有(🐰)るを(💣)ねたみて(📴)
○ 関雎==(💼)詩経(🖥)の中に(🧓)あ(🔹)る篇の(🖱)名(☝)。
曾先(xiān )生が病(bìng )床にあられた時(🌊)、大(dà )夫の孟敬(💷)子(🥛)が見舞に行った。すると、曾先生(🏵)(shē(🔸)ng )がいわれた。――
「昭公しょう(🐀)こうは礼を知っておられましょうか。」
○(🤺) 本章は(🏢)重出。八章末(🛅)段參照(😫)。
○ 次(💐)(原文)==一(🔨)般に「つぎ」「第(dì )二」の意(👒)味に解されているが、(🦗)私は「(🚺)途(tú )次」などという場合の「次」(🚦)と同(⛲)じく、目(mù )標(biāo )に(🐞)達(🔃)(dá )す(🍨)る一歩(bù )手(shǒu )前(qián )の意に解(💴)し(🗽)たい(🔧)。
○ (🧣)孝経によると(🐛)、曾(céng )子は孔(🏒)子に「身体(😪)髪(⏺)膚これを父(🐬)(fù(🥖) )母(🏺)に受く、敢(🅰)て毀傷(shāng )せざるは孝の始(🐧)な(🎮)り」という教えをう(🤳)けている。曾子は、それで、手(shǒ(🏤)u )や足(🛏)に(📺)傷(🔑)のないのを喜ん(🚧)だことはいうまでも(🏆)な(🥊)いが、し(🥙)かし(✴)、単(🌐)に身(shēn )体のことだけを(⛏)問題(tí(📠) )にして(🚶)い(🍷)たのでない(👚)ことも無(wú )論である。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025