漫画《靴 オナニー 動画》2行目ライン
靴 オナニー 動画あらすじ
(🏂)水戸ほど苦しい抗(⏬)(kà(👋)ng )争を続け(💿)た藩(👼)も(💿)ない。そ(🍧)れは実に藩(⛱)論分(🕔)(fèn )裂(😌)の形であらわれ(🏹)て来た。もとよ(🍿)り(🚥)、一般(🐭)の人心は動揺し(🙀)、新(♒)しい世紀(jì )もよ(🥧)う(🦁)やくめぐって来て、だれもが(⚾)右すべきか左(🐮)すべきか(📩)と狼(🦃)狽(bè(🏣)i )ろう(🌋)ばいする時(👲)に(🛴)当たっ(🍭)て(🐶)は、二百何(hé )十年(🔚)来(🍂)の旧(jiù )を守って(🅿)来た諸藩のうち(🎾)で藩(⏳)(fān )論の分(🍴)裂(🛄)しないところとて(🚄)もなかった。水(shuǐ )戸(hù )は(🔍)ことにそれが激し(😣)かったのだ。『大日(rì(🛫) )本史(👠)』の大業を成(chéng )就して、大(📱)義名分(fèn )を明らかに(🥣)し、学問を曲げてまで世に阿お(🏇)も(😁)ねるもの(🧟)も(👦)ある徳(dé )川時(🌐)代(dài )にあってとに(📬)もかくに(🙄)も歴史の精神を樹立(📋)した(🍲)の(🏐)は水戸であった。彰考(kǎ(💵)o )館しょう(😣)こうかん(🍍)の修(📮)史(shǐ )、(♈)弘(🔉)道館こう(👁)どう(⛴)か(😼)んの学問は、諸藩の学(🚖)風(🤤)を(🛃)指(zhǐ(💷) )導する役目を勤めた。当(dāng )時における青年(nián )で多少なりとも水(🛎)(shuǐ )戸(♐)の影響(🍙)を受(shòu )けないものはな(🏝)かったくらいで(💾)ある(🎥)。い(🐍)か(🐙)んせん、水戸はこの熱(🚁)意(yì(🙈) )をもっ(🏃)て尊王佐(zuǒ(🎛) )幕(mù )の一大(dà )矛(máo )盾(🏴)につき当たった。あの波(🏛)瀾(lán )はらんの多(💖)い御(♑)隠居の生(shēng )涯し(🛂)ょう(🤜)がい(📌)がそれだ(🧀)。遠く(👖)西山(shān )公(🔡)せ(➡)いざん(🤝)こう(🙍)以来の遺志を受(🍴)け(🏓)つぎ王室(shì )尊(zūn )崇の念の篤あ(💏)つ(🎪)かった御隠(🤫)居は、紀州や尾(wěi )州の(👄)藩主と並(🚠)んで幕(⛹)府(fǔ )を輔佐す(🐅)る上(💒)に(⛰)も人一(🎟)倍(bèi )責任(🎓)(rèn )を感ずる位置に立(lì )たせ(🕣)られた(🦔)。この水戸の苦悶くもん(😼)は一(🚦)方に誠党と称する勤王派の人(🔗)(ré(💦)n )たちを(🐢)生(shēng )み、一方に奸党(🕕)か(💞)んとうと(♒)呼(🔠)ばる(♊)る佐幕派の人たちを生(🐬)んだ。一つの藩は裂けて(🔅)た(🔮)たかった。当時諸(zhū )藩(🗨)に(🐗)党派争いは(🧦)あっても、水戸(😪)のよう(💋)に惨(cǎn )酷(🖐)ざんこくをきわめた(🐻)ところはない。誠党が奸党を(🎚)見るのは(🏷)極(jí )悪ごくあくの人間(jiān )と心の(🚩)底から信じたの(🌶)であって、奸(jiān )党(dǎng )が誠党を(🥧)見るのもまたお家(💧)の大(🌹)事(♉)(shì )も思わず御本(🕟)(běn )家大(dà )事ということ(👥)も知(🈵)らない不(🎶)(bú(⛄) )忠の臣と思い(🔹)込(🗼)んだのであった。水戸の党派争いはほ(🕧)とんど宗(zōng )教(jiā(🦂)o )戦争(🕷)に(🐐)似(sì )ていて、(⬅)成敗利害の外に(💍)あるも(🔑)のだと言っ(👮)た人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐ(🐺)れ(👭)んとも呼(hū )び、い(⚫)わ(🍜)ゆ(🎋)る奸(jiān )党は諸生党(dǎ(👳)ng )とも(🚞)言(yán )った。当時(🦂)の水戸藩(fān )にある(🕢)才(💙)能の士で、誠(chéng )でないものは奸(jiān )、奸で(🦋)ないものは誠、両派(👠)全く分かれて相(xià(🐅)ng )鬩あい(🔛)せめ(👫)ぎ、その中間にあるも(🍠)のを(🕷)ば(⛳)柳と呼んだ。市川三(sān )左衛(wèi )門をは(🍘)じめ諸(zhū )生党(🤳)(dǎng )の領袖り(🏄)ょう(🌀)し(😍)ゅうが国(🏣)政(zhèng )を左(🕛)(zuǒ )右(yòu )する(🐊)時を(🔉)迎えて見る(🛎)と、天狗(😄)(gǒu )連の一派は筑波(bō )山の(👠)方に立(📷)て(🤯)こもり、田丸稲(📑)右衛門(📣)たま(🐼)るいなえも(🛣)んを(💗)主(🧒)将に推し、亡なき御(yù(🐋) )隠居の(😎)御霊代みたましろ(🚹)を奉じて、尊攘(🕜)(rǎng )の志(zhì )を致いた(🐒)そうと(🏢)していた。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊攘派(pà(🚾)i )を(🌟)毛ぎらい(🚯)し、誠(🍴)党(🚬)領袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎(🏖)(zhāi )たけ(🍕)だこううんさいと筑波(😉)に兵を挙あ(🕐)げた志士(shì(❓) )らと(🌛)の(🍨)通謀(🥀)を疑っていた(💔)際(jì )であ(🕢)るから(📛)、早速さっ(🍆)そ(📏)く(🤺)耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸生党の三(🔺)(sān )左衛(wè(📪)i )門(🚄)らを助(zhù )けて(🏳)筑波(✉)の暴徒を討(tǎ(🙉)o )うたし(🤣)め(🛍)るため(🔷)に(🛐)関(wān )東十一(yī )藩の(🙋)諸大名に命令を下した。三(👕)左衛(⚫)(wèi )門は兵を率いて江戸を出(👹)発し、水戸城に帰って簾中れんち(🆔)ゅう母公貞芳(💂)院て(💤)い(🍤)ほういん(⛹)なら(🥙)びに公(✏)子(zǐ )ら(🔈)を奉じ、その根(🛄)拠(jù )を堅(😇)(jiā(👋)n )めた。これを聞(wén )い(🥨)た耕雲斎(zhāi )らは水戸家(🤙)の存亡(🌿)(wáng )が今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへ(🌾)い(🥈)の身ではあ(🥜)る(🗽)が禁(🍏)を破って水(💹)戸(hù )を(🎱)出(🥚)発(fā )した。そして江(jiā(🌄)ng )戸(🍝)に(🤜)ある藩主(🃏)(zhǔ )を諫いさめて奸(jiān )徒(tú )か(🗨)んとの排(✈)(pái )斥(😲)を謀(móu )は(🔬)か(🎠)ろ(👆)うとし(🎺)た。かく一藩が(🐦)党派を分(fèn )かち、争(🖍)(zhēng )闘を事とし、しばらく(😽)も鎮(🕥)静(⏺)する時のなか(🤬)っ(🕢)たため、松平大(😋)炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸侯しし(🤩)どこ(🌞)う）は藩主の目代もくだ(🎾)いとして、(🕕)八月(yuè )十日に(🕛)水戸の吉田に着い(🙄)た(🧞)。ところが(👔)、水(shuǐ )戸(😬)にあ(💻)る三(🛒)左衛(🍙)門はこ(🦌)の鎮(zhèn )撫ちんぶの使(😘)者に(💊)随行して来たものの多(duō )くが自己(🔕)の反対党であるの(⏺)を見、その中(zhō(🙅)ng )に(💚)は京都より来た(📮)公(gō(📄)ng )子(🍄)(zǐ )余四麿よしまろの(🤗)従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真意(yì )を疑って、その(🕦)入城を拒(jù )んだ。朋(🗯)(péng )党ほうとうの(🚺)乱はその結(⛷)果であっ(🕯)た。
そ(😀)の(🈳)日の戦闘(♉)は未ひつ(🎭)じの刻(🏝)こくから始まって(📐)、日(rì )没(🤺)(méi )に(🚛)近いころに及(📯)んだが(🐗)、敵味方(🛶)の大小砲(pào )の打ち合(⛳)い(🐲)でまだ勝(🛃)(shèng )負はつか(📯)なかっ(⛹)た。まぶし(✝)い(❕)夕日の(📋)反射を真(zhēn )面(🧡)まとも(🌖)に受けて(💯)、鉄(zhí(📕) )砲のねらい(🐽)を(🔀)定め(📋)るだけにも浪士(🉐)側は(👇)不(🈴)利の位(🐔)(wèi )置に立(lì )つようになっ(📽)た。それを(🎯)見(🍣)て(🌱)一策を案じたの(🐍)は参謀の(🏻)山国兵部(🛰)だ。彼は道案内者の言葉(🔬)で探り知(zhī )ってい(🐏)た地理を(⛹)考(kǎ(🆒)o )え、右手の山(🍂)の上(🙇)へ百目砲を(🔮)引き(🅰)上(🛍)げ(🛅)させ(🌻)、そち(🏋)らの方(🛃)に(🎼)諏訪勢(shì )の注(zhù )意を(👚)奪って置いて、五、(🌱)六(liù )十(🔩)人ば(🍬)かり(📒)の一隊を深(👁)沢山(shān )ふ(📌)かざわ(🧜)やま(🔘)の峰に回らせた。この(🔆)一隊は左手(🌄)の河か(👉)わを(🛬)渡って、松本(běn )勢の陣(zhèn )地(🍄)を側面(miàn )か(🤙)ら(🤛)攻(gōng )撃しうるような山の上の位置(🤝)(zhì(🔭) )に出た。この(✴)奇(qí )計は(👬)松本方ばかりでな(⛰)く(🌺)諏訪方の(📚)不意をもついた(😁)。日はすでに山(🎌)に入っ(🎶)て松本勢も戦(🎬)(zhàn )い疲れ(🏈)た。その(✌)時浪(là(📶)ng )士の一人ひとりが山の上から(🕣)放(🎷)った銃丸は松本(běn )勢を指揮(huī )する大将に命中した(✍)。混乱(luàn )はまずそこに起こ(➿)った。勢(🏖)い(😳)に乗じた浪(làng )士(🦗)の(🏯)一隊は小(xiǎ(⬛)o )銃を連発しながら、直下の(👶)敵陣を(👗)めがけて(📎)山(👑)か(😮)ら乱れ降く(🔤)だった。
伊那の谷(gǔ )から木曾の西の(💦)はず(🌃)れへ出るには、大平(🧠)峠おおだ(🈲)いらと(🎣)うげ(👋)を越える(🔨)か(🔛)、梨(🌭)子野峠なしのとう(👹)げを越え(🎃)る(🛄)か、いず(🔤)れに(🥧)しても奥山の道をた(🏊)どらねばなら(🔆)ない。木曾下四宿への当(dā(🐹)ng )分助郷(xiāng )すけごう、(🕎)あるいは大(♍)助郷の勤めとして、(🚌)伊那(nà )百十(🦅)(shí )九(jiǔ )か(⛵)村(🔍)(cūn )の村民が行き(🚾)悩む(🏡)のもその道だ。木か(🕎)ら落(🐈)ちる山蛭(😗)やまびる、往来(🌧)(lái )ゆききの人(rén )に取りつ(🎵)く(📿)蚋(🧡)ぶよ、勁つよい風(👊)(fēng )に鳴る熊笹く(🍩)まざさ、(🆒)そ(📷)のおりおりの(🥟)路(🌐)傍に見(📲)つけるも(🦕)の(🚫)を(🎫)引(🗼)き(🔻)合いに出(👆)さな(🔕)いまでも、(🐸)昼でも暗(àn )い森林(lín )の谷は(🥥)四里あまりにわたっている。旅するものはそこに杣そまの生(shēng )活と、わずかな桑畠(🧝)くわばたけと(🈸)、米(🙄)穀も実ら(🧚)な(📑)い(⚪)ような寒い(✏)土地(🔄)と(📕)を見い(🗽)だす。その深い(🛌)山(shān )間(jiān )やまあいを分けて、浪士(🕍)(shì )ら(🎁)は和(hé )田(🈴)峠(gǔ )合戦以(🔈)来の負傷者(zhě )から(🤣)十数門の(🗞)大(🐋)砲(pào )ま(👆)で(♍)も運ば(👭)ねばならない。
湊みなとを(😑)出て西に向(🚲)か(🐳)った水(💗)戸浪士は、石神(🤨)村いしがみむら(📗)を通過して、久慈郡大(🈴)子(🎺)村(📞)くじごおり(⬛)だいごむらをさし(🥊)て進んだ(🤩)が、討手う(🏖)っての(🎩)軍勢(🌻)(shì )もそれ(🥨)をささえ(♊)る(🤽)ことはできなかった。それから月折峠(gǔ )つきおれ(🦐)とうげに一戦(🔪)し、那(🥚)須(🤡)なす(🏸)の雲巌寺う(♍)ん(👳)がんじに宿泊して、上州路に向かった。
(🌊)半(bàn )蔵は長い両国橋の上まで歩(bù )いて行(📴)った時(🥝)(shí )に言った。
とりあえ(♍)ず彼(bǐ )はその(🦗)手(shǒu )紙に目を通して、あ(🍚)の友人(rén )も(🚧)無(🏨)事、師鉄胤(🎁)(yì(📐)n )かねたねも無事(shì )、京都にある平(píng )田同(🐳)門の人たちの(🍻)うち下京しもぎょ(🙀)う(❄)方面(😑)の(🈂)ものは焼(shāo )け出され(🎥)たが幸(xìng )いに皆(jiē )無(wú )事とあ(🦇)るのを確(🍦)かめ(🏚)た。さら(🛌)に彼は繰り返し読んで見(jiàn )た。
(🤚)も(👃)はや(😠)、太(🌄)鼓の(📲)音だ。おのおの(📥)抜(🚥)き(😓)身の鎗(💹)や(🕤)りを手にした六(🥍)人の騎(qí(⭐) )馬(👀)(mǎ )武者(📌)と二十(💝)(shí )人(rén )ばか(🛸)りの歩(🀄)(bù(😞) )行かち武者とを先(xiān )頭にして、各(gè )部隊が東の方角(jiǎo )から順に(🎑)街(♏)道を踏んで来た。
夜もはや四(sì )つ半時を過ぎ(🤔)た(🦑)。浪士(🕉)(shì )らは味方(fā(🕤)ng )の死(🚚)骸しがい(💏)を取り(🈲)片づけ、名のある(🚑)人(🔮)々は草(🍏)小屋(wū )の中に引き入(🎧)れて、火(🕳)をかけた。その他は死骸の(🥢)あ(🧢)るところで(💩)いささかの火をかけ、土(🦒)中に埋うずめた。仮りの(🏍)埋(mái )葬(zàng )も済んだ。樋(tōng )橋に(🏹)は(🆔)敵(dí )の遺棄し(🤓)た(🕕)兵(🤗)糧(liáng )や弁当もあっ(🗽)たので、それで一同(💆)はわずか(🧛)に空腹(fù )をしのいだ(🤨)。激しい饑う(🦁)え。激(jī )し(🏏)い渇(🤕)かわき。それを癒い(🌥)やそうため(🐙)ば(👧)かり(✍)にも(♑)、(🛣)一同の足(zú )は下(🏊)諏訪の宿(xiǔ(🏜) )へ向いた(🧙)。や(🤧)が(☕)て二(🤲)十五人ずつ(♿)隊伍たいご(💌)をつ(🤛)く(⚪)っ(🚖)た人たちは樋橋を離れようとし(🛬)て、(🗒)夜(yè )の空に(🤗)鳴り(👧)渡る行進の法(🏉)螺(luó(🍎) )ほらの貝を聞いた。
し(📗)かし、そ(🎰)れ(😔)も(🍺)理(🛒)のな(🌠)いことでは(🛋)ない。なぜかな(🙋)ら、(📞)そ(♏)の葵(📕)紋の箱も、傘(sǎ(🕖)n )も、長(✔)(zhǎng )持(⛩)(chí(💹) )も(➖)、(🤠)長棒の駕(🔡)(jià )籠(🚹)も、すべて水戸烈(liè )公(gō(🏜)ng )を(🛒)記(jì )念(niàn )するためのものであったからで。たと(🦇)い御隠居は(🤵)そこにいないま(💲)でも、一行が「(🆎)従二位(wèi )大納(🙌)言」の(💱)大旗を奉じ(🏈)ながら動(🤝)(dòng )いて行くところは(🐂)、生(🌹)(shēng )きてる人を護(📯)ま(🐐)もるとほとんど(🍒)変わり(🐮)が(📅)なかったからで。あの江(👳)戸(hù )駒込こ(🔝)まごめの別(🍠)邸(dǐ )で永(🥛)蟄(zhé )居えいちっき(🤷)ょを免ぜられたことも知らず(👖)じまいにこの世を去っ(🚦)た御(🛺)隠(yǐn )居が生前に京都か(🌮)らの勅(💕)使を迎(🐮)えるこ(🈹)ともでき(🍬)なかったかわり(🥤)に(🦎)、(🌌)今「(🐌)奉(fè(⏺)ng )勅」と(🚿)大書した旗(qí(👹) )を押し立(🏏)てながら動(⬇)いて行(🙂)くの(🚄)は(🤼)、その人の愛する子(😨)か孫かのような水戸人もしく(🚍)は準水戸人(🏠)(rén )であるか(🍕)ら(🐝)で。幕府のい(👖)う賊徒(tú )であり(🙁)、反(🕉)対党(📻)のいう不(bú(👭) )忠の(🏴)臣(👧)である(🤝)彼らは(🍶)、そこにいない御隠(yǐn )居にでもすがり、(🚘)その人(🈳)(rén )の志を彼(🔒)ら(⏮)の志(👩)として、一(🏼)歩で(🍂)も遠く常陸ひたちのふるさとから離れようとしていたか(🎴)ら(🎛)で。
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