フェラ 動画《舞ワイフ》2行目ライン
舞ワイフあらすじ
(🎣)民(😇)謡にこう(🏼)い(👳)うの(👧)がある。
○ (😆)泰伯(👜)＝＝周(zhō(🍞)u )の大王（たいおう）の長子(🎤)(zǐ )で、仲(💣)雍（ちゆ(🎣)うよう）季(jì )歴（きれき）(💨)の二弟が(🔍)あつたが、(🚌)季歴の(💌)子(🌩)昌(♓)（しよう）(😯)が(🖱)すぐれた人(🍾)物だつたので、大(🐰)王は位を末(🆙)(mò(🍯) )子季歴に譲(ràng )つ(📐)て昌(chāng )に及ぼしたいと思(sī(👦) )つた。泰伯(bó )は父(🐫)の意志を察し、弟の仲(zhòng )雍と共に国(👂)を去(qù(🤹) )つ(🍸)て南方にかくれた(🐪)。それが極(🌬)めて隱(🀄)微(🔡)の間(🎛)に行(háng )われたので、人民はそ(🐾)の噂さ(🗼)えすることがなかつたのである。昌は後の文王(🔮)、その子発(♑)（はつ(♑)）が武(📩)(wǔ )王(📆)である。
「楽(😟)師(🚬)の(🍛)摯しがはじ(🙃)めて演奏した時にきいた(🕺)関雎かんしょの終曲(qǔ )は、洋々と(🕦)して(❔)耳にみ(🍟)ち(😵)あふれる感が(🛰)あっ(☝)たのだが――」(🐱)
六(liù )（一(🙎)九〇）(🏔)
二(📄)〇(⛰)（二〇(💛)四）
「由ゆうよ、お前のこし(💖)ら(🛫)え事(👿)も、今には(♊)じま(✌)ったこ(🛴)とではないが、困っ(🤚)たも(📶)のだ。臣下(🙊)のない者(👩)があるよう(♏)に(🎼)見せか(🥋)けて、(👲)いったいだれを(🕘)だまそう(🎯)とす(🐠)るのだ。天(🌰)を(😼)欺こうと(🤕)でもい(📢)う(💫)のか。それに第(🌎)一、私(🔐)(sī )は、臣下の手(shǒu )で(🚬)葬ってもらうより(🆔)、むしろ二三(sān )人の門人(rén )の(💆)手(shǒ(🎿)u )で葬ってもらいたい(😗)と(🌸)思(🌕)(sī )って(🕕)い(💪)るのだ。堂(táng )々たる葬儀を(🍳)してもらわなく(🔙)ても(🛒)、(🥏)まさか道(dà(📩)o )ばた(㊗)でのた(👀)れ死したこ(🥀)と(🎒)に(🔸)もなるまいでは(🔂)ないか(📈)。」(💓)
かように解(😰)することによつて、本章の前(😼)段(🅱)(duà(🖼)n )と後段との関係(💰)が、はじ(🤼)めて明瞭(🔫)になる(🧝)であろう。これは(😳)、私一(yī(🐸) )個の見(jiàn )解(🌬)で(🏽)あるが(🎬)、決(jué(🤦) )して無謀な(📦)言ではな(🌴)い(🔁)と思う(♓)。聖(👮)人・君子・善人の三語を、単(dān )なる人物(wù )の段階と見ただ(📱)けでは、本章の意味が(👜)的(👸)確(què )に捉えられないだけでな(🏀)く、論語(yǔ(📭) )全体の(💖)意味(🚎)があいまいに(🛵)なるのではあるま(🥉)いか。
○ 孟敬子＝＝魯の大夫、仲孫(sūn )氏(shì(🐑) )、名は捷。武伯の(🏧)子。「子(🛶)」は敬語(🌍)(yǔ )。
○ 本章(🔱)については(🈚)異説が多い(🥁)が、孔子の言(yá(🎿)n )葉の真意(yì )を動かすほどのものではないの(🚭)で、一(yī )々述(🏊)(shù )べな(🕤)い。
一（一八五(🥘)）
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