(飯島のよ(🔚)うな人(🥕)間(😈)はとうてい救(🚋)(jiù )え(🙆)ない。そ(⬇)れにく(❄)らべ(🏑)ると、田川大作(🔔)(zuò )のほう(➗)はまだ(🙌)見(🧒)込み(📷)こみがある。)(🏉)
とあ(🔎)った。
(⛏)しかし、兄はおそら(✂)く道江を(📨)つれて来(lái )る。いや(😇)、かな(🌫)ら(🎸)ずつれて(⛎)来る(👎)。そして(🆙)、無意識(shí )な残酷(kù )ざんこくさで自分の痛(tòng )いきずに(😕)さわ(🍒)ろう(🤺)としているのだ。二人はあらゆる好意(🥧)に(🤑)みちた言葉を自(zì(🤭) )分(fè(🏌)n )になげ(🐬)かけるだ(👰)ろう。二(èr )人の(🐝)むつ(🍐)まじさを三人に(🕣)ひろ(📴)げることによって、二(✏)人は一そう深(❣)(shēn )いよろこびを味わお(😕)う(🛳)とつとめるだろう。二人はいろ(✉)いろと(🔭)過去(qù(🏃) )の思(sī )い(🐕)出を語るに(🤱)ちが(🚸)いな(🦖)いが、(🥕)その思(➗)い出の(✝)愉(🚊)快さも不(⛱)愉快(kuài )さ(🐻)も、三人(🚫)に共通(🐓)するものとして語(➖)ら(🤼)れるにちがい(💸)ない。自分は、二(🐒)人(🤭)の(🈁)そ(🎁)うし(🏞)た無意識(🔄)な(🌘)残酷さに(🐍)たいして(🕤)、い(🖍)ったいどういう態度をとればい(🐞)いのか。い(📜)や、どうい(🏃)う態度(dù )を(🌁)とりう(📠)ると(🏌)いうのか。
「次(🔅)郎さ(♒)んの板木の打ちかたに(💉)は、行(🍮)(háng )事の(🦍)性(xìng )質(zhì(🗨) )や(🐙)、そのときどきの必要で、少(🌧)し(🏈)ずつちが(💯)った調(diào )子が出ます(🛤)わね。あ(🦑)た(🔅)しは、(😉)それがいいと思います(⛑)の。それでこそ(🌼)、そのときどきの気分が出(chū )る(😮)んですもの。板木(🎊)だって、打ちかた次第(🕣)しだい(🔍)では芸(📭)術(shù )になり(❓)ます(🎚)わ。あたし、次郎さん(🚥)の板木(🛀)の音をきいていると(🤡)、いつもそう(🔊)思(sī )いますのよ。先生(⛲)には(🚩)叱しかられるかも(👢)しれないけれど、今朝(cháo )の打ちか(🌖)ただって、頭か(😛)ぶ(🗒)せにわ(😮)るいとば(🚯)か(🗝)り(📗)いえないんじゃないかしら。」
「え(👹)え(🎊)、結(🏼)局(jú )は一人一人の(🧔)問題じ(📲)ゃないでしょうか。」
「起きだし(😳)たようです。もうだい(🤒)じょ(🎾)う(🙊)ぶで(🍜)すよ。」
「すると、(💒)起こして(🐔)まわるほう(😃)が早いですかね。」
「しかしもう眼(yǎn )はさましていま(🤾)すよ。」
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