(楽(🚹)長は、最高(gāo )の技術は手(🌦)(shǒ(🚳)u )や喉か(😗)ら生れ(🔪)るも(⬅)のでな(🕑)くて、心から生れ(🏈)る(🤓)も(🕒)の(🍤)だ、という事だけは、どう(🍱)やらわかったら(📚)し(⏮)い。彼(bǐ )の音楽もこ(🐹)れからそろそろ本(běn )物になるだろ(🐲)う。だが彼は、私(🏉)の音楽論(lùn )がそのま(🐂)ま人(♟)生論(👃)(lùn )でもある(🥡)、(♐)とい(🧢)う(🈵)ことに(📍)は、まだ(✏)気がついて(🥏)い(🌦)な(🧙)いらしい。究(jiū )極の(📞)目標(biāo )を(🏏)音(🐖)楽の技術に置(📠)いてい(🆓)る彼とし(🚞)て(⛵)は、或はやむを(😅)得な(😻)いことかも知れな(🥚)い(🕕)。しかし急(jí )ぐ(🏜)ことはない。いず(💒)れは(🏎)彼(👗)も(🌨)、(💗)人生(shēng )の(🥀)た(💳)めの音楽というこ(👴)とに目を覚(jiào )ます時が来るであろう。彼は元(🈺)(yuán )来真(🐉)面目(mù(😑) )な人(📃)間(jiān )な(😽)のだから。)
孔(kǒ(🆗)ng )子(zǐ )はつづけた。
「でも、あ(🔸)の調子では、諸侯を(🗣)説いて見(jià(🚦)n )たとこ(⚫)ろで(💤)、相(🥖)手にされないだろうと思(sī )いま(🧀)す(🚋)。惜(👬)(xī )しいものです。」(🚫)
犂牛(niú )の子
孔子は踵をかえした。そし(🥢)て、赤毛(máo )の牛を(👮)指さしながら、(👅)再びい(🐍)った。
(〽)元(♎)来(🏐)孔子(zǐ )はユーモリストではなかった。だか(🔓)ら(💧)彼は、(📼)生(🤗)真面目(⚓)(mù(💷) )に考(📃)えて、そんなこ(😜)とを思いついた(🏹)ので(🏍)ある。しかし、思いつい(📉)て見ると、いかにも可笑しかった。彼(🐌)は思(sī )わず微笑した。同時(🧙)(shí )に、何(🐿)となく自分(fè(🚗)n )にはふさわしく(🌍)な(💦)いよ(😧)う(✌)な気がし出し(✂)た。たしかに(🌟)彼(bǐ )の(🏝)ふだんの信念(🌙)に照(🌋)(zhào )らすと、(🏙)それは決し(🏰)て気持のい(🛸)い策(😪)(cè(👔) )だ(🔐)とは(🛃)云(yún )えな(📶)かったので(🏟)ある。そこ(🛤)に気がつ(😇)くと、(🌹)彼はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと(😫)、もう一(🌈)(yī )度考(🕍)え(🚐)なおし(🌸)た。し(🕣)かし、それ以(yǐ(🎭) )上(✉)のいい考えは、(💿)ど(🌥)うしても思い浮ばなかった。
2 (🐁)仲(🎽)弓(🔌)仁(🦕)を問う。子(☔)曰く、(🤥)門(mén )を出(chū )でては(😺)大賓に見ゆるが如くし、民(mín )を使(🌡)う(➿)には(🌏)大祭に承くるが如くせよ。己の(🛐)欲(🏁)せざる所は人に施(🙉)す(⛩)こと勿れ(🌕)。邦に(🏴)在りても(😛)怨なく、家に在り(😅)ても怨(📖)な(🐀)からんと。仲(😳)弓(😍)曰く、(🏧)雍不敏(mǐ(🍖)n )なりと雖も、請う斯の語(🏷)を事(shì )とせんと(顔淵篇)(🔝)
彼が、(🎀)こんなに惨(cǎn )めな失敗をくり(🏨)か(📦)えすよ(🎯)うになったのは、(🔇)不思議にも、孔(⛰)子が司(🖌)空の職を奉じて、彼の上に坐(❤)る(💠)ようになっ(😍)てから(🏎)の(💁)こと(💸)で(🌋)ある。孔子は、こ(🥣)れまでの(🥖)司(sī(📮) )空とちがって、非常な部下思いで、めったに怒(nù )った顔を見せた(🙍)こ(🎉)と(🦗)も(🐅)な(📧)い(🚀)のだが(🌅)、どういうものか、(📯)いざ(🐑)奏楽となる(🕠)と、楽長の手がにぶっ(♍)てし(💯)まう(⏪)。むろん孔子は、(😇)音(🈷)(yīn )楽(lè )の道に(❣)ず(🕍)いぶ(🦁)ん深くはい(🦖)っている人だから、楽(lè )長としても、彼を甘(gān )く見るわけには行かな(🐍)い。しかし、そのために手が(🧔)固(🎏)くなるのだとは、楽(🆑)(lè )長(zhǎng )自(🌘)身も考えてい(🤝)な(⏪)い。
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