(⛷)先師が匡きょうで遭(zāo )難(nán )された(🔝)時(🐪)いわれた。――
「何か(🚴)一つ話してやると、つぎか(😩)らつぎへと精進(🆙)して(🚯)行(🥛)く(🈯)のは囘(huí )かいだけ(📙)かな。」
一(🚱)三(二一(😘)八(🎫))
(❣)曾先(🚑)(xiān )生(☕)が病(bìng )気(qì )の時(🛬)(shí )に、門人たちを枕(🧙)頭(😺)(tó(🖐)u )に呼ん(🕜)でいわ(👱)れた。――
○ この一(yī )章は(🏂)、一般の個人に対する戒(🕠)めと解す(🚑)るよりも、為(💒)政(💵)(zhè(🕡)ng )家に対(duì )す(🌩)る戒めと(💯)解する方が適当だと思つたので(🛰)、思(✂)(sī )い切つ(🥥)て右のよ(🛷)うに訳し(🐲)た(🛏)。国(🦂)民(♓)生(🥟)活(huó )の貧困(kùn )と(📀)苛察な政(zhèng )治とは、古(📱)来(lái )秩序破壊の最大(dà )の原因(🚠)なのである(📭)。
すると(🔘)、先師がい(👋)われ(🥅)た。――
○ 関雎(jū )==詩(🏚)経の中(🏳)(zhōng )にある篇の名(míng )。
「熱狂(kuáng )的(🥘)な人(ré(🐊)n )は正(😈)直なも(🏕)の(🤜)だが、その正(zhèng )直さが(🍧)なく、(🔎)無知(zhī(😸) )な人(rén )は律(💋)義なものだ(🤑)が、(🥘)そ(🗡)の律儀さがな(📘)く、才能のな(🌹)い人(➕)は(🚙)信実なものだが(🌺)、その信実(🦄)さがな(🖱)い(🤩)とすれば、も(😬)う全(quán )く手がつけ(🐡)られない。」
互郷(xiāng )ご(🗓)きょ(💿)うと(⛓)いう村の(🤝)人たちは、お話(💦)に(🎞)な(🌐)らないほど風俗が悪かっ(🔨)た。ところがそ(☔)の(🙀)村の一少年が先師に入(🎟)門をお(😐)願いして許(🎉)さ(🐖)れ(♟)た(🦗)ので、門(🗄)人(🤚)たちは先師(🏰)の真(zhēn )意(㊗)を疑(🛴)っ(😜)た。すると、(🛳)先師はいわ(💍)れた。――
「よろしいと思いま(🛠)す。誄(⛹)るいに(🔢)、汝(🙌)の幸(xìng )いを天地の神々に祷る、という言葉(🥏)がございますか(🆗)ら。」
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