母親は、(🚅)源吉に、「無理しね(🌩)え(🏈)ばえゝ(💰)が。」と云(😉)つ(👼)た。「あん(🌲)の調(dià(💽)o )子だ(🐗)ら、あぶね(🦆)えわ(🛃)。」
「うなされてる。」(🏨)
(💿)夜(💥)になつて、母親が、お芳のこと(🏍)を「驚(♒)いたもんだ。」と云つた。源吉はそ(👘)の時は何(🏦)時ものむつちり(📆)にか(🚙)へつて(🚟)、(🕟)飯を食ひな(📒)がら(🔝)だまつて(🥏)聞いてゐ(😶)た(🎩)。
初め(🧐)、源(yuán )吉は、お芳(🧡)が歸つ(👁)て(🥧)き(🌗)た(🙈)と(🏙)き(👂)いたと(🏇)き、カツ! (🏎)とした。拳固を(😎)ぎ(😾)り/\握り(🚌)しめると、「畜生ツ(🥎)!」と思つた(🕹)。一思ひにと思つて(🍲)、飛び出さう(🥇)とさへした。
二、(🌫)三日して(🥡)、(🚊)小(🏛)作料を納められ(😲)な(㊗)いので、立(🧞)退(🔖)きをさ(🚛)れさうになつて(🌞)ゐた「河(hé )淵の(🤝)澤」(⤴)のとこ(♈)ろへ(📡)、差(☝)配がとう/\や(🧕)つてきた。澤(zé )の(🆖)畑(🎢)を(🏽)處(🥁)(chù )分するか(🥄)ら、雪(xuě )が消(xiāo )えたら(💅)、家をあけろ、と云つた。女や子供(gò(⚪)ng )に、ワン(⛷)/(📖)\泣かれると、澤はすつか(😅)りオロ/\(🙅)して、この前(qián )の會合(hé )の仲間へ、(😯)それを云(🆚)ひに行つ(📦)た。「幹部」(✌)の百姓(🧦)は、急(🎄)に(😺)、それで(🏻)騷ぎ出した。そして、すぐ學(🔛)校(xià(🔁)o )へ寄り合ふ(🛁)と、今(🕐)更新しい(🚷)ことのや(🎫)うに(👰)、この前(🚻)と同(⛏)じ相談を又やり直した(🚙)。
まづ、そして、根本(🚣)的なこと(🐒)が決(jué(🦎) )め(🐎)られた。それから(✂)それをど(✴)ういふ風(😍)(fē(🐋)ng )にしてやるか、といふことが問題(🤤)に(🧢)なつた。そ(🔈)れは、二、三日に(🎟)、地主の差配(🌷)が例(lì )年の通(🥫)り※(「廴(jiàn )+囘」、第(📋)4水(🥛)準2-12-11)つてくる(🛰)ことに(💔)なつてゐる(📌)ので、それに、事情を説明(míng )し(🚥)、すぐ地主に交(jiā(🌠)o )渉(📗)を始める(🍗)ことにな(✅)つた。この(🕓)時(🥖)、そ(🍳)の(💙)色々な交渉(dié )の間小(xiǎo )作の米を(🕸)どうするの(🐝)か、と云(👢)(yún )ひ出すの(♟)があつた。それが又相(🐥)當大きなことなので、中(😬)々意見が一致しな(🧥)かつた。又百姓には、そ(👄)れ(🐃)を(🐜)最後(hòu )迄の見通し(🐫)をつ(🤺)け(🐢)た上(shàng )で、確實な――手(🔳)落ちのない成算でや(😒)つて行けることが出來なかつた。この所(📙)(suǒ )、先生(shēng )の意見を(🤫)きいた。校長(😾)先(🦏)生は、まづ、(⛪)町にゐる(🗼)商賣人に(🐯)自分達所有の畑(🛁)物を全部賣つてしまひ(🎟)、その背(bèi )水の陣で、地(🙏)主(zhǔ )に當(💺)(dāng )ること(🍫)にしたらいゝ、といふことを云(yún )つた(☔)。それには(🧜)二つの條件をつ(♒)け(😳)た。第一は最初(chū )の地主(zhǔ )への交渉(🧒)が不調に終(zhōng )つたら、第二(🖤)(èr )は地(dì )主(🛡)がその(Ⓜ)結果、(♓)作物を無(❇)理(lǐ )に押(💠)へるといふやうな樣子が分つたら、とい(🛤)ふのが(🛑)それだつた。一軒々々持(chí )つてゐた(🐿)ので(🐽)はすぐ押へられる(🍥)し、又(🚕)そのため(🉑)に、結束(💊)が破(pò )れ(🤜)るおそれもあつた。先(xiā(👄)n )生はかういふ點を防ぐ(🙍)ためにも(🧦)この方(🎶)法は重(chóng )大であると云(👵)(yún )つた。かう(📩)いふ事(⏲)(shì )は百姓にはかなり思ひき(🔊)つ(🎱)たことだつ(🌄)たけれ(🎓)ども(🌩)、(👢)そ(🎇)れが(⚡)當り前のこ(👶)とのや(🌯)うに思(👫)(sī )はれる(🏀)程皆せツぱつ(💹)まつ(🏫)てゐ(🔙)た。
(➡)何(hé )臺(🏷)も何臺(🧝)も(🚬)過ぎて行つ(📄)た。誰かゞ源(yuán )吉の家に(🆚)言葉をかけてゆくもの(🤱)があつた。母親(qīn )は、やうや(😫)く戸をあけて表へ出(chū(😬) )てみ(🐎)た。その時は丁度も(🍢)う終(zhō(💚)ng )りさうで、鈴木の石(shí )が(📊)、母親を(😌)み(⤵)て(🐤)、「やア、お婆(🙉)さ(📶)ん、行(háng )えつ(🍝)て(🛒)くるど(⛷)!」と言(👏)葉をかけた。
(🥌) (🆑) 八(bā )
一(yī )寸(cùn )行(háng )つてから、帽子(🕊)を忘れてきた(😾)こと(🐞)に氣付いた(🥞)。石(shí )山はプン/\(🍊)し(🔣)なが(♎)ら(🌳)、(🧙)ひよい(🌯)とその時(shí )だけ立(lì )ちどまつたが、もどりもせ(🎡)ず(📟)に、(🚺)結果(guǒ )を待つてゐる「幹部」(🏏)のと(🍔)ころへ、(🎼)走つた。
年(🏧)(niá(🐉)n )寄つ(🥦)た(💢)百姓が(🏸)上(shàng )つた。――色々説をきいたけれど(🚻)も、(⛷)み(🤯)んな「不(bú(👖) )義不忠」のことば(🏑)かりだ、と云(🛵)つた。言葉(💗)が齒からもれて(🤼)、一言(yán )々々の間に、シツ、(🌛)シツとい(😓)ふ音が入つた。――地主(🙄)(zhǔ )樣と自(🗑)分達(dá )は(🚯)親(🐿)(qī(🔕)n )子の(💉)や(📭)うなも(🤫)のだ。若(ruò )いもの(❌)は、それを忘(🎸)れては(🔷)ならない。「い(🤮)や(🏇)しくも」(👥)地(dì(🤮) )主樣(yàng )にたてつくや(🍄)うなことはしないことだ。「畑でも取(qǔ )り上げられ(🕵)た(♓)らどうするんだ。」――さう(🤡)云つた(🍔)。「お(⛷)父(fù )アーン、分つたよ。」(📁)と、(🍏)後(hòu )から叫んだもの(🏣)があつた(🆖)。終(zhōng )つて(🐽)その(🆘)年(🍏)寄(jì(⤴) )が(😏)壇(🚫)を下(🎉)り(🚌)る(🕐)と、又(yòu )ガヤ/\(⚫)した。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025