○ 孝経によると、曾(céng )子(zǐ )は孔(🌼)子(zǐ(🐻) )に「(♑)身体(🏹)髪膚これ(🚚)を父母に受(shòu )く、(📛)敢て(🌏)毀傷せざ(🥞)る(🐾)は孝の始なり」と(💌)いう教(jiā(👳)o )えをうけ(🐷)ている。曾子(zǐ )は、それで、手や足に傷のないのを喜んだことはいうまでもないが、しかし、単(🎢)(dān )に身体(🎮)(tǐ )のことだけ(🌻)を問(wèn )題(😎)にしてい(😇)たのでな(🕹)いことも無(👰)論である。
○ 孔子が(🥅)昭(🐝)公は礼を知つて(😱)いると答(🕗)えたのは、(🧦)自分(✍)の国の君主(zhǔ )のこと(🗾)を他国(guó )の役人の前(qián )でそしるの(🕖)が非礼であ(🕥)り、且つ忍(🚌)(rěn )びな(😭)かつたから(📴)であろう。しかし、事(shì )実を指(zhǐ(🍽) )摘(🥛)さ(🏰)れ(🌪)る(🏠)と、(😍)それを(😣)否(fǒu )定(dìng )もせ(🎪)ず、(📐)また自己辯(biàn )護もせず、(🧤)すべてを自分の(🈳)不明(míng )に帰(🐑)した。そ(⏳)こに(🍋)孔(kǒng )子の(🍧)面目があつたのであ(👚)る(🚺)。
二〇(二(🚯)二(èr )五(wǔ ))
○ 友人と(👕)い(🚺)うのは(🕤)、お(🐪)そら(📫)く顔(yá )囘のことであ(🐍)ろ(♌)う。
○ 昭公==魯の国君、名(🤛)は稠(ちよう)、襄(xiāng )公(じようこ(🙍)う)の子。
「(🆎)由ゆうよ、(🙍)お前の(🚍)こ(🍸)しらえ(🏇)事も、今にはじまった(🕐)こ(🚼)とでは(📮)ない(💬)が、困ったものだ。臣下のな(🦇)い者があるよう(🐡)に(🦒)見(jiàn )せ(👣)かけ(🆖)て、いった(♌)い(🍬)だれ(🍦)をだまそ(🗳)うとするの(🈸)だ。天(tiān )を欺こうとでもい(🥅)うのか。それに第一(yī )、(🎟)私は、臣下の(🔨)手(🌼)で葬(zàng )ってもらう(🈲)より、むし(🕴)ろ二三人の門人の手で葬ってもら(📱)い(🌐)たいと思っ(💬)ている(⛏)のだ(📏)。堂々た(🔛)る(🏕)葬(⛰)儀をしてもらわなくて(💑)も(🙈)、まさ(📢)か(⛏)道ば(🍼)たで(🎮)のたれ死(sǐ )した(🌱)ことにもなるまいではないか。」
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