とあ(🏓)るが、由(yóu )の顔を見ると私(🎿)にはこの詩(🤩)が思い出(🎰)さ(📭)れる。」(🏖)
先師の(🌲)ご(🕖)病気(🌭)が重(chóng )か(🍘)った。子(zǐ(💼) )路(🔖)が病(bì(🛑)ng )気(🏮)平癒のお祷りを(😸)したいとお(🧠)願いした。する(🉐)と先師(🍁)がいわれた。――(🍾)
○ 綱(gā(🔉)ng )==これ(⛓)を「網」の誤りと見て「一網(🌍)打尽」の意味に解する説(🐜)もある。し(👌)か(😜)し、当(dāng )時(shí )の魚(yú )獲法に、(😖)大(🖌)綱に(💧)たく(🌋)さんの小(🔬)綱(📌)をつけ、(😄)その先に釣(🌝)針(zhēn )をつけて、それを水に流す方(fāng )法(👁)があり、そ(📜)れを綱(🌩)と(🍵)いつた(💆)という(🈂)のが正しい(💊)ようである。しかし、いずれにし(🐶)て(🏹)も、本(🛌)章の(🔧)結局の意味(wèi )に(💑)変りはない。
「(😫)修行と(💼)いうものは、たと(🎶)えば山を築く(🐵)よう(👍)なも(🙆)の(😐)だ(🃏)。あと(🎁)一(yī )簣も(🎱)っことい(🤐)う(👪)ところで挫(🎗)折(shé )しても、(🖱)目的(de )の山(shān )には(🔀)ならない(🚗)。そしてその(📕)罪は自分に(🐳)あ(🍶)る(🎺)。また、た(🥍)とえば地(dì )ならしをするようなも(🙀)の(🛺)だ。一簣もっこでも(🕜)そこにあけたら、(🐻)それ(😤)だけ仕事(shì )がはか(👦)どったこと(✂)になる。そしてそ(🆒)れは自分が進ん(🌪)だの(💴)だ。」(🕉)
「大宰はよく私のことを知って(🕛)おら(🕍)れる(🌰)。私は若いころには微(📈)賎な身分だったので、つまらぬ仕事をいろ(🍖)いろと覚えこんだものだ。しかし(📉)、多能だか(🚨)ら君(🏭)子だと思(💎)われたのでは(🚚)赤(chì )面する。い(💟)っ(🕯)た(🐗)い(🐚)君(🌋)子というものの本(🚢)(běn )質(🦒)が多能(🈁)ということにあ(🐈)ってい(➖)いもの(🔍)だろう(👓)か(🎣)。決(jué(🧝) )してそ(🙊)んなこ(🤡)と(🤫)はない。」
○ (🐍)唐(táng )・虞==堯は(🏜)陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏な(🌅)る故(⏮)、堯・舜(shù(👛)n )の時(📭)代を唐・虞の(🥌)時代という。
「孔先(🐟)生はすばらしい先(🚌)生だ。博(🧟)学で何(hé(🔈) )ごとにも通じてお出(👭)でなので、これという特(🔡)長が(🎢)目(📹)立(🐊)た(🎑)ず、(🐰)その(😝)た(📢)め(🌔)に、却(🗡)って有名(🛃)(míng )におなりになることがない。」
「何(hé )という荘厳(yán )さだろう、舜(🔟)しゅん(🐶)帝(🍈)と禹う王が天下(xià )を治められたすがたは。しか(🥤)も(💽)両者共に(🏝)政治には何(hé )のか(👑)かわりもないかのように(🏼)していられた(💝)のだ。」
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