1 子(zǐ )曰(📲)く、学んで思わずば則(zé )ち(🤦)罔(くら)し。思うて学ばずば則ち殆(あや(🎓)う)しと。(爲政篇)
その場(🛏)はそ(🍈)れ(🦌)で済んだ(⛰)。しかし仲弓(🏒)(gōng )に対する蔭(🗯)口はやは(🚴)り絶(✈)えなか(🍜)った。い(👜)う(💶)こ(🌥)と(🎙)がなく(🎧)なると、結局彼の身分がどう(👬)の、(🚅)父の素行がどうの(💺)と(👙)いう話(🎟)になって行(👃)(háng )っ(🥝)た(🐺)。む(🎤)ろん、そん(🚯)な話は、今(jīn )に始ま(❣)ったこ(🌎)とではなかった(🌼)。実(🐀)をい(🤽)うと、(🆙)孔子が(📭)仲(😞)弓を特に称(🍿)揚し(🌖)出し(⚫)たのも、その(📌)人物が実際優(yōu )れ(📀)ていたから(🐈)では(🎸)あったが、何とかし(🌟)て門人(🤰)たちに彼(✒)の真(zhēn )価を知らせ、彼の(😂)身分(fèn )や(🍰)父(🚽)に関(🏒)する噂を話題にさせないようにしたいた(🕎)めであっ(🈵)た。ところが、結果はか(🏰)えって反対(👟)の(⛓)方に向いて行った。孔(🚥)子が彼を讃めれ(💠)ば讃め(🆘)るほど、彼(🤕)の身分(fè(😣)n )の賎しいことや(🔴)、彼の父(fù )の悪(🐶)行が門(🤛)(mén )人たちの蔭(🗺)口の種になるのだっ(🎋)た(🏧)。
(🚖)し(🧐)かし、孔子(zǐ(📆) )の答(😜)(dá )えは、(😨)極めて無造作であ(🗿)った。彼は相手の(🛡)言葉に軽くうなず(🦔)きながら、
「(🕕)これまで通りではいけないの(💪)か。」
仲弓は寛(kuān )仁(🈹)大度(dù )で、ものにこ(🗨)せつかない、しかも、徳行に(🥨)秀(♌)でた高弟の(😡)一(⏺)人(👰)なので、それ(🐺)がまるで当っていないとはいえなか(🎹)った。しかし、それ(🎗)にし(🥂)て(🌮)も、讃めようが少し大袈(🐍)(jiā(📌) )裟す(🌽)ぎはし(🐊)ないか、といった気分(fèn )は(🥐)、門(mé(👚)n )人(🖱)たちの誰(shuí )の胸にもあった。
た(🛹)だそ(🎾)れ(🌸)っき(🚳)りだ(⏸)った(🌹)。い(🥡)つも病(bìng )気ば(♌)かりして(🍟)いる孟(mèng )武伯に対(duì )する答えとして、それは(🥖)あたりま(🧝)えの(🌜)事にすぎなかっ(🤛)た。
そう思うと、彼の心(🐧)臓は、一滴の(📀)血(🔣)も残(cán )されていないかのように、冷たくな(📛)った(🈸)。
楽長は、な(🧞)るほど、そう(🌆)云われ(📿)れば、そ(➖)うだ、と思った。しかし、(🌌)それ(🚗)が自(zì )分に邪心(🈯)のある証拠(jù(🧙) )だとは(☔)、まだどうして(🦕)も思えな(⤵)か(🎈)った(✡)。
楽長は、も(📤)う默(mò )っ(🏑)ては(🥏)居(🎮)れなくなっ(🏩)た。
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