えろ 画像6

A「阿曽(🙃)と云う男が立派(👣)な人間でありさえすればそれで(📥)よか(📒)ろう。けども飽き(😖)たからと云って放り出され(😭)たら(🔞)どうなる(💇)んだ(⏪)。そこ(🎙)の保証(🔑)が附い(💂)ていないんじゃあ(🍊)んまり心細(🐾)い(🦐)じゃ(🦉)ないか」(🤬)

A　君(🉑)の手紙(🍴)だって同じ事です。君は、君(🏎)自(📶)身の「かよわい」善(➗)良さを矢鱈(🍶)や(🍈)たら(🧥)に(🐺)売込も(💦)うとし(🏵)ているようで、実にみ(📛)っとも(🐮)ない。君は、そんなに(🚭)「かよわく」(🕳)善良なのですか。御両(🍍)親を捨てて上京し、が(🍎)むしゃらに小説を書い(😆)て(👔)突進し、とうとう小説(🦖)家としての一戸を構(🌚)えた。気の弱い(🙅)、(🍓)根からの善人には、とても出来る仕業しわざ(🥤)で(🏟)はありません。敗北者の看(🚳)板は、やめていただ(👁)く。君は、た(🚆)しかに嘘ばかり(❔)言って(🌑)いま(👕)す。君は(🔂)、(🔔)まずしく痩や(🧞)せた小説ばかりを書いて、そう(🏅)して、昭(🈶)和の文壇の片隅かたすみに現われ(🐸)かけては(🏖)消(🕺)え、また現われかけては忘れられて(🔐)、そ(❗)うして、(⏳)このごろは(✡)全く行きづ(🍅)まって(🦒)、語学の(🌤)勉強をは(🥂)じめようか、日本の歴(👃)史を研究(🎁)し直そうか(✝)と考(🤚)えているのだそうです(🏪)が、全部嘘です。君は(🏊)、そ(😏)ん(💟)な自嘲じちょうの(🌾)言葉で人(🌆)に甘(👥)えて、君自身の怠惰と傲(😵)慢をごまかそう(🌅)としているだ(🌂)けです。ち(🐡)ょっと地味に見(🌍)えながら(🐅)も、君ほ(⬅)ど自我(🧔)の強い男は、(💘)めったにあ(🗨)り(💧)ません。お(🏌)そろしく復讐心の強い男のようにさえ(🍣)見えます。自分自身を(✖)悪い男だ(🌺)、駄目(🚊)な男(👮)だと(📹)言いながら、その位置(🥤)を変(🔛)え(🔑)る事に(🤰)は(⛲)少しも努力せ(💸)ず、あわ(🍦)よく(🐨)ばその儘ま(🎎)ま(🔄)でいたい、けれどもその虫(🔈)のよい考えがあま(〰)り(🛡)目立っても(🚵)具合いが悪いの(👫)で、仮(♓)病の如くや(🎃)たらに顔(🏄)をしか(❓)めて苦痛の表(🌽)情よ(🌆)ろしく(🦀)、行きづ(🌛)まった、(🦇)ぎ(🤐)りぎ(❤)り(🎤)に困惑した等と呻うめいて(🥎)いるだけの事で、内心どこかで、(📺)だけど俺は偉いん(💚)だ、俺の作品は残るの(😌)だと小声(🔎)で囁ささや(🐹)いて赤い舌を出しているとい(🙄)うのが、君の(🏜)手(🦀)紙の全体から受(🧜)けた印象でありま(🏩)す。君自身の肉体の疲労やら、精神の(🖼)弛緩しか(🍚)ん(🦍)、情熱の喪失(🤱)を、ひたすら時(👋)代のせいにして、君の怠惰を巧みに(🚑)理(🎻)窟附(🥀)け(♟)て(🌲)、(🦄)人(🗨)の同情を(🆗)得よ(🎍)うとしている。行きづまった、けれどもその理由は、申し上げま(👤)せ(🍅)ん等と(😂)、な(👼)んとい(🍢)う思わせ(🐵)振り(🚀)な懦弱だじゃくな言(👀)いかたをする(😫)のだ(🚀)ろう(🐆)。ひど(👒)い圧迫(🐌)を受(⏫)けて(🍿)いるの(🚃)だが、けれ(🏞)ども忍(🍹)ん(📦)で、それは申し上げませんと殊(🍴)勝な(💖)事を言って(🔄)いる(➕)よ(🚍)うにも聞(🎻)えますが、誰(🎛)が(🧙)一体、君をそんなに圧(🧔)迫して(🖇)い(🌡)るのですか。誰です(📩)か？　(🛎)みんなが君を、大事(😳)にしているじゃ(🌏)ありませんか。君は慾張りです(🍸)。一本(🚳)の筆(🥗)と(🤵)一帖の紙を与(🎽)え(🐯)られ(🛍)たら、作(🈷)家は(💪)そこに王国を(🌤)創つくる事(😄)が出来るではないか。君は、自(📫)身の影(📹)におびえて(🐻)い(👍)るの(👚)です。君は、ありもしな(⚡)い圧迫を仮想(🥀)し(⏯)て、やたらに七転八倒(👖)して(🎞)いるだ(🎶)け(🐤)です(🚳)。滑稽な姿で(🔤)あります。書き(🎣)たいけれ(🔘)ども(🙈)書(🆓)け(🥤)なくなっ(🈴)たとい(🔨)うのは(🔢)嘘で、君(👲)には(🍽)今、書(🤱)きたいも(🌨)のが(⚽)なんにも(🍉)無(🐙)いのでしょう(👖)。書きたいものが無くなったら(🌯)、理窟(🐍)も何もない、(🔅)そ(💃)れっ(🕺)きりです。作(🚔)家が死滅(🥖)したので(🗽)す。救助の仕様もありません。君の手紙(🗺)を見(🌆)て、自分は(🎹)君の(🏒)本質的な(👕)危機を見ました。冗談言って笑っ(👸)てごまかしている時ではありません。君は或(⛵)いは君(🔝)の仕事にや(🌼)や(🌅)満足(👢)しているの(📙)ではあるまい(➖)か(🚈)。やるべ(🥂)きところ迄(🔽)は、や(🕒)り果した。こ(🌋)れ以上のもの(💭)は、もは(🏒)や書けまい、まず、(🕉)こ(🔝)れで(💘)よし等と考えてい(⛺)るの(👋)でしたら、とん(🚔)で(🤥)も無い事(🐽)です。君はまだ、やっとお手(🍛)本を巧みに真似る事が出来ただけです。君の作品の中に十九(🚯)世紀の完成(😀)を見附ける(✝)事(🔝)は(♋)出来ても、二十世紀の真実が、す(🥙)こしも具現せられて(⏲)居りません。二十世(🏯)紀の(📚)真実とは(🙎)、言葉を(🔃)かえて言えば、今日のロマンス、(🍫)或(🏺)い(♈)は(💢)近代芸(🛤)術と(🔀)いう事に(🕠)なるのですが、それ(🏭)は(😯)君の作品だけでな(😂)く、(🥧)世(👤)界の誰の作品の中にも(❓)未だは(📗)っ(👥)きり具現せら(😒)れ(😹)て居り(🎵)ません。企図した人は、(👏)す(♌)べて(🛀)無慙む(💭)ざ(💯)んに失敗(🤮)し、少し飛び上りそ(🏪)うに(🥘)なっては墜落し、世人には山師のよ(🌠)うに言(🍀)われ、ま(🖊)るでダヴィ(🤾)ンチの飛行機(🏺)の如く嘲笑せられている(🔫)のです。け(🛑)れ(🍒)ども自分は信じてい(⛹)ます。真の近代芸(🔃)術(🚾)は(🧣)、いつの日か一(🛥)群の天才たちに依って(♏)必ず立(🐬)派(🕸)に創成せられ(🛀)る。それは未だ世界に全(🌿)く無(🔫)かったも(😉)の(🌆)だ。お手(🤘)本(🚆)から完(😀)全に解(📰)放せられ(🕞)て二十世紀の自(🌉)然から堂々(🌴)と湧出ゆうし(🦇)ゅつする芸術。それ(🙉)は必(👕)ず(🈶)実現せ(⛩)られる(🐒)。そうして自分は、(🕞)その新し(🤢)い芸術が、世界(🎿)の(🥡)どこの国よりも、こ(🗝)の日本の国に於いて、(🚙)最(🤙)も美事に開(🍻)花(⌛)するのだと(🏥)信じて(💀)いる(💹)。君(🍒)た(🥢)ち(😝)と、君たちの(📯)後輩が、それを創るようになるだ(🕹)ろう(🐳)と思っている。日本には、明(🤲)治以来たくさんの作(🥕)家が(🚏)出ましたが、(🐎)一つの創作も無かったと言ってよい。創作という言葉(🔻)は、誰が発(🍃)明したものか(🦇)わ(💯)からないけ(💎)れども、実(🛤)に(😊)いい言葉だと(🛄)思う。多(🥢)く(🍆)の人は(😍)、この言葉(👆)を小説の別名の如(🤲)く(👛)気(😠)楽に(😅)考(🐥)えて使(✈)用して(🌉)いるようですが、真の創作は未だに日(😋)本に(😬)於(🔙)いて明(🏫)治以後(🔄)、一篇もあ(🔺)ら(♌)わ(🚩)れていないと思う(🚗)。どこかに、か(🌆)ならずお手本の匂いがします。それが愛(🗓)嬌あい(🚉)きょうだ(🏂)った時代も(👺)あったので(😑)すが、今では外国の(👺)思(🚑)想家も(🤢)芸術(🔨)家も、自分た(😉)ちの(🐈)行(🏀)く路に(🎺)就い(🚈)て何(🖖)一つ教(😯)え(📳)ては(🐐)くれません。敗北を意識せず、自(🤲)身の仕事に幽かすか(🎏)ながらも希望を感じて生き(🔬)ているのは、いまは、世界中で(🤩)日本の芸術家(👏)だけ(🤾)かも知れない(🍊)。仕(👱)合せな事(🔖)です(🍴)。日本は、芸術の国なのか(🐞)も知れぬ。

A「あの(🍟)う、(😛)須磨か(🌼)ら奥様にお(🍢)電話でご(😹)ざいます」

A「………(🎍)まあ、(👸)……(👞)…好きと云うのでも(🌪)ないが(🌑)ね。」

A「まあ」

A「そ(👱)んな(📹)頭し(🐁)てた(🌙)ら、わてよう(📋)一緒(🤴)に歩(👚)かんわ。―――早うしなはれ！」