わたしは姉の家の(👛)入口(📴)ばかり皆さ(🚟)んにお話しして、ま(🐒)だ奥のほうをお目に(➕)かけ(⛓)なかった。この高瀬(lài )の(🏧)家では、先祖(🕧)の(🔯)中(🎇)に橘翁きつおう(😻)さまという人(🎾)(rén )があ(🥀)りまして(🕛)、毎年の忌日にはか(😕)ならずその人の画像(xiàng )の掛(guà )物を取り(🐪)出し、それを奥の(🌹)床(❗)の間の壁(🙎)に掛け、その人の好(hǎ(🏬)o )物であ(🎐)っ(🍰)たと(🖊)いうくりめしを供えるとか。この橘(🍝)翁さ(🗻)まが高瀬の家に伝わった薬(🔗)を(🌻)造りはじめた(🈳)人です。
(👀)わた(📒)しが(😈)仙(xiān )台で送っ(🕶)た一年は、ちょう(❗)どこの学(🏙)校(📖)生(shē(🐜)ng )徒(🚃)(tú )がに(❕)わとりの鳴き声を聞(✉)きつ(💶)けた時(🛵)のようなものでし(🐣)た。朝(🦅)にな(🖥)りますと(💑)、だんだ(🈵)ん空(😬)が明け(🌖)は(🥓)なれて行くよ(🐬)うに、過(🚄)(guò )ぎ去(🤢)ったこと(🐣)は(🖥)わたし(🏮)から離(lí )れて(📅)行きま(⛔)した。そこいらは明るくなってきます(🌘)。物は生(💐)き返(🕥)ってきます。草木(🥕)も新しい色を(🚛)帯びてきます。何を見(🆔)ても目(🔀)(mù )がさめるよう(⛱)で(🏄)した。
木(mù )曾福(🕒)島きそ(🌘)ふくしまは(🕙)馬市(🛋)うまいちの立(lì )つ町と(🥛)しても昔から(📑)知られてい(🐊)ます。その馬市のこ(😶)と(🎠)を(🏢)木曾地方(fā(🌹)ng )の(🐿)ものは「(🌅)お毛附けづ(🍠)け」とも言(🚍)います。木(🐉)曾(céng )は(🏇)馬の産地(🐜)で、馬を飼わ(🕢)ない百(🍰)姓はなか(💮)ったくら(🕴)いですか(⭐)ら、福(🏉)島(dǎo )に市いちの立った時は近在(🎵)のものが木曾(〰)駒きそご(🈚)まを持ち寄りま(🏣)す(🏊)。それを買(🎬)いに諸(🚫)国から博労ばくろう(🎺)が(🕑)入(🥒)りこんでき(🖇)ます。町もにぎわいの時です(🦆)。
竹(zhú(🚯) )の子(zǐ )がわらび(🆒)に言うには、どうしてお前(🦇)さんたち(🚙)はそんなに(🥍)皆(jiē )、(⏱)首を(🛣)かしげなが(📁)ら出て(⛎)くる(🚷)のか。わ(♿)たしをごらん、このとおりわたしはひと(🍳)息(🗣)に延びて行(🍧)きま(💶)す。なるべく(🚯)まっすぐ(🐜)に、それがわたしたちの親竹から教えら(👸)れ(🎠)たこ(🌽)とです。
わた(🐀)し(🈺)は一人の古着屋さんを(🌎)知って(⏲)いまし(🤘)た。この古着屋さんは(🥖)美濃(nóng )みのの国から出て(🐷)きた人(🐡)(rén )ですが、明(♈)(míng )治学院に(👡)か(📔)よってい(👠)るわたしの学(xué )生時(shí(🍔) )代(🛏)(dài )に、くつ屋を(⛔)していまして、編み上げのくつを一(⚾)足(zú )造ってくれ(😐)ました。それか(😆)らわた(🚍)しも(🥫)懇(kěn )意に(🌗)なっ(👁)た人(🐟)です。
「(😈)いえ、それ(♒)はお(🚝)前さまの覚えちがいでしょう。お(⛩)前さまの(🏭)言うのは、たぶん(🕙)、お(🥞)れの親ざるのことでしょう(🎦)。おれもあ(👕)の親(🚺)(qīn )ざると同(🍾)じよう(🚨)に、長(zhǎng )い(💷)ことこ(🎺)の(💛)棧(zhà(🏟)n )橋に暮らしています。おれはちいさい(🗄)時分からこの(🕝)木曾(😬)川の音(yīn )をき(🔉)い(🐱)てい(😋)ます(🤛)が、いく(🗼)ら聞いても(🏄)あ(🎭)き(💆)ないのは、(⬅)水の声ですよ。」
もとより、木曾(céng )山の熊くま(🐙)の胆(dǎn )いに(🎋)目をつ(⏲)けて、それ(🤘)を土台に製薬の(❣)業を思(sī(🎳) )い立(⛽)った(🥜)のは(🌚)、橘(💊)(jú(🆓) )翁さまあ(🌅)ってのこ(🎼)と(⏬)です。しかし、姉の家の(🏘)薬をこれまでにひ(🌟)ろ(🎠)め、先(🍘)(xiān )祖伝来のしご(🐮)とを築き(🐛)上げたのは、何代もかかった行(🌜)商の(💚)力によるこ(📴)とが多(duō )いの(📆)です(🥨)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025