先師(shī(✈) )が(🏘)顔淵のこと(🚾)をこういわれた。――(🏋)
「(🌺)由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、今(jīn )にはじまったことでは(🕋)ないが、困ったものだ。臣下(xià )のない者(zhě )がある(🔎)ように見せか(🎇)けて、いったいだれをだまそ(🥈)う(🎄)と(👶)するの(🛣)だ。天(👾)を欺こうとで(💤)もいう(😘)のか。それに第一(yī(😚) )、私は、臣(ché(🥚)n )下の手(👈)で(🐢)葬って(🍆)もらう(🎣)よ(🔸)り(🐫)、む(🥘)し(⛏)ろ(🧞)二三人(ré(🏼)n )の門(mén )人の手で葬ってもら(📇)いたいと思っているの(🍿)だ。堂々た(🐣)る葬儀(🏸)を(🛠)してもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(🍓)したことに(👶)もな(🤹)るまい(🏵)では(👙)ないか。」
無きを(⬛)恥じら(🔬)い(🎅)
○ (😏)唐(tá(🈚)ng )・虞=(🔃)=堯は陶(🐆)唐氏、舜は有虞氏(shì )なる故、堯(🎙)・舜の時(shí )代を(☔)唐・虞の時代(dài )という。
「(🥍)無知で(😺)我流の新(⛵)説を立てる(💷)者もあるらしいが(🤞)、私は絶対にそん(😋)なこ(😹)とはしない。私はなるべく多(📕)くの人(rén )の考(🌨)えを聞いて取捨選(👃)択(zé )し(👋)、な(🍭)る(🤢)べく多く実際を見てそれ(🚠)を心(💌)にとめてお(🆙)き、判(🗳)断の材料(lià(🦑)o )にするようにつ(🌗)と(👕)め(👢)ている。むろん、(⚡)それではまだ真知(🦃)とはいえないだろう。しかし、それが真知に(💾)いたる(⌚)途(🍲)みちなの(👭)だ。」(🚹)
三二(一七(🕖)九)(🏏)
「知(🍟)(zhī )者(🛒)には迷い(🛍)が(💽)ない。仁(✴)者に(📬)は憂いがない。勇者にはおそれ(😳)がな(🤬)い。」(🎣)
二(èr )六(liù )((⚾)二三(sān )一)(📣)
一(📼)〇(🦗)(一(yī(🏤) )九四)(🚆)
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