせんを通じて、青(qīng )年たち(❄)をそう(🤖)したずる(🥍)さから救(💣)い、(🚽)真(🥛)理に対してもっと誠実(shí(🏤) )な人(rén )間(🖕)に(😴)してや(🚟)ること(💐)だ。」とい(💲)うような意味(wèi )のこと(📜)を(🌻)、いったこ(🐥)とが(😧)あったが(🏹)、次郎(❌)(láng )は、便所の中(🔘)から、飯島(dǎo )のうしろ姿を(💟)見おくりな(🏬)がら、(👮)その(✉)言(yán )葉を(❎)思いおこし(🍥)、(📙)今さらのように、大きな(😑)困(🍭)難にぶっつ(🥪)かったような(🚍)気(👟)がしたのだった。
「第五(wǔ )室(🌝)です。僕ぼくたちで、最(🚸)初(🐎)にここを(😷)受(shò(♏)u )け持(chí )つ(🛰)ことにしたんです。」(🎇)
「(🌘)なるほど。そうか(⏯)。――しかし、大(💠)河にし(🐟)ちゃ(🐧)惜おしかったね。おしまい(🎹)ごろにはかん(🌴)しゃくを(➖)おこしていたようだ(⛱)ったが。」
奕堂(tá(🖨)ng )和(hé )尚は聞(🚮)(wén )きお(💓)わって、いか(🍶)にもうれしそうにうなずいた。そして、まだどこかに漂た(🏰)だよっていそ(🔑)う(🎂)な鐘(💒)(zhō(🍏)ng )の音を(🎞)追い(👰)求め(🔀)るよう(😶)に、ふたたびし(📌)ず(🌗)かに眼(yǎn )を(🤰)とじた。
(🙎)かれは、窓ガラス、窓わく(🧕)、板壁、ふみ板(bǎn )と、上から(🤢)下へ(🏍)、つぎつぎに拭ふき(🚎)あげ(🌑)て(🈵)行きながら、お(💇)り(🤮)おりそとを(🎢)のぞいて飯島(💸)(dǎo )の(👵)様子に注(zhù )意(👷)してい(🍶)た(🏡)。そ(🗝)のう(🗯)ちに、(📙)飯(🥜)(fàn )島は急に(🥔)何(hé )か思い(🍥)出(🤪)したように叫さけんだ。
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