石(📞)山が大聲(shēng )をあげて聞いた。それで(💬)、一寸(cù(➡)n )靜(jìng )かになつ(🍽)た。
「お芳、(🧙)隣りの(🚖)、あの(🏉)、なんてか、―(😚)―石か(💷)、――石だ(📏)べ、石(🕞)さ云(yún )つたどよ、さ(🌾)うやつて。」
母親はまだ、とぎれ、とぎれにくど(🐍)/\云(🕒)つ(🎧)た。
源(🦓)吉(♌)達は、もう雪(🦁)も(🔷)固まつたの(👝)で、山へ入る(🚩)時期だつたけ(🌟)れども、こ(👝)の(📵)方が片付(🎩)くまで行けなかつた。それに今(jī(🕑)n )では皆、そんな處で(🐘)な(🤙)い、と思ふほど(🔈)、興(xìng )奮(📯)して(⛩)ゐた。石山(👱)(shā(📩)n )の家に寄り合つて、色々の(🏽)話をきいたりしてゐるうち(🙋)に、殊に若(🤛)い百姓などは、「地主(🆘)つて不(🕑)埓だ!」さういふ理(💎)窟の根據が分つ(🍊)てくるのが出てきた。始(shǐ )め「(💽)さ(😚)うか(😮)な(👼)ア(😰)」と思つて(⏫)、フラ/(🍘)\した氣持の(🤛)もの(🚎)が、「野(yě )郎(⛅)奴」な(🐿)どと云(🔇)つて(🚗)きた。澤(🐓)山集(jí )ること(🍆)がある(🚫)と、校長(zhǎng )先生は(😚)、(🎾)手振りや、(🈳)身振(zhè(📰)n )りまでし(🕗)て、「(😓)佐倉宗(🈶)五郎(láng )」や「磔茂(mào )左衞(🌎)門」な(🔟)どの義民傳を(💲)話(huà )し(🗒)てきか(🏕)せた(🈁)。それが、(🌊)處が、理窟(kū )なしに百姓(👿)(xìng )の頑固(🐼)な岩(yán )ツころ(🏳)のやうな胸の(🈸)すき間々々(🍘)から(😛)、にじ(👴)み入(👞)(rù )つて(㊙)行(👶)つた。それ(🐾)から、(⛰)笑談(tán )のやうに、「(🏊)北海道(dào )の宗五(💃)郎」といふ奴が、何處(chù )かから一人位は出たつて惡くない(😩)だら(🗡)うさ、(🕐)と云つた(🛹)。すると(🦀)、朴(pǔ )訥な(🛀)百(🍤)姓(🕥)は、(🔹)眞面(mià(🎉)n )目に、考(💺)へこんだ。
誰もなか(😧)つた(🤛)。
百姓(💚)達は二(⛪)(èr )人三人一緒に(🏤)なつて、今日(rì )のことを話しな(🆚)がら歸つて行つた。外はまだ風(🕟)はや(😎)んで(🥄)ゐなか(🔢)つた。百(bǎi )姓達は厚い肩を前(🍼)(qián )の方(fāng )へ圓め、首を外套の襟の中にちゞ(⏫)めて、外へ出て行つた(🈴)。
「誰(🙋)か(🏩)考へが(🆑)ありま(🛀)せんか。」
工(🚡)場が(🚭)、大きな機械の※(「(🚯)廴+囘」、(🛩)第4水準(🕷)(zhǔn )2-12-11)る音(yīn )で、グア(🈳)ン/\してゐる。始めの一週間位(🌍)(wèi )は、家に(🦊)歸(🔒)つても、(🚀)頭も、(🛎)耳も(🛁)工場にゐるとき(📽)と同じやうに、グアン/\して、新(🕒)(xīn )聞一枚(méi )も讀(🚴)めなくなつて(🎃)しまつ(🥞)た。俺は、このまゝ馬鹿になつて行く(📂)のかと思つた。
次は、四(🕛)十位(🌩)(wèi )の百(bǎi )姓で、壇に上ると、いきなり手(shǒ(🎥)u )をふり※(「(😤)廴(jià(🐓)n )+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしなが(📶)ら、醉(🍷)(zuì )つた眼(💻)(yǎ(🚼)n )を皆の方へすえて「(♍)俺(ǎn )達は……(🔔)」(🛰)とか「そこで(⚓)以て、故に(🛑)……」とか「そして須く……(🥡)」「(🏈)しなければならな(🔠)いんであります(♎)。」そんなことばかり云つ(🚰)た(🙍)。ぐでん/\(🆎)に(🎟)醉拂つてゐた(🛏)。皆が笑つ(🗣)た。誰(shuí )か(🗃)ゞ、(🎐)そんな奴(🏁)は下ろせ(📒)、とか、下(📱)(xià )りろとか叫ん(📬)だ(🔌)。その(🗳)百(bǎi )姓(xìng )は、臺(⚓)の上で(👜)見得(dé )を切つてみせる(🔫)と、(😫)身(shē(👷)n )體(tǐ )を(🔑)フラつかせながら壇(🌼)を(🈚)下り(🕞)た。もと旅役(🍄)者に入(🎡)つ(💞)て(🎂)ゐたことがある男で、醉(🎱)拂ふと、昔(❓)(xī )の型物の眞似を(👻)す(🕢)るの(⭕)で、(💇)皆んな知(zhī(⏯) )つて(🏺)ゐた。
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