○(💐) 前(qián )段と後段と(🖼)は、原文(🖊)で(🍕)は一連(liá(💧)n )の孔子の言(🎞)葉になつているが(♌)、内(nèi )容に連絡がないので(♎)、(🎿)定説(shuì )に従つ(⏬)て二(èr )段に区分した。
「売ろうと(🥘)も、(🍇)売ろう(🛣)と(👶)も。私(sī(🍵) )はよ(😙)い買(🌆)手を待っているのだ。」
「せっか(🕋)く道を求め(🤲)て(👁)やって(💐)来たの(🍘)だから、(🌼)喜(🐒)んで迎えて(🔍)やって、退か(🌂)ないようにして(💡)やりたい(🤘)ものだ。お(💬)前たちの(🍰)ように、そうむごい(😌)ことをい(🌞)うものでは(🚘)ない。いったい(🏙)、人が自分の身を(🍖)清(qīng )くし(🍕)よう(🤮)と思って(🛡)一歩(🌙)前進(➖)して来たら、そ(😁)の清くし(🚕)ようとする気持(chí )を汲(🦒)んでやればいいので、過去(🥌)(qù )の(🏢)こと(😀)を(🎩)いつまでも気(🏜)に(〽)する必要はないのだ。」
○ 孔子と顔淵と(🛒)のそれぞ(🍜)れの面目(🏇)、(🌧)並に両(🗡)者(Ⓜ)の結(😝)びつき(🏃)がこの一章(zhāng )に躍(yuè )如(rú )としている。さす(⛲)がに顔(yá(🆎) )淵の言(yá(🔈)n )葉で(🌑)あり(🎣)、彼(💫)ならでは出来な(🈲)い(🚙)表(biǎo )現(🦕)である。
○ 匡=(🎶)=衛の一地名。陳との国(💽)境(🍗)に(🌑)近い(⏺)。伝説によると、魯(🥖)の大夫季氏の家臣であ(📈)つた陽(🔰)(yáng )虎という人が、陰(🍏)(yī(🌞)n )謀(móu )に失敗して国外にのがれ(🖊)、(👳)匡(kuāng )におい(🚸)て(🔟)暴虐の振(zhèn )舞が(🖕)あり、匡人は彼を(✝)怨(🆖)んでいた。たまたま孔(🐁)(kǒng )子の一行が(💵)衛(🌷)を(📑)去(⛏)(qù )つて陳に行く途中(zhōng )匡(🌈)を通りかかつ(🔀)たが孔子(zǐ )の顔が陽虎(🤓)そつ(🏹)くりだつた(🤑)ので、匡人は兵(bīng )を以(🐓)て一(🥋)(yī )行(háng )を(💏)囲(👔)むことが(🏬)五日に(🙆)及(📛)(jí )んだというのである。
(🎭)すると、(🔛)公西(🕠)華こ(👬)うせい(⛳)かが(❤)いった。―(🐐)―(♈)
○ (🚿)柏==「かや」であ(🥘)る。「かしわ」で(💃)はない。
「音楽が正しくな(🤖)り(🦆)、雅(🐅)がも頌しょうも(🥐)それぞれその所(suǒ )を(🕧)得て誤(wù )用(yòng )されないよう(🗂)になったの(📺)は、私が衛から魯(😋)に(👆)帰って来(lái )たあとの(🎆)ことだ。」(🥋)
色(🔝)よく招(🎞)(zhā(🗡)o )く。
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